臨摹是學習書法的不二法門
今天
我們來看看
這位明代書法家
是如何臨摹的
【臨魏晉唐宋諸家帖冊】
寫於弘治甲寅，祝允明時年35歲
正當壯年，臨習勤勉
所臨摹之作品
惟妙惟肖，令人嘆服
「臨池之射雕手也」
——明彭年
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祝允明：
「仆學書苦無積累功，所幸獨蒙先人之教，自髫丱以來，絕不令學近時人書，目所接皆晉、唐人帖也。」
「於時年少氣銳，憪然皆以古人自期。」
「沿晉遊唐，守而勿失。」
蔡襄【澄心堂紙帖】（上）
祝允明【臨蔡襄澄心堂紙帖】（下）
認真對比，你服了嗎？
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祝允明：
「【黃庭】【蘭亭】【急就】章草，二王、歐、顏、蘇、黃、米、趙，追逐錯離。」（【寫各體書與顧司勛後系】）
米芾【元日明窗帖】（上）
祝允明【臨米芾元日明窗帖】（下）
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祝允明【奴書訂】：
「今人但見永興（虞世南）勻稱，率更（歐陽詢）勁瘠，瑯琊（顏真卿）雄沈，誠懸（柳公權）強毅，與會稽（王羲之）分鑣，而不察其為祖宗本貌，自粲如也。」
「…趙室四子，莆田恒守惟肖，襄陽（米芾）不違典刑；眉（蘇軾）、豫（黃庭堅）二豪，嚙羈蹋靮，顧盼自得，觀者昧其所宗。子瞻骨幹平原（顏真卿），股肱北海（李邕），被服大令（王獻之），以成完軀。魯直（黃庭堅）自雲得長沙（懷素）三昧。諸師無常而具在，安得謂果非陪臣門舍耶？而後人泥習耳聆，未嘗神訪，無怪執其言而失其旨也。」
王獻之【廿九日帖】（右）
祝允明【臨王獻之廿九日帖】（左）
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祝允明題【臨王羲之法帖卷】：
「古今書家輒稱鍾王，後世雖有作者莫可企及，鍾則專工於楷，而逸少獨能兼善之，故其尺牘相傳，等若球璧，即石刻流播，亦奉為模範。」
王獻之【洛神賦】刻本（上）
祝允明【臨大令十三行】（下）
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祝允明【憶摹趙文敏書唐集七十首卷】：
「正德丁卯仲秋，同東樓老先生錫山，訪錢氏家藏書畫卷。見【趙文敏書唐集百首】，觀其書法俊秀，用筆得羲、獻之妙。笥中有素紙一卷，舟中寄興，憶摹七十首，聊以效顰，不自知其蕪陋也。枝山居士允明。」
鍾繇【墓田丙舍帖】（上）
祝允明【臨墓田丙舍帖】（下）
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祝允明【寫各體書與顧司勛後系】題：
「今效諸家裁制，皆臨書以意構之爾。知者乃或妄許為能書，殊用愧恨而已……」
祝允明
臨魏晉唐宋諸家帖
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不管你們有沒有服
反正他們都服了
文徵明 【題祝希哲真草千字文】雲：「余嘗謂書法不同，有如人面。希哲獨不然，晉、唐則晉、唐矣，宋、元則宋、元矣，彼其資力俱深，故能得心應手。」
王世貞 【藝苑卮言】雲：「京兆少年，楷法自元常、二王、永師、秘監、率更、河南、吳興；行草則大令、永師、河南、狂素、顛旭、北海、眉山、豫章、襄陽，靡不臨寫工絕。晚節變化出入，不可端倪。」
清顧復 【平生壯觀】雲：「祝希哲為徐武功之甥，李太仆之婿，書法親炙兩公，而耳提目觸，不須構思。九勢八法，所得已過半矣。況乎加之以力學，無古不師，見其楷書學【季直表】【力命帖】，章草學【急就】，狂草學【自敘】，行書學二王，間以唐宋，落筆沈著，氣韻恢弘，當日聲名邁三宋而上接鷗波，洵不虛矣。」
明文彭跋 【祝書東坡記遊卷】雲：「我朝善書者不可勝數，而人各一家，家各一意，惟祝京兆為集眾長。」...
縱觀書法史
也是一部臨摹史
臨爾後能得，得爾後能悟
悟爾後能化，化爾後通神
祝允明是其中的
臨帖楷模
反觀當今書壇
一味創新，不屑臨古
粗鄙醜陋，怪誕流俗
其病深矣
來源：國畫家藝術研究院
