【三略】原稱【黃石公三略】，是著名的中國古代軍事著作。相傳作者為漢初隱士黃石公。最早提及此書的是司馬遷。【史記.留侯世家】中記載：張良刺殺秦始皇未成，遭追捕，被迫隱姓埋名藏匿於下邳，在這裏遇見一自稱「谷城山下黃石即我」的老者，授其一部【太公兵法】（也有說是【黃石公三略】），其後此公便不見於史載。張良得書，潛心研究，後幫助劉邦取得天下，建立了西漢。
【黃石公三略】分上略、中略、下略3個部份，共3800余字。與前代兵書不同，它是一部專論戰略的兵書，尤其側重闡述政略，這是該書的一個顯著特點。它是中國古代第一部專講戰略的專著。
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香餌之下，必有懸魚；
重賞之下，必有死夫。
摘自【三略·上略】
解釋：芳香的魚餌下面肯定有上鉤的大魚，豐厚的獎賞下面肯定有不怕死的人。
感悟：春秋戰國時，秦國商鞅主持變法。為了樹立威信，推進改革，商鞅在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到五十金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一中國。
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廢一善，則眾善衰。
賞一惡，則眾惡歸。
摘自【三略·下略】
解釋：否定了一個好人或一件好事，很多好人好事便會悄然消失；獎賞了一種惡行或一個壞人，各種壞人壞事就會相繼出現。
感悟：賞必當功，罰必當過，否則，勢必會揚惡抑善。
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蓄恩不倦，以一取萬。
摘自【三略·上略】
解釋：將帥平時關心理解士兵，施恩不斷，打仗的時候就能以少勝多。
感悟：高明的管理者懂得安撫人心，能夠不斷地對下屬施以恩惠，將眾多人才收攏為自己所用。而經常對待下屬不好的將帥，會遭到反噬，比如蜀漢的張飛，暴而無恩，被部將範強、張達殺害。
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善善不進，惡惡不退；
賢者隱蔽，不肖在位；
國受其害。
摘自【三略·上略】
解釋：喜愛的好人不能好好重用，厭惡的壞人也不能夠將他們清退，有才的賢德之人隱居不出，無才無德的人卻掌權，這種情況，國就會受到危害。
感悟：辨別奸雄，任用賢才，舉賢除惡，讓德政廣為傳播。
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善惡同，則功臣倦；
專己，則下歸咎；
自伐，則下少功；
信讒，則眾離心；
貪財，則奸不禁；
內顧，則士卒淫。
摘自【三略·上略】
解釋：如果將領善惡不分，有功的人就會心灰意冷；如果將領獨斷專行，下面的人就會將責任推卸給上級；如果將帥喜歡自我誇耀，部屬就不會積極地立功；如果將帥喜歡聽信讒言，眾人就會離心離德；如果將帥貪圖財物，就無法禁止奸邪之事；如果將帥貪戀女色，士兵就會跟著淫亂違紀。
感悟：將領對下屬的影響，將帥必須要具備清廉、鎮靜、公正、嚴整等品質，發揮模範作用，在企業、在家庭中的主心骨都應該具備這樣的品質。
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將謀欲密，士眾欲一，攻敵欲疾。
摘自【三略·上略】
解釋：將帥的謀劃要秘密，士卒的意誌要統一，攻擊敵人的行動要迅速。
感悟：團隊做事的時候，計劃周密、下屬團結、行動迅速，三個要素缺一不可。
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將帥者，必與士卒同滋味而共安危，
敵乃可加。
摘自【三略·上略】
解釋：身為將帥，必須與士卒同甘苦，共死生，才可與敵作戰。
感悟：管理者和下屬們應該同甘共苦，起到模範作用，這樣才能帶動起下屬工作的積極性。
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聖王之用兵，非樂之也，
將以誅暴討亂也。
摘自【三略·下略】
解釋：聖明的君主進行戰爭，並不是出於喜好，而是用來誅滅殘暴，討伐叛亂。
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用兵之要，必先察敵情。
摘自【三略·上略】
解釋：用兵的要領在於首先要考察敵人的情況。
感悟：知己知彼，百戰不殆。
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統軍持勢者，將也；
制勝破敵者，眾也。
摘自【三略·上略】
解釋：統率軍隊、掌握戰爭形勢的，是將領；擊潰敵人，取得戰爭勝利的，是眾人。
感悟：管理者的作用就是要把大家的力量凝聚起來，依靠眾人的力量來取得成功，因此管理者不應該把成功的功勞都歸到自己身上，而應該認識到這是眾人共同努力的結果。
