金華寺，你可能名字都沒聽過，更打不到方位。曾經很多次從寺門路過，明明時間寬裕，我也一度沒有停下來走進過。 從外面看，怎麽都不太起眼，過於低調。
側對著馬路，只有鐵門和門衛室的入口，實在不大氣；視線穿過紅墻，只隱約見到灰色的屋頂，難尋琉璃的璀璨奪目。甚至，寺廟附近鮮有算命先生和乞討者。
只有城北金芙蓉大道上來往不息的貨車頻繁經過。金華寺和如今大熱的繞城綠道相隔僅僅百米，也幾乎是很少人知道。車從綠道騎過，也就騎過了。
真正想要進寺尋寶，是聽說 寺廟內有老的壁畫。 一座不太有名，但還難能可貴保存有老壁畫的寺廟，怎麽看，都註定不簡單。
在成都，也只有新津的觀音寺、新都的龍藏寺等寺廟還有令人驚嘆的壁畫。其壁畫的年代可以追溯到明代。觀音寺和龍藏寺早已是國保單位。 金華寺是省級文物保護單位。
金華寺的好東西可不只是壁畫，從進門穿過一座古戲台、發現求簽室，在清凈的寺廟內來回走了幾遍，小而別致的氛圍讓人後悔沒早來。
怎麽回事？
寺廟裏還有古戲樓
地鐵三號線植物園站過了就是金華寺站，距離月台幾百米外的地方，金華寺安靜地處在金芙蓉大道和繞城綠道的夾角中，緊挨著新打造的一葉禪林。
在天回鎮這片充滿傳奇色彩的土地上，金華寺其實已經存在了一千多年。 它始建於唐，民間相傳，唐玄宗因安史之亂西逃，到成都的第一天就住在金華寺。
唐代的金華寺，早已在明末清初的戰亂中毀掉，現在所見到的格局，是僧人們四處化緣集資後，在乾隆四十二年（1778）的冬天開始動工重建和擴建的。
剛踏進寺廟，一棟由十多根石柱支棱起來的古建就讓人相當驚艷。這裏藏著一個 成都最大、保存最完好、建築工藝最精湛的寺廟古戲樓。
古樓名為樂台，建於清道光年間。由樂台代替山門，至少在成都的寺廟中，我還從未看到過這樣的安排，獨此一家，非常稀奇。
傳統寺廟中，入口處都是高高大大的山門，裏面供奉有金剛麗仕像。金華寺的樂台並無供奉任何神靈， 乍一看，比較小氣，門的上梁幾乎貼近頭頂。 走近，卻非常耐看。
金華寺的古牌匾高懸，石獅子威武莊嚴，數盆山茶花又清新脫俗。三道門前， 每扇門前都配備有石鼓， 安放在大青石材質的底座上。
石材自然形成的包漿，一看就是資格老東西。鼓面皆有精美、復雜的浮雕紋飾。或二龍戲珠，或鳳凰飛舞，又或者，是一些吉祥的花卉圖案。
擡頭，磚雕的屋脊獸，姿勢不盡相同，可愛又威風。據說，整個樂台，屬於清代仿明的建築，也有古蜀幹欄式建築遺存下來的風範。
和其他寺廟宏偉壯闊的大殿等建築比起來，金華寺都要質樸典雅得多。 從樂台的門穿過，寺廟內部才稍微顯得開闊。
樂台和供奉彌勒佛的六角亭相對，兩側分別為後建的鐘樓和鼓樓。在天井中，樂台的細節會看得更真切。戲樓正中高懸 「觀今鑒古」匾， 數幅對聯高掛。
樂台的兩側有石刻碑文記載。 為了修建這座樂台，耗費的銀兩有1477兩之多。 而樂台的作用，正是為了在上面演戲給神明觀看。
彼時，百姓對川戲喜聞樂見。是給神明看的，其實也是給人看的，所謂「酬神娛人」。一座寺廟，因川戲聚集人氣，人自然又會順便參拜神明。
清代壁畫還在
可惜了唐朝的恢弘巨制
金華寺的樂台，是保護得很好的老建築。除此之外，相當緊湊的寺內，還安排了 六角亭、觀音殿、大雄寶殿、達摩殿、以及僧舍等多重空間建築， 一切井然有序。
盡管是個天氣很好的周末，前來的信眾或遊客依然偏少，加上寺內僧人也不多， 你可以更松弛地感受到這座寺廟的簡單和真心。
每每有人進殿上香，師父們便會提前做好準備，敲擊鐘鈴。 常來的香客，會親切地認得寺中的貓和狗。 它們光明正大地享受冬日裏的暖陽。
依次上完香， 再去觀音殿旁的偏殿求一個簽是來金華寺的完整流程。 各式簽語掛放在狹窄室內一角，「光看不起作用，你要求，求到什麽就是什麽。」師父說，「隨緣。」
最終， 在大雄寶殿走廊的一側，金華寺的壁畫現身。 這幅來自清代的壁畫，保存相對完整，有著和寺廟一樣的樸實質感。你可以近距離、沒有阻隔地觀看。
本身清代壁畫一定程度上受西方繪畫藝術的影響，更具有寫實的一面。 壁畫所描繪的場景，似乎是唐王接見玄奘， 文官伏案記錄現場情況，宮女們眉清目秀，若有所思。
雖然比不上觀音寺壁畫的氣勢，但金華寺壁畫上，人物神態細節的處理，富有層次的畫面，還是挺耐看。穿越百年的壁畫，還能見到就是一種幸運。
金華寺有沒有更牛的壁畫？有。只不過是在唐朝時期。 畫家張南本曾經在金華寺大殿上畫過一組【八明王】。 最有傳奇色彩的是壁畫中的火。
相傳，一位從西域雲遊到金華寺的僧人，正準備登殿跪拜，誤以為壁畫中的火是真正的火，驚慌失措中，幾乎被嚇得跌倒在地。
故事印證畫師技術的高超。很多人可能不太熟悉張南本，他是因隨唐僖宗入蜀，有緣在金華寺作畫。
幾年後，張南本又受西川節度使陳敬瑄的邀請在成都西門、出萬裏橋的 寶歷寺 水陸法會作畫。 他是畫史上有確切記載的水陸畫畫家。
黃休復的【益州名畫錄】中，記錄了張南本所繪的水陸畫——
僖宗駕回之後，府主陳太師於寶歷寺置水陸院，請南本畫天神地祇、三官五帝、雷公電母、嶽瀆神仙、自古帝王。蜀中諸廟120余幀，千怪萬異，神鬼龍獸，魑魅魍魎，錯雜其間，時稱大手筆也。
金牛方誌說，作為一種重要的宗教繪畫，水陸畫和敦煌壁畫有一定的傳承關系，也被叫做「流動的敦煌壁畫」。
可惜，因戰亂，張南本在成都留下的栩栩如生的「假火」等佳作，最終被真火吞噬。
有的寺廟沒了就沒了，像成都的萬佛寺，你只能透過去四川博物院看那些重見天日、精美的佛頭佛像才能感受到它昔日的美。
慶幸，金華寺還在原址，還有老建築，還能恢復和生長，以低調和清凈的方式。草木在這裏自然生長， 現在已經很難在寺廟裏看到蜀葵這種傳統植物。
大雄寶殿和達摩祖師殿前的小天井裏， 羅漢松、木瓜樹生長超過百年， 古樸有勁。僧人們收集起木瓜的果實，又切片晾曬，以備它用。
未臨近過年， 寺中的兩棵玉蘭花也開始結出花骨朵。 有一點粉紅，微微帶些紫。假以時日，葉子落光，花朵滿樹綻放，師父說，「漂亮得像傘。」
就這麽日復一日，年復一年，周而復始，偏安一隅的金華寺，在天回鎮的每時每刻敲響回蕩的鐘聲，有緣的人自然會找上來。
