我之前也寫過一篇文章，現在我們一直沾在嘴邊的僵屍是佛教傳說中的「羅剎」演變而來的，同時也說過所謂的四大屍祖，除了旱魃是上古傳承下來的神話人物，其他三位贏勾，將臣，後卿都是現代虛構出來了
將臣就是現代電視劇【我和僵屍有個約會】創造出來的人物
而「後卿」與所謂野史【元陽誌略】均屬於現代小說家的杜撰。
而贏勾和【閱微草堂筆記】均出自清朝中期，是一個文人寫的話本
至於所謂的超級兇獸「犼」，在神話中就是一個野獸
犼是古書上說的一種似狗而吃人的北方野獸，最早記載於【爾雅】。
但在清代筆記小說【續子不語】中卻被記載為僵屍的頂點，由「 旱魃 」前進演化而來。
至於僵屍嘛？如上所說是佛教的「羅剎」演變而來的，【慧琳音義】卷二十五中記載 ：「羅剎，此雲惡鬼也。食人血肉，或飛空、或地行，捷疾可畏。」
道教和傳統神話說的屍僵只是一種人死後正常的生理現象，並沒有記載過所謂的僵屍，至於網路上提到的記載僵屍的【大千錄】也是出自現代
至於僵屍為什麽都穿清朝衣服呢？因為僵屍之說在清朝最為盛行，不信我的話可以去自行查閱資料
中國古代神話傳說唯一和僵屍能掛鉤的便是「屍」，這個屍有多重含義，第一個受到祭祀、代替神靈者，第二個另外一種姿態存活的活者，這被稱為神屍
有沒有看過小說【遮天】的朋友，其中描述了大帝級別的強者靈魂磨滅之後，他的肉身若是沒有被消滅就會誕生出新的靈智，這部小說稱此為「帝屍通靈」
這完全就是來源於華夏古老的神屍傳說，下面我將給大家介紹一下十大神屍
第一個： 奢比屍
奢比他雙耳掛蛇，漫無目的行走在大荒之中，他應該是大人國所祭祀的神屍，犬耳獸身人面，應該之前也是一位山廷，可別小看上古神話中的山廷，尤其是這種帶著蛇的，一般情況雙耳雙手掛蛇拿蛇的都是大神，山海經中出現多次這樣的記載，如誇父，禺等等
第二個是： 黃姖之屍
黃姖原本西王母的守護者，在西王母和帝俊的戰鬥中被帝俊所殺，變成了黃姖之屍，而所守護的西王母豐沮玉門變成了帝俊的吳姖天門
第三個是 窫窳 ，
窫窳是燭九陰 之子，原本為善神，被西王母和帝俊的戰鬥所波及，死後被巫師復活出現了問題變成了大兇，居弱水之中，後被大羿所殺，是大羿所殺九兇之一
第四位： 刑天
刑天我都耳熟能詳，是一位不屈的戰士，是上古戰神
在神話傳說刑天與帝爭位而被斬掉了頭顱，可就算失去了頭顱刑天依舊還在戰鬥，至於這個帝有人說是黃帝有人說是帝俊，如果刑天是炎帝之臣那麽這個帝就是黃帝
第五位：王子夜之屍，
王子夜也叫王亥，他是商人的祖先，是玄鳥的後裔，而玄鳥是帝俊的化身
在西王母和帝俊的爭鬥中，王子夜被有易氏殘殺
王亥是被有易人殺死的，而有易人是被河伯救走的，這裏的河伯不是指某位神，而是一種對河神的統稱，這段記載之下就是「海內有兩人，名曰女醜。女醜有大蟹。」而在王亥被有易人殺死之前的那段記載是「有招搖山，融水出焉。有國曰玄股，黍食，使四鳥」
山海經中帝俊後裔大都有「使四鳥」的記述，那麽可以簡單斷定，王亥在攻擊有易，有易抵擋不住，用和談臣服的手段哄騙王亥來到有易部，而那頭被有易扣下的牛，是王亥帶過來準備和有易部祭祀帝成為臣民的大牲。
【說文解字】註：「牛，大牲也。」
只有天子諸侯才配用牛祭天
有易的這計謀也許就是受到了女醜的指使，而救走有易族的河伯可能就是女醜操使的大蟹
我們也可以從這段記載看出來，王亥應該是死在女醜之前，怪不得帝俊恨女醜，非要用十日曬殺兩位女醜，因為女醜教唆有易族殺死了他的直系後代。
第六位： 據比屍 ，
據比屍是所有神屍當中肉身最不完整的一位，頸脖被折斷,披頭散發,丟了一只手，想必是經歷了一場曠世大戰
他是一具遊蕩在昆侖山附近的神屍，也是因為帝俊和西王母爭鬥而死去的神
他因為是帝俊的手下，所以在帝俊占領昆侖山後，可以在昆侖山周圍遊蕩
第七位： 夏耕之屍 ，
夏耕之屍也是一具無首屍，揮舞著武器，他是夏王最後一位後，夏傑，是大禹和青丘氏的後代，是神人妖混血的後代，並且身為夏後，他是人間的主宰者，雖然被商湯所殺，但不妨礙他的神聖性質
第八位： 女醜之屍
女醜是西王母的大祭司，統領著沃之土的一切生靈，但是在西王母和帝俊的戰鬥中，被帝俊的兒子十日曬殺成為了女醜之屍
第九位： 祖狀
祖狀虎尾方齒，是他是西王母的屬神，被帝俊第一個殺死
第十位： 貳負
貳負是聯合危殺死窫窳的神，他是人面蛇神的大神，後被帝所擒困殺成為貳負之屍
而他的臣子卻逃了，最後面變成了危月燕，貳負是殺戮之神，危即便變成了二十八星宿之一，依舊逃不過是兇星
