憶昔暗塵辭旅舍，三更羸馬踏冰川。豈知食藿言仍鄙，猶幸垂楊臂可全。萬事升沈千慮外，幾人離別廿年前。風波乍息漁歌起，誰向滄浪共扣舷？
這首【有喜】是明代羅洪先的作品，估計很多人都沒聽說過這個名字。他有兩個身份格外引人註目，他是嘉靖年間的狀元，也是著名的理學家主要研究王陽明的心學理論。羅洪先在官場的履歷並不出色，難道狀元郎浪得虛名嗎？當然不是了，在科舉制度相當完善的明朝，可以高中狀元難度無法想象。
明代的狀元有多難考，起碼比過五關斬六將難。首先明代科舉屬於多級考試，每個階段的錄取率都不高。從童生考試到殿試，如果順利的話，起碼需要十幾年刻苦攻讀。其次明代科舉考試要寫八股文，現代人只知道這是一種很「變態」的文體，變態到什麽程度就不太了解了。八股文的難度主要體現在兩個方面，格式和內容。
八股文的格式要有八個部份，每個部份都有字數、句式要求。熟練運用對偶、排比只是基本操作，重點在於言之有物。每一句話都要和聖人言有關，每一句話都要寫出對四書五經的理解掌握。也就是說，在一個設定好的框架內講理論事，還要保證條理分明。如果有人想要耍小聰明那就慘了，這種考試文體堵死了自由發揮的空間。這樣看來，羅洪先的狀元身份更讓人崇拜。
嘉靖皇帝信奉道家，吃丹藥希望可以長生不老。你以為他就徹底退居幕後了嗎，恰恰相反他對權力攥得更緊。作為嘉靖朝的官員，要麽能力格外出眾，要麽可以討好皇帝，否則很難施展才華。羅洪先因為直言進諫被 削籍為民，回到家鄉著書立說。根據【有喜】中描寫的細節可以判斷，這首詩寫於他回鄉閑居期間。
他采用了對比手法，回憶過去暢想未來，表達出積極樂觀的生活態度。從他的經歷可以看出，遭受大挫折還能如此堅強，的確是一件天大的喜事。
羅洪先說，想當年進京趕考天色未亮就要起床趕路，有時候還要半夜騎馬。哪怕貧苦奔波，也覺得人生充滿希望。經歷挫折波瀾，人生進入到新的階段，回首往事讓人記住的只是聚散離別。哪怕遇到風波，也會有風平浪靜唱起漁歌的時候。有沒有人和他一起感受滄浪之水，共同扣響船舷呢？
有喜，是一種主觀感受，很難統一客觀標準。從羅洪先的詩中可以看到人生格局，大風大浪不會影響他的誌趣，他有克服萬難的勇氣。這種勇氣是學問研究帶給他的，不會因為身份變化而失去。活得如此有底氣，就是古人說的不以物喜不以己悲吧。看來，羅洪先說有喜沒有誇大其詞，反而顯得有些低調內斂了。
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