「 馮遠作品 |【詩經】畫意篇 |【氓】」
「不遺憾」。感情裏的遺憾是什麽？
是無計可施？無能為力？無可奈何？是「門掩黃昏，無計留春住」？
是婚姻裏的落子有悔與悔不當初？
是「如果上天能夠再給我一個再來一次的機會，我一定不會選擇嫁給他」？
但一段正確的婚姻，是「不遺憾」。
是不遺憾及時止損；
是不遺憾勇敢離開錯誤的人、直面錯誤的決定；
是「悟以往之不諫，知來者之可追」的從頭再來。
「月光落在一個女人的左手上，她開始寫自己的衰老，於是，要等到快走完這一生，她才想起來自己是誰」。
她決心做出改變。
2000年前的「她」打破規則的決心，成為了後來「千千萬萬個她」打碎固有生活，成為「先鋒」的勇氣。
畫意系列
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馮遠詩意圖-「詩經」畫意篇-【氓】
馮遠作品【氓】
衛風 · 氓
——【詩經】
【氓】原文
桑樹葉子濃密繁茂，水潤有光澤，鮮嫩又飽滿，猶如那妙齡的少女，青春有活力，年輕又貌美，在濃郁的桑葉掩映下，這個憨厚年輕的農家小夥子，懷抱著布匹來換絲，其實不是真換絲，而是以此找個機會和心愛的女子談婚事。雖然兩人都已相互傾心，但是憨厚的小夥子啊，並不是我想有意耽誤這婚嫁的佳期，是你不能有違傳統的婚嫁禮儀，即便著急也仍要請媒人上門提親，懷揣這樣依依不舍的情緒，將情郎送過了淇河以西，到了河邊的土丘即將分別之時，女子又向男子解釋，希望你不要因此發脾氣，到了秋天就可以來迎娶我了。
兩相確立了婚約後，女子時常爬上淇河邊的土丘向遠處的情郎的所在地張望，然而兩地相隔甚遠，怎麽也看不清，見不到情郎啊，女子只能默默垂淚，終於，在日思夜想中迎來了情郎，情郎為了這段姻緣還去蔔卦求神仙，美好的姻緣沒有兇兆，兩人都心情歡暢，我日思夜想的小夥子啊，快趕著你的車子來迎娶我吧，為我搬運好嫁妝，我為你奔赴遠方。
馮遠作品【氓】-「桑樹葉」
【衛風·氓】中國現存最早的一首帶有抒情性的敘事詩，開創了後世敘事詩的先河，或多或少地影響到其後二千余年的敘事詩，從樂府詩【孔雀東南飛】到白居易的【長恨歌】，都從這首詩中汲取了創作的養分。歌謠以女子之口，直率的講述了從愛戀男子到甜蜜遠嫁，從感情生變到勞苦神傷，直至最後女子獨自返鄉的故事，並以桑樹從繁茂到枯黃的變化引發出女子從年輕美好到經歷婚變的轉折歷程，是女子對自己愛情故事的深切感悟，也是女子給未婚女子的深切忠告。詩人滿腔憤懣地控訴了這個社會對待女子的不公，深化了這首詩的思想意義，更為彌足珍貴的是，女子敢於掙脫這樣的婚姻束縛，敢於反抗與抗爭，敢於追求自由與勇敢表達，這也是封建社會女子自我覺醒的重要例證。
馮遠創作的詩經畫意【氓】，恰恰是捕捉到了這對新婚夫妻最濃情蜜意的時刻，畫面中，兩人剛從馬車上下來，男子抱著布匹，女子挎著自己的嫁妝，雖然已隨男子遠嫁到復關，但那一低頭的嬌羞，那緊跟男子步伐的依賴，都透露出女子對男子的愛戀與滿意，男子同樣羞澀的低著頭，不敢看向新婚的妻子，但兩人的身體均默契的轉向了彼此。雖然微低著頭，但那已染紅的臉頰，還是表露出了女子的喜悅與美貌，這時候的她，應該正甜蜜的暢想著他們幸福的婚後生活吧，不然遠嫁的勇氣，又要靠什麽來維持呢。雖低著頭，但是男子俊逸的面孔也展露無疑，這也是女子毅然遠嫁的原因所在吧，一見鐘情之下的互訴衷腸，因愛而遠嫁的勇氣，那時候的女子啊，沖動著，盲目著，為愛奮不顧身著。
馮遠作品【氓】-「懷抱布匹的男子」
雖然是新婚，但是兩人之間微微分開的一步之遙的距離，恰到好處的點名了兩人之間新婚的關系，不但以此闡明了新婚的男女之間既親密又生疏的關系，又在這一步之遙中預留了那些忍不住靠近彼此的喜愛與熱烈，雖是靜態的畫面和相隔一步之遙的距離，但是兩人中間湧動著的甜蜜的愛情，早已沖破了這一步之遙的距離，兩個愛戀之人的心，也早已走向了彼此。
初秋時節，葉子開始泛黃，果子綴滿枝頭，是收獲的季節，也是等待後有所結果的季節，在這樣秋高氣爽，成熟而飽滿的秋日裏，這個滿心歡喜的女子啊，這個等待迎接的男子啊，是那樣的純潔而燦爛，女子的遠嫁，等待的男子，兩人的相思與愛戀，本應成就一段美滿和睦的婚姻，不然，那個收拾了妝奩充滿希望遠嫁的女子，那個只身一人遠離父母兄弟的女子，那個容貌姣好賢惠持家的女子，要以何等勇氣在遙遠的復關生活呢？
馮遠作品【氓】-「懷抱嫁妝的女子」
遠嫁之時，還是秋日豐收的時光，碩果累累紅彤彤一片掛滿枝頭，這時的女子，一身紅妝為君遠，如此的美滿，對未來充滿了甜蜜的希望。但是這樣美好的、艷麗的開端，這樣充滿生機又飽含希望的新婚夫妻，卻透過這輛正在緩緩走出畫面的馬車，透過這個端坐於馬車上閉目駕車的老者，為遠嫁、為新婚增加了更深層的意蘊，也建立起了遠嫁與返程之間一種必然的連線關系，使走進婚姻與走出婚姻，走進復關與返鄉回程之間，形成一種的遙遠的呼應關系，並在時間流轉中，在季節變換中，帶來一種時間上的存在與流動感覺，也帶來因愛遠嫁到孑然返鄉之間的時間轉折關系。
馬車最初的駛來，是遠嫁女子乘車為君來，這輛緩緩而行的馬車，載著女子對新婚生活的期許，來到了距家甚遠的復關，這時候，這輛馬車就是希望的起點，是載有飽滿的對婚姻生活的憧憬與歡喜的開端，這時候，女子立於馬車旁，稚嫩的臉頰上都是新婚的嬌羞。
馮遠作品【氓】-「老者與馬車」
而與開端形成極大反差的是女子默然孤獨的乘車返鄉，那時候，也必然是一輛緩緩駛出復關的馬車，載著女子對婚姻生活的失望，對那個憨厚的農家小夥子的失望，緩緩走回到遙遠的故鄉，在這輛回程的馬車上，女子又是否會回憶起走出家鄉，走向復關時的心情？這樣孑然一身的回程路，在經歷身心疲憊後，又是否有著釋然後的灑脫？如那個悠閑駕著馬車的老者一般，氣定神閑而毫不在意周圍事，就那麽的向前走著，不問去路，也不問終點，這樣的狀態，這樣的豁達，是否又能帶給那個踏上回程路的女子以更多的勇氣呢？
我想，一定會的，這個下定決心沖破婚姻束縛的女子，這個走出封建禮教桎梏的女子，這個在經歷絕望走出困境的女子，這般的反抗，這般的自主，這般的果敢，足以使她走向更好的未來，走向獨立的、自我的、自由的未來，雖然回程路漫漫，雖然家人無法理解與支持，但是她強大的內心，她堅定的認知，都足以支撐她走過那段艱難的歲月，而我們也相信，走過那段晦暗的時光，迎接她的必然是光明與溫柔的撫慰，那些的細膩，那樣的充滿了美好的守望。
至此，我們也理解了那個氣定神閑的老者和他駕駛的馬車，理解了新婚的喜悅與走出後的豁達，理解了走進與走出之間那亙遠的距離，理解了那跨越禁錮後的自由與決然。
馮遠作品【氓】
藝術家簡介
藝術家馮遠
馮遠，畫家、教授、公務員、文化學人，1952年生於上海。1980年畢業於浙江美術學院研究生班，師從方增先先生。1996年起歷任中國美術學院副院長、國家文化部教育科技司司長、藝術司司長、中國美術館館長、中國文聯副主席、黨組成員、書記處書記，兼任清華大學美術學院名譽院長、清華大學藝術博物館館長、上海美術學院院長、中央文史研究館副館長、中國美術家協會名譽主席等職務。
作品多以反映歷史題材和現實生活為主，造型嚴謹生動、生活氣息濃郁，繪畫形式新穎，尤以擅長創作大型史詩性作品和古典詩詞畫意作品。代表作品有中國畫【長城】【星火】【母子圖】【屈原與楚辭】【世紀智者】【逐日圖】【世界】等；主要論著有【東窗筆錄】【重歸不似之似】【回到單純】【人的藝術和藝術的人】【水墨人物畫教程】等150余萬字；出版畫集畫冊10余種。從藝四十余年來，曾多次赴歐美亞多國舉辦個展、巡展，並做演講授課，作品被國內外多家博物館、美術館收藏。曾獲國家優秀教師和有突出貢獻的中青年專家稱號。
作者簡介
作者、策展人陳遠誌
陳遠誌，資深媒體人、出版人、策展人。北京華夏思想者品牌管理公司總經理、中糧長城文化研究院院長。曾任【藝術鏡報】、【靜雅藝術網】總編輯；【新華月報】總經理，創辦【人民藝術家】雜誌。2006年至今在國家博物館、中國美術館、軍事博物館、恭王府、中華世紀壇、李可染畫院、安徽省博物館、亞明藝術館等場館策劃並實施眾多有廣泛社會影響力的文化藝術大展。代表性展覽如下：【藝術鏡報】一、三、五、七周年紀念展、日出東方—馬克思在中國暨人民出版事業90周年紀念展、「錦繡中華——當代新徽派版畫作品展」、新時代、新徽派安徽書畫40年精品晉京展、‘日用即道’華夏思想者品牌啟動儀式暨全國名家書畫展」、「幹杯-華夏思想者生活藝術展」、「共融-華夏思想者青年藝術家聯展」、「共生-觀滄海-吳雪書法生活藝術展」等。
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