丹青出天然 翰墨見慧眼
——天然石畫首倡者童文和大師
王獻龍
有一首外國詩，轉譯成中文是這樣的：「這個世界我只愛三樣：太陽、月亮和你；太陽代表白天、月亮代表夜晚，你代表永遠。」（33字）應該說，這譯得很不錯了。但是，有人精心打造一番則變成這樣：「浮世三千，吾愛有三：日、月、卿；日為朝，月為暮，卿為朝朝暮暮。」（23字）童文和先生就是那位會「精心打造一番」的藝術大師。
「江山一握手，天地兩知音。」與山水為友，以山水為畫，融山水為己，童大師把天然石畫熔於山水天地之爐，煉就了一雙火眼金睛，不被表象所迷惑，用銳利的眼光明察秋毫，化平常的天然石畫為神奇的畫師力作。
自古以來，華夏大地，山川毓秀，文風熾盛，厚重的中華歷史文化底蘊孕育出大批優秀書畫家。這些名家雲集，佳作紛呈，一件件作品反映了各個時期書畫藝術多姿多彩的面貌，體現出鮮明的特色與深厚的文化積澱。然而這些斐然的成就，在童文和先生所發現、拍攝的天然石畫中都一一地呈現了出來。
【赤水岸邊秋意濃】水面開闊，山脈逶迤，起伏的丘壑多是披麻皴，苔點圓厚，盡顯兩岸的秀潤之韻。幾葉扁舟相劃，雁群掠空而過，點景人物亦刻畫傳神，筆墨粗健潤澤，蒼勁凝重。這那裏是天然的石畫，分明是「明四家」之首沈周所繪長卷【湖山佳趣圖】。
【普羅米修斯】這幅天工造化、鬼斧神工的天然石畫，把普羅米修斯昂首挺胸，英勇不屈的精神表現的淋漓盡致。他雖然雙手被縛，但依然怒視天庭，張開的嘴巴也像在大聲訴說著：「我把火種給了人類，我沒錯，我無罪！」普羅米修斯被鎖在高加索山上，每天一只鷲鷹啄食他的肝臟。他的痛苦要持續三萬年，而他堅定地面對苦難，從來沒有喪失勇氣，無論宙斯對他怎樣，也無法讓他屈服。正如詩中所寫：是誰/甘願觸犯天條也要救人類於水火/是誰/深受酷刑卻無怨無悔/啊/巨人/是你給人類帶來火種/高山險峻/鐵鏈加身/烈日如火/暴雨如註……/但沈重的鐵鏈只能鎖住你的身軀/卻怎能鎖住那顆坦蕩無私的心/你給予我們的/是生生不息的精神火種/勇敢，堅強，博愛，無私/這就是你——普羅米修斯！
【崢嶸赤雲西】秀潤蒼渾，元氣淋漓。【盤古初開】，畫中盤古與天地相映，初期的情景，栩栩如生，巧妙的布局，加之細膩的設色與工筆技法，別開生面。【塞罕壩治沙】繪荒原沙地，描人工植被。筆法蒼潤，風格遒勁，既有南宋院體遺風，又有元人水墨畫意。其勁健、雄渾的藝術特色必將影響諸多畫家。整幅畫面充分體現了塞罕壩建設的生態文化與精神內涵。【青瓷出窯】則顯疏疏朗朗，馳聘潑灑，構成富有感染力的筆墨旋律。
【零落殘雲片 漫漫西行路】中的人物、動物與景物交相輝映，將西行人置於荒涼的沙漠中，殘雲、駱駝、風沙都增添了畫中的禪意，畫面將寫意藝術推向了嶄新的高度。【丹心】畫作上方是高大的蜜薯葉，枝葉粗壯茂盛，縱橫錯落，有的葉向上，有的葉向下，有的葉平展，葉的大小形狀各異。畫作下方用透視剖面技法，清楚地呈現出一個巨大豎立著的蜜薯。全圖給予觀者整體的感染力，也充分的表達了畫作的深層內涵和主題意蘊。
以上所述畫作都不是人工所為，然確實又特像大畫師之作。它們完全脫離了制作的模式，質樸純潔，絲毫沒有雕琢的痕跡，是純天然的石畫，只是童文和大師敏銳地捕捉、發現，用手機拍下而已。「清水出芙蓉，天然去雕飾」。優秀且有格調的作品，並不在乎它的尺寸大小，用字多少，而是強調不需要任何人工修飾的、自然之美。
天然石畫別有奇拙，或隱逸淡泊，或磊落豪雄，或狷介放浪。從這些天然石畫中，讓書畫家們窺見了自己強烈的心靈真性以及他們各自不同的藝術風骨與雅趣。希望這一來自自然的美學，能夠為書畫者及觀眾架起溝通古今、天地人的書畫之橋，讓墨韻文脈綿延賡續。
自然丹青出匠心，天成翰墨見慧眼。一名畫家，不光會用手去繪，還套用腦去想，更該用眼去觀察、用心去體會。嗚呼！夏蟲不可語冰！井蛙不可語海！凡夫不可語道！一個真正懂得藝術的人，他的追求永遠在探尋、求索的路上。
（赤水岸邊秋意濃）
（傲立）
（羅剎國皇子）
（普羅米修斯）
（靈蛇戰蒼鷹）
（崢嶸赤雲西）
（母子情深火鳥紅）
（彩雲之上）
（盤古初開）
（仰天長嘯）
（塞罕壩治沙）
（青瓷出窯）
（鐵甲風雲）
（太宗醉秋圖）
（虎嘯震山林）
（塞下長城秋景異）
（零落殘雲片 漫漫西行路）
（淝水之戰）
（地火）
（丹心）
作者簡介：王獻龍，平平淡淡教書匠，普普通通耕耘人。
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