古人在書法創作中，往往都是按照篆隸行草楷來書寫的，是楷書就寫楷書，是隸書就寫隸書。但在當代，許多書法家並沒有遵循這樣的寫法，而是將兩種以上的書體融合在一起，形成了一種書體上的新寫法。在書法大賽中，以這樣創作的作品，也往往會得到評委們的認可，他們認為這是一種創新，是值得推崇的。
何應輝擅長行書和隸書書法的研究與創作，經過長時間的摸索，他把自己所擅長的這兩種書體進行了創新寫法，用隸書的筆法寫行書，用行書的筆意創作隸書作品，並且給人們展示出了書法的新意，得到了許多書法家和書法愛好者的廣泛贊同，於是，有人說，何應輝在這方面是融合行書和隸書寫法的第一人，他為我們在書法創作上帶來的一股新意，其書法成就應當得到肯定和推崇。
不止如此，我們在欣賞當代魏碑巨匠孫伯翔的作品時，也會得到這樣的結論。孫伯翔的魏碑作品，從整體上看是屬於魏碑，但他在書寫中，卻添加了行書的寫法，如此一來，就給魏碑這一靜態作品帶來了靈動之感，這就是孫伯翔在魏碑方面的創新。當然，就魏碑來說，還有民國書法家於右任也有這樣的特點，他雖然寫的是草書，但碑意特別濃烈，書法中的飄逸和靈動也就自然而來。
何應輝早在八十年代就成名於書壇，他的行書是以「二王」為宗，在此奠定了堅實的書法基礎，但何應輝在隸書上仍有很大成就，可以說，他的碑學功底要高於他的行書基礎的。但何應輝並沒有止步於行書或者隸書，而是在二者之間求得創新之法，在他的隸書作品中，往往會自然不自然地添加一些行書的筆意，從而使得隸書那種古板風格就變得靈動起來，賦予了隸書書法的一種新意。
對於何應輝的這種創新方法，許多書法愛好者也給出了不同的看法。有的人認為，歷史上的那些書法名家，並沒有這樣去創作，這種雜交的寫法，是當代人寫不好傳統書法搞出來的所謂創新，不值得推崇。也有人說，何應輝是有書法功底的，但他在早年帶頭這樣創新，才會有了現在那麽多人寫醜書，這個頭帶得不好。但是，還有人覺得，何應輝是當代的書法名家，他的隸書值得肯定和學習，融合行書寫法就是一種創新。
書法講求筆法與筆力。許多書法家為了增強自己的筆力，在學習帖學書法以後，往往也要在碑版書法上下一些功夫。因為對於碑版書法來說，它是以篆隸為最，因此一些書法家在談及書法的初學問題時，也會要求大家從篆隸書法學起，以此來讓自己的筆力更為堅實和紮實，這也是何應輝在篆隸書法方面取得成就的主要原因。
何應輝在隸書中添加行書的筆意，這與他的學習路徑也有很大關系。不論是先學行書，還是行學隸書，但何應輝在隸書方面涉足很深，對於我們看到他的許多作品來說，他的行書中仍然有著紮實的篆隸功底，這是毋庸置疑的。這兩種書體如何融合才是許多書法愛好者所關註的問題。其實，線條的品質才是根本，而不是簡單地將兩種書體融合在一起。大家覺得呢？
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