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今天給大家講講詩人的雅號。
中國古代詩詞界的「神、仙、魔、鬼、聖、佛」,你知道多少?
唐詩宋詞，作為中華兒女，一定不陌生。我們從小就開始背誦。從我們一出生開始剛會走路說話。大人們便教孩子喊爸爸媽媽。除此之外呢，就是教孩子背古詩。所以詩詞是印在我們腦子裏的。大家對詩詞背誦真的是滾瓜爛熟，熟記於心。
對於詩人，大家也都是耳熟能詳，張口就能說出來。但是對於他們的雅號或者另一種高級稱呼，可能很多人都不熟知。
今天小編就給大家盤點一下，20位頂級詩人的雅號別稱。
第一位 「詩神」——蘇軾
蘇軾（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙。
蘇軾可以說是北宋文壇的扛把子人物，不僅在詩詞方面造詣很高，而且在書法繪畫，美食方面都有很高的成就和地位。
他的詩詞豪放不羈，大氣豪邁，善於運用比喻誇張手法，詩詞中蘊含哲理，富有哲學意義。讀起來讓人很有感觸。
他被稱為詩神，詞神，是因為他的詩詞，出神入化，不僅有卓越的才華，也飽含深情，思想內涵。他的作品對中國古典文學產生了深遠影響。
他的詩基本每一首都有名句，難得可見。不僅寫的優美，而且蘊含情感，不愧為詩神稱號。
【飲湖上初晴後雨】
水光瀲灩晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
【題西林壁】
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
【惠崇春江晚景二首·其一】
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
第二位 「詩仙」——李白
李白，701年—762年字太白，號青蓮居士。
公元701年一顆太白星，喝醉了，滾滾而來，降落人間，從此我們的謫仙人李白出生。他的出生，將大唐詩詞推向頂峰。
李白的寫的詩詞，開創唐朝偉大的浪漫主義風格，他一生遊歷全國，遊蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。在欣賞世間美景的同時，結交好友。為人性格大方豪爽，愛喝酒。這些都體現在他的詩詞。
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。【望廬山瀑布】，看到美景，他想象力豐富，描繪的景象色彩絢麗，語言也清新自然脫俗，朗朗上口，充滿想象力。他的詩詞妙在「不只眼前景、口頭語、而有弦外音、味外味，使人神遠。」
李白的歌行，絕句，詩成就為最高。
他的歌行，打破了原有的固定格式，開創了新的高度，恣意隨性而為，炫彩多麗。
他總是用雄奇的形象表現自我，在詩中誇張，大膽的地抒發他的喜怒哀樂。毫不掩飾，也不吝嗇，不在乎，天真率直，好像天上下來的仙人。不拘泥，不禁錮於人間的喜樂哀愁。他被賀知章稱為「謫仙人」，
他被後人譽為「詩仙」。影響整個中華古典文學。
第三位 詩聖
杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。
他一生作詩3000多首 ，主要是反映了「安史之亂」前後，當時的民間疾苦，百姓生活。他的詩緊密結合當時社會情況，雖然一生窮困潦倒，但是依然憂國憂民。自己的茅屋雖然被秋風所破，但是依然高呼：「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」！
【春望】
唐·杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
因此，後人稱他為「詩聖」，他的詩被稱為「詩史」。
第四位 「詩帝」——王昌齡
王昌齡（698年-757年），字少伯，盛唐時期邊塞詩人。
他的詩主要以邊塞為題材，詩調慷慨激昂，氣勢渾厚，意境開闊，大開大合，格調高昂，激越蕩氣回腸，自成一家門派。被後世人稱為邊塞詩的創始人和先鋒。
王昌齡詩詞如下：
【從軍行】
青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
被後人譽為「七絕聖手」。主要代表作有【從軍行】【出塞】【閨怨】等。
明朝的王世貞在討論唐朝所有七絕詩詞時候：他認為只有王昌齡可與李白的七絕詩相媲美，相提並論，他們兩個人的七絕列為「神品」。
王昌齡的外號是「詩家天子」，雖然宋代劉克莊【後村詩話新集】卷三中說過：「史稱其（昌齡）詩句密而思清，唐人【琉璃堂圖】以昌齡為詩天子，其尊之如此。因此，王昌齡又有詩帝之稱呼。也有「七絕聖手」的稱呼。
第五位 「詩佛」——王維
這裏有三種解釋
1指唐代詩人王維。引孫昌武【佛教與中國文學】第二章二：「王維的詩歌受佛教影響是很顯著的。因此早在生前，就得到‘當代詩匠，又精禪理’的贊譽。後來，更得到‘詩佛’的稱號。」
2指清代詩人袁枚。引清袁枚【隨園詩話補遺】卷三：「蔣心餘 太史自稱詩仙，而稱余為詩佛，想亦廣大教主之義。」
3指清代詩人吳嵩梁。引清梁紹壬【兩般秋雨盦隨筆·梅龕詩佛】：「西江吳蘭雪中翰嵩梁，工詩，高麗使臣得其所著詩，稱為詩佛，而築一龕以供之，種萬梅樹雲。」
這裏我們主要是指唐朝詩人王維（693年或694年或701年－761年）字摩詰，號摩詰居士。
擅長五言律詩，對仗工整，用字明快。多詠山水田園，悠然生活自然樂趣。與另一位山水田園詩人孟浩然合稱「王孟」。他的書畫，後人推其為南宗山水畫之祖。
王維從中年以後日益消沈，在佛理和山水中尋求寄托，他自稱「以悟寂為樂，此生閑有余」。因此他的詩中，有著濃厚的佛教思想，禪宗意味很濃厚，經常以禪入詩，所以他的詩也被人稱呼「佛詩」，他有「詩佛」之稱。
鳥鳴澗
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
第六位 「詩道」——王績
王績(約590～644)，字無功，號東臯子，躬耕東臯，自號「東臯子」。性簡傲，嗜酒，能飲五鬥，自作【五鬥先生傳】
他寫的詩詞不多，但是關於唐詩，他卻是一個很有分量的人。因為他創作出了中國文學史上第一首五言律詩——【野望】。【唐詩三百首】就錄有他的詩。
他一生放蕩不羈、喜歡喝酒、看到功名利祿，看破紅塵。他的詩，質樸而不通俗，曠古高遠，有魏晉的高尚風格節操
王績一生篤信老莊學說，因此後人稱為「詩道」。
【野望】
東臯薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。
第七位 「詩豪」——劉禹錫
劉禹錫（772年—842年），唐代詩人，字夢得，洛陽人，自稱「家本滎上，籍占洛陽」。
其詩沈穩凝重，格調自然格律粗切，與白居易酬復詩詞比較多。居易以詩自名者，贈劉禹錫「詩豪」美稱。（不知道算不算商業互捧，但是確實都很有名）。
另外南宋劉克莊也稱起詩：「雄渾老蒼，沈著痛快」指出劉詩風格之「豪」。以「精華老而不竭」一語指出了劉禹錫人品之「豪」
他的名詩：【烏衣巷】
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
第八位「詩魂」——屈原
屈原（約公元前340—公元前278年）名平，字原，又自雲名正則，字靈均，戰國時期楚國詩人。因為遭受朝中權貴排擠和汙蔑，先後被流放，最後為了表達忠君愛國，投身泯羅江，以身殉國。現在每年端午節就是為了紀念他老人家，感謝感謝。
他是「楚辭」的創立者和代表作者，
屈原的出現，他結束了詩歌有集體歌唱的時代，開創了個人獨自創作的新時代，創作了楚辭，開辟了「香草美人」的傳統。他被後人稱為「詩魂」、「中華詩祖」、「辭賦之祖」。
他的名句：「滄浪之水清兮,可以濯吾纓；滄浪之水濁兮,可以濯吾足。」
第九位「詩魔」——白居易
白居易（772年—846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生。
白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱「元白」，與劉禹錫並稱「劉白」。
白居易曾經在江南考取進士科時候，便十分刻苦讀書。 讀得口都生了瘡，聲音嘶啞，手翻書都磨出了繭，一個青年小夥，頭發都白了，十分用功。
同樣他寫詩也非常認真刻苦，比如「酒狂又引詩魔發，日午悲吟到日西」，喝了幾口酒，癲狂狀態下引發想寫詩，一整日沈浸在寫詩狀態中，如同著了魔道，人稱「詩魔」。
第十位「詩鬼」——李賀
李賀（790年—816年），字長吉，後世稱李昌谷。他是中唐到晚唐詩風轉變期的代表者，與李白、李商隱並稱為唐代三李
他的作品想象力極為豐富，經常用神話傳說，托物言誌，來托古寓今，富有浪漫主義色彩。所以後人常稱他為「鬼才」「詩鬼」，稱其創作的詩文為「鬼仙之辭」。有「太白仙才，長吉鬼才」之說。留下了「黑雲壓城城欲摧」「雄雞一聲天下白」「天若有情天亦老」等千古佳句。
【苦晝短】
飛光飛光，勸爾一杯酒。
吾不識青天高，黃地厚。
唯見月寒日暖，來煎人壽。
食熊則肥，食蛙則瘦。
神君何在？太一安有？
天東有若木，下置銜燭龍。
吾將斬龍足，嚼龍肉，使之朝不得回，夜不得伏。
自然老者不死，少者不哭。
何為服黃金、吞白玉？
誰似任公子，雲中騎碧驢？
劉徹茂陵多滯骨，嬴政梓棺費鮑魚。
第十一位 詩冠--陸遊
陸遊（1125年～1210年），字務觀，號放翁，。南宋時期文學家、史學家、愛國詩人。陸遊生逢北宋滅亡之際，因此，從小他就生在戰火連連的年代，他渴望國家統一，早日安居樂業。
陸遊被稱為南宋詩人之冠。陸遊自言「六十年間萬首詩」，是中國歷史上自作詩留存最多的詩人。
陸遊一生力主北伐，雖然屢受主和派排擠打擊，但是他的愛國情操至死不渝」。他一生都在拼搏，可是直到他與世長辭，都沒有看到國家統一，讓人悲憤交加，可悲可嘆。留下絕筆詩【示兒】。
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
第十二位 「詩傑」——王勃
王勃，字子安，漢族，唐代詩人。出身儒學世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王並稱為「初唐四傑」，王勃為四傑之首。其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱「詩傑」。
他的【滕王閣序】，千古第一駢文，寫的很優美，辭藻華麗，豐富多彩。被納入高中語文必背文章。
上元三年（676年）八月，王勃在返鄉探望父親途中，不幸渡海溺水，天妒英才，英年早逝，實在是令人惋惜。
【送杜少府之任蜀州】
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海記憶體知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
第十三位 「詩骨」——陳子昂
陳子昂，初唐著名詩人，文學家。字伯玉。他提倡寫詩要有風骨，或蒼勁雄厚，或蒼勁有力。反對前朝齊梁奢靡，艷麗，浮華之風。受到後輩眾多詩人的高度好評，也模仿他的風格。
其詩意激昂，風骨崢嶸，蒼勁有力，頗有「漢魏風骨」，因此他被譽為「詩骨」。
代表作【登幽州台歌】
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
第十四位 「詩狂」——賀知章
賀知章（約659年—約744年），字季真，晚年自號四明狂客，漢族，唐代著名詩人。少時就以詩文知名。
賀知章詩文以絕句見長，無論其寫景還是抒懷，清新瀟灑，秉性放達。因其詩豪放曠放，人稱「詩狂」。
賀知章為人曠達不羈，好酒，有「清談風流」、「詩狂」之譽。與張若虛、張旭、包融並稱「吳中四士」；與李白、李適之等謂「飲中八仙」。
代表作【回鄉偶書二首】
其一
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
第十五位 「詩囚」——孟郊
孟郊，,751～814年,字東野，，唐代著名詩人。
他出身微賤，但讀書用功，方才出眾，但是由於在官場不能施展抱負，最終歸隱田林，種田賦詩。他的詩也多寫世態炎涼，民間苦難。現存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有【遊子吟】。
孟郊作詩苦心孤詣，元好問曾稱之為「詩囚」。
【遊子吟】
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
第十六位 「詩奴」——賈島
賈島，字浪（閬）仙，人稱詩奴，又名瘦島，唐代詩人。自號「碣石山人」。
賈島做詩發牢騷，被韓愈發現才華，並成為「苦吟詩人」。
題詩後
兩句三年得，一吟雙淚流。
知音如不賞，歸臥故山秋。
賈島一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為「詩奴」。
第十七位 「淩雲詩才」——李商隱
李商隱（約813年—約858年），晚唐著名詩人，字義山，號玉溪（谿）生，又號樊南生。
李商隱享年只有46歲，一生不得誌。
他死後，他的好友悼念他寫了一首詩
哭李商隱】
唐代：崔玨
成紀星郎字義山，適歸高壤抱長嘆。
詞林枝葉三春盡，學海波瀾一夜幹。
風雨已吹燈燭滅，姓名長在齒牙寒。
只應物外攀琪樹，便著霓裳上絳壇。
虛負淩雲萬丈才，一生襟抱未曾開。
鳥啼花落人何在，竹死桐枯鳳不來。
良馬足因無主踠，舊交心為絕弦哀。
九泉莫嘆三光隔，又送文星入夜台。
因此，李商隱也有「淩雲詩才」之稱。
第十八位 「隱逸詩人之宗」——陶淵明
陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私謚「靖節」，世稱靖節先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。他是中國第一位田園詩人。為中國詩壇開辟了新天地，故稱為「古今隱逸詩人之宗 」。
【歸園田居·其三】
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使願無違。
第十九位 「詞中之龍」——辛棄疾
辛棄疾（1140年—1207年），字幼安，號稼軒，強烈的愛國主義思想和戰鬥精神是他詞的基本思想內容。辛棄疾善詩文，但以詞明世。其【稼軒詞】還620首，無論數量之富，品質之優，皆冠兩宋，乃人中之傑，故人稱「詞中之龍」。
【南鄉子·登京口北固亭有懷】：
何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。 生子當如孫仲謀 。
第二十位 「五言長城」——劉長卿
劉長卿（約726年—約786年），字文房，唐代詩人。他的山水寫景詩風格清淡，與王維、孟浩然頗為接近。劉長卿詩以五七言近體為主，尤工五言，自詡為「五言長城」。
【送靈澈上人】
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠帶夕陽，青山獨歸遠。
【聽彈琴】
泠泠七弦上，靜聽松風寒。
古調雖自愛，今人多不彈。
以上就是詩詞文壇20位有名氣詩人的「詩號」，他們的詩詞或自成一體，或詩詞風格鮮明，或詩詞地位極高，為唐詩的發展做出了巨大貢獻。
當然沒有雅號的詩人，也並非不優秀，可能只是沒有人稱呼，時機不待。如杜牧，岑參，溫庭筠等等。
以上二十位在詩壇獨有享譽，感謝大家欣賞，大家覺得有哪些詩人，做出了巨大貢獻，但是沒有詩號，而感到惋惜。歡迎評論區交流。
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