——孤芳續漢史 ， 血淚寫春秋 。
我名蔡文姬。
我所在的東漢時代，才女似乎總是不被上蒼所看好。
我的一生則美麗又波折。
我名蔡文姬，原名叫蔡琰（yan），子昭姬，後人修史時，因避司馬昭之諱，故記為文姬。
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我父名蔡邕，不僅精通書法，且善於音律，堪稱許多年輕人的偶像。
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正所謂虎父無犬女，我從小便得我父真傳，精於音律。
公元182年，我父正於庭院練琴，興起之時，突然斷了一根弦，我立刻聽出來是斷了第二根，並且天真爛漫的告訴我父，父親誇獎了我，但很快又彈斷了第四根弦，這次又被我辨出，父親的看向我眼神變了。那一刻，似乎預示著我「 千古第一琴女 」的誕生。
從那以後我父開始培養我在音律上的能力，以致後世三字經中寫道「 蔡文姬，能辨琴 」。
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我父在 「亡命江海遠跡吳會」的時候，曾於烈火當中拯救出一段材質極佳的梧桐木，並且將它做成了一張七弦琴，這就是家喻戶曉的「焦尾琴」。我父去世後，這把琴就一直陪著我，仿佛他還在我身邊，授我書法琴藝。
公元192年左右，16歲的我已如出水芙蓉，名揚中原乃至匈奴地區。我父見我已到適婚年齡，雖已被董卓勢力逼迫，在董卓的手下茍且為官，但仍為我的婚姻大事所操勞，替我相看各個世家公子。董卓貪戀我的才華與美貌，想要娶我為妻。父親得知後修書一封送往曹操，曹操安排我與一個名叫衛仲道的年輕人成婚。衛家是河東氏族，而衛仲道則是衛青的後人，因此，衛家與蔡家自是門當戶對。
我本不欲嫁於這個素未謀面的人，只知他是當時文壇上赫赫有名的大才子，偶爾從父親口中寥寥聽過幾句有關他的話，可為了逃脫董卓的霸占，我只好認命。可婚後改變了想法，與韋公子過上了琴瑟和鳴，談詩論作的幸福生活。眼看一段才子佳人的幸福生活就要這麽展開……
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可好景不長，我夫身患頑疾而去世，而我則成了魏家人眼中的克夫體質，生活中更是被百般刁難，於是我只好離開衛家，回到了娘家。
此時，父親的領導董卓被呂布制裁，父親因董卓的一些知遇之恩不免對董卓有一些憐憫，為其進行緬懷的行為碰到了王允的雷區，我永遠的失去了我的父親。時日不久，我母就因為傷心過度，追隨著我父而去。
短短幾個月我就失夫失父失母，陪著我的只有那一把，經過時光打磨的焦尾琴。
可惜命運似乎沒打算就這麽放過我。
公元195年，董卓就不叛亂，長安城一片混亂，匈奴借此機會，進犯長安，我也因此被帶入了南匈奴，我和我的焦尾琴被一些匈奴認出來，我開始為他們撫琴，琴音傳入了匈奴左賢王的耳中，他便娶了我，我們之間雖然不算恩愛，但也還算平淡，只能說是一個願談一個願聽。可我還是忘不了匈奴來犯時家園的一片慘淡，因此我作【 悲憤詩 】一首，來抒發我無能為力的痛苦，我也曾一度想要輕生，但與左賢王的兩個孩子成了我活下去的精神支柱。
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在匈奴的這十幾年裏，我受盡苦楚，大漠的黃沙、氣候，以及簡陋的生活方式，都令我感到不適。
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公元206年，曹操得知恩師蔡邕的女兒還在匈奴受苦，花費重金派遣使者把我贖回了中原。我雖不舍兩個孩子，但我還是舍棄了一切，重回家鄉。回家的路上，我強忍著與丈夫兒子分別的痛苦，將心中的悲苦化作一曲流傳千古的【 胡笳十八拍 】，一邊表達對故鄉的眷戀，
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一邊抒發骨肉相離的痛苦。
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一字一句，字字泣血。
才女，更意味著 責任 。
一回到中原，曹操就親自加封我為禦史，我憑借超強的記憶力，將家中400本典藏默寫出來交予曹操。
曹操將我賜婚給23歲的董祀，一個看似看似呆頭呆腦的屯田都尉。
此時此刻，我已經認命了。在我的指導下，董祀也漸漸懂得了一些歌詩詞歌賦，但他大抵還是對我這個大齡三嫁婦女有所不滿，直到他犯了事，有了外遇。我心中悲哀不已，留下了另一首千古流傳的悲憤詩。董祀即將被大怒的曹操斬首時，我做了一個驚人的決定，我身穿一襲素衣，長發披散，跪求曹操收回成命，放過董祀。重獲新生的董祀開始真心實意的待我。從那以後，我坎坷的人生才開始走向平淡。我和董祀育有一雙兒女。曾經發生的事讓董祀感到十分羞愧，他辭去官職，帶我隱居。我們在一個無人打擾的山腳下安了家，安度余生。
我半生飄零，似乎從未感受到快樂，戰火、流離圍繞著我。我這一生，也許只有年少時，身伴父親身旁撫琴高歌時，真正展顏笑過。
試問——
我才比清照卻身如浮萍，一曲十八拍敢問誰相比？
（作者第一次寫小傳，遣詞造句難免有些偏頗，還望各位海涵。歡迎各位看官老爺們在評論區對我進行指正）
[比心]
