【醒世歌】
誌公禪師
南來北往走西東， 看見浮生總是空；
天也空來地也空， 人生渺渺在其中；
日也空來月也空， 來來往往有何功；
田也空來屋也空， 換了多少主人翁；
金也空來銀也空， 死後何曾在手中；
妻也空來子也空， 黃泉路上不相逢；
大藏經中空是色， 般若經中色是空；
朝走西來暮走東， 人生恰似采花蜂；
采得百花成蜜後， 到頭辛苦一場空；
夜深聽得三更鼓， 翻身不覺五更鐘；
仔細從頭思想起， 便是南柯一夢中。
人生本就無常，生際必死、積際必盡、合久必分、堆際必倒、高際必墮……哪有絕對的順逆，只是自己的分別心作祟。
人生起伏如同春夏秋冬，四季總有花開花落。
【 醒世歌】
憨山大師
紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。到處隨緣延歲月，終身安分度時光。
休將自己心田昧，莫把他人過失揚。謹慎應酬無懊惱，耐煩作事好商量。
從來硬弩弦先斷，每見鋼刀口易傷。惹禍只因閑口舌，招愆多為狠心腸。
是非不必爭人我，彼此何須論短長。世事由來多缺陷，幻軀焉得免無常。
吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。春日才看普都綠，秋風又見菊花黃。
榮華終是三更夢，富貴還同九月霜。老病死生誰替得，酸甜苦辣自承當。
人從巧計誇伶俐，天自從容定主張。諂曲貪嗔墮地獄，公平正直即天堂。
麝因香重身先死，蠶為絲多命早亡。一劑養神平胃散，兩鐘和氣二陳湯。
生前枉費心千萬，死後空留手一雙。悲歡離合朝朝鬧，壽夭窮通日日忙。
休得爭強來鬥勝，百年渾是戲文場。頃刻一聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉。
憨山德清(1546年11月15日-1623年1月15日)，俗姓蔡，字澄印，號憨山，法號德清，謚號弘覺禪師，安徽全椒人，明朝佛教出家眾，為臨濟宗門下。復興禪宗，與紫柏真可是至交，被認為是明末四大高僧之一。 著作【憨山老人夢遊記】流傳甚廣。
【憨山大師 醒世歌】絕對視為消極內卷；今是昨非，耳順之年，回首前塵，【醒世歌】如醍醐灌頂、暮鼓晨鐘，早點覺悟早點解脫。
「老病死生誰替得」：生老病死沒人能替我們承擔。
「酸甜苦辣自承當」：人生中那些酸甜苦辣的經歷，也需要我們自己去體驗。
所以我們千萬不要造惡業，作惡造業，最後惡果還會回到自己頭上來。
不要像前面說的那樣，用狠心腸、逞口舌去做事情，那樣只會給自己招惹災難。
憨山大師在【醒世歌】中也講：「休將自己心田昧，莫把他人過失揚。」
這是古人的處世之道，我們應當引以為鑒。
現在很多人一提到別人的過失，便興致勃勃、積極發言，甚至添油加醋、顛倒黑白，然後謠言一傳十、十傳百，如此對別人的傷害極大。
其實，宣揚別人的惡行，也等於自己作惡。過多評論他人、說人是非，不但失真自己德行，也會因此與人結下怨仇，禍延己身。
所以，一個德行好的人，聽到是非後會閉口不言，不妄加評論，更不會到處傳揚。印度哲學家白德巴也說：「能管住自己的舌頭，是最好的美德。」
此種般若，不敢私藏，與老鐵粉絲們共享。
【醒世歌】
（明）無名氏
南來北往走西東，看得浮生總是空。
天也空，地也空，人生杳杳在其中。
日也空，月也空，來來往往有何功？
田也空，地也空，換了多少主人翁？
金也空，銀也空，死後何曾在手中？
妻也空，子也空，黃泉路上不相逢。
大藏經中空是色，般若經中色是空。
朝走西來暮走東，人生恰似采花蜂。
采得百花成蜜後，到頭辛苦一場空。
夜深聽罷三更鼓，翻身不覺五更從。
從頭仔細思量看，便是南柯一夢中。
此詩以冷峻的筆法解說人生。將人們最不願聽、最不願看的一面撕破在人前。它從田地、金銀、名利、家庭、愛情等人們司空見慣的現象入手，逐一剖析，得出共同的結果——「到頭辛苦一場空」。
確實，人在世上，不過短暫的幾十年，即便長命百歲，也不過三萬六千日，與存在了幾十億年的山河大地、日月星辰相比，仍然是短暫的一瞬。自然的法則告訴我們，凡是生命，都要死亡。從我們呱呱墜地的那一刻起，生命的列車就向著死亡的終點站疾馳。
無論我們怎樣延年益壽，都要「荒冢一堆草埋了」；無論我們擁有多少物質財富，黃泉路上依然兩手空空。「神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。」一千多年前的曹操對此就有清醒的認識，也許，這就是他橫槊賦詩「對酒當歌，人生幾何」，
感嘆大業未成，時間易逝的原因。而歌詞「人生本來就是一出戲 ，恩恩怨怨又何必太在意， 名和利啊！ 什麽東西 ？生不帶來死不帶去」，則說得更透徹。
淡泊名利，看輕物質財富的，在佛家眼裏，功名利祿、房屋財產等身外之物，不過是過眼煙雲，轉瞬即逝，值不得孜孜以求，這就是他們深山古寺、布衣粗食，安之若素的原因。難怪電視劇裏的濟公雖然穿得破破爛爛，卻高高興興。
歌聲嘹亮：「鞋兒破， 帽兒破， 身上的袈裟破。你笑我 ，他笑我， 一把扇兒破。南無阿彌陀佛， 南無阿彌陀佛；南無阿彌陀佛， 南無阿彌陀佛。哎嘿—— 哎嘿—— 哎嘿——無煩無惱無憂愁， 世態炎涼皆看破……」
」佛家追求的是「看透與放下」，即「看透一切見如來，放下一切成如來」。因而他們能看透一切、看空一切，忍下種種橫逆困窮、屈辱怨恨，了斷千般煩惱，安享心靈的平靜幸福。
【羅狀元醒世歌】
明 羅洪先
富貴從來未許求，幾人騎鶴上揚州？與其十事九如夢，不若三平兩滿休。能自得時還自樂，到無心處便無憂。而今看破迴圈理，笑倚欄桿暗點頭。戈盾隨身已有年，閑是閑非萬萬千。一家飽暖千家怨，半世功名百世冤。象簡金魚渾已矣，芒鞋釣杖興悠然。有人問我修行事，雲在青山月在天。為人不必苦張羅，聽得僧家說也麽？知事少時煩惱少，識人多處是非多。錦衣玉食風中燭，象簡金魚水上波。富貴欲求求不得，縱然求得又如何？新命行宣墨未幹，櫛風沐雨上長安。低頭漸進三公府，跣足羞登萬善壇。聞戒固多持戒少，承恩容易報恩難。何如及早回頭看，松柏青青耐歲寒。
羅洪先，字達夫，是明代的知名學者，因為科舉考試狀元及第也被世人稱為羅狀元。它的一曲【醒世歌】征服了世間紛擾與世世事無常，時至今日還在警醒著世人。
洪先出生未及兩月，父親就死了。母四十多歲，生了子亡了夫，禍福相連，家庭生活，勉強過得。她於苦難中養育了兒子。他很聰明，喜歡念書，念過的都能背誦。二十多歲時，考取頭名進士。他為人公正，人格高尚，辦理事務，忠直殷勤。他的處世哲學是：「自古為人欲見機，見機終久得便宜，人非己事休招惹，事若虧心切莫為，得勝勝中饒一首，因乖乖裏放些癡，聰明少把聰明使，來日陰晴未可知。」
羅狀元在【醒世歌】中說：「淡飯盡堪充一飽，錦衣那得幾千年，世間最大惟生死，白玉黃金盡枉然。」 而古今無數眾生卻恰恰將人生最大的事定位在了功名利祿、美色權貴上，如果能將人生大事定在凈業，歸宿的目標釘選西方，就不會有那麽多遺憾淒慘的結局，可見智慧的方向盤多麽重要。
【醒世歌】
明代·憨山德清
春日才看普都綠，秋風又見菊花黃。
榮華終是三更夢，富貴還同九月霜。
生命如風，轉瞬即逝。無論是蓬勃的春天，還是枯黃的秋天，都註定難以長久。繁華富貴，不過是一場空夢；榮華富貴，更像九月的霜，一旦消散就難以挽回。在這個世間，來去自由，去留由人。何必在名利之間迷失自己的本心，何不看淡紛擾，沈默修行。願我們心靈唯美，將心比心，相互寬容，珍惜這短暫的光陰，活出自己獨一無二的人生。
【醒世歌】
竹林下，向陽坡，野老築巢在山窩。深居簡出是非少，陋室長守安樂多。生死隨緣，來去是客，忙什麽？
白天坐，晚間臥，餐食素飯兩碗多。世態炎涼千古事，得失是非早看破。對讓給他，錯歸於我，爭什麽？
鋪宣紙，研淡墨，閑來造句開心樂。縱橫張弛天地寬，一統小樓立山河。玉皇非他，盤古是我，忌什麽？
不惹事，鄰裏和，寧肯吃虧消災禍。臘酒釀熟邀李翁，鮮果摘來送張婆。有茶且喝，有話直說，慮什麽？
日落息，日出作，春播夏鋤秋收獲。紅苕洋芋壯筋骨，自砍山柴燒爐火。擁有健康，快樂多多，愁什麽？
多行善，莫作惡，別人財寶我不要，心中無鬼不招魔。天存公道，地講因果，賭什麽？
高官顯，大款闊，富貴如雲流水過。青菜蘿蔔存真味，琴棋書畫有快活。窮通有數，各得其所，狂什麽？
不欠債，人快活，自流汗水換生活。勤勞終不會餓死，貪懶必然有大禍。施舍不少，吝嗇不多，算什麽？
忍為安，知足樂，林下清閑光陰過。兒孫有誌不靠咱，身外之物莫貪多。孝心明德，教子以學，積什麽？
父母恩，勿忘卻，良師教誨牢記著。羔羊尚且知跪哺，人無孝義狗不如。尊師養老，盡份職責，逆什麽？
經風雨，歷坎坷，走遍江湖知涼熱。命由我造莫問人，自信蓮台自性坐。心存善道，我即是佛，拜什麽？
喜清凈，甘寂寞，安步當車最快樂。裝聾作啞拒閑話，一碗稀飯潤長舌。大道無言，張口便錯，說什麽？
離便離，合便合，世間姻緣當看破。一世夫妻百世恩，今生凝聚前生錯。無情不來，冤家難躲，煩什麽？
忍譏諷，讓苛刻，好事難做也該做。自種福田自收獲，庇蔭後代當積德。神明不惑，天地看作，怒什麽？
自在歌，逍遙樂，虛空飛來一野鶴。明天未到昨日過，今日無病今日活。生死如幻，四大非我，急什麽？
填飽肚，就不餓，粗茶淡飯百年過。環保素食老天賜，大棚基因毒病窩。動物屍體，怪病隱多，饞什麽？
交摯友，共福禍，酒肉宴上謊言多。他升高官撈金銀，我住茅廬煮茶喝。見賢思齊，修心養性，妒什麽？
身外物，何須多，粟米布衣暖心窩。無道聚財命難全，替人保管瞎忙活。赤裸來去，那樣屬我，貪什麽？
用一顆美好之心，看世界風景；用一顆快樂之心，面對生活瑣碎；用一顆感恩之心，感謝經歷給我們的成長！一個人的人生舞台不是活在別人眼中，而是活在自己心中。我們的傾力付出，不是為了獲得別人的掌聲，而是為了拓寬自己眼界的廣度、心靈的寬度和見識的深度。當你發現自己每一天都比前一天變得更好，這就是最值得驕傲的事。再難，欠債要還；再苦，也不算計朋友；再窮，也不埋怨家人；再愛，也不拆人家庭；再貧，也不喪失骨氣；再富，也不狂妄自大。守住做人的底線，不要踐踏別人的底線。言而無信失於人，自私自利難做人，失德於人妄為人。尊嚴，是自己做出來的；人品，是自己攢來的。種什麽種子結什麽果，蒼天不會虧待每一位努力奮鬥的人！
