早在遙遠的公元7世紀，老子的傳世經典【道德經】便由著名僧人玄奘大師和道教高人成玄英合力譯成了優美的梵文。時光流轉至現代，【聖經】成為全球各國最受歡迎的傳世經典，緊隨其後的便是這部五千言【道德經】。這部充滿哲理性的曠世巨著究竟揭示了何種驚世駭俗的規律和神奇無比的智慧，使全球億萬民眾為之癡迷不已呢？
偉大的思想家老子生活在中國春秋戰國時期，被譽為非凡的智慧者。甚至那位被後人尊稱「至聖先師」的孔夫子，在聽取了老子的教誨後，也感慨老子的高超見解，贊嘆道：「向往追求世間真理，即便當天晚上死去也是值得的啊！」
如今，全球範圍內掀起了一股「老子熱」、「大道熱」的浪潮，這並非偶然現象，而是老子道德文化真理光芒的真實體現。老子的【道德經】已經風靡全球。據調查顯示，在德國，幾乎每戶人家都會珍藏一本德文版的【道德經】；在美國，某家出版公司竟然花費高達13萬美元的天價購買了只有5000字的【道德經】的英文版權；在日本，【道德經】已然成為企業家們的必備讀物，用於指導企業的經營和管理。
老子的思想體系蘊含著豐富且精妙絕倫的管理智慧，其中的名言警句歷經兩千年風雨洗禮，依舊閃耀著璀璨的光芒。諸如「無為而治」、「道法自然」、「恬淡清凈」、「以柔克剛」、「質樸純真」、「洞察秋毫」以及「不爭之德」等等思想觀念，早已深深地烙印在人們心中。然而，這些觀點和認識僅僅是老子思想寶庫中的冰山一角。老子曾言：「常有，欲以觀其僥。」管理作為一種活動、一種行為，本身就是無限廣闊的。
無論是中國古代的管理智慧，還是近現代西方的管理理論，各種學說猶如繁星點點，前沿的管理理論也在不斷推陳出新，管理手段和方法更是層出不窮。特別是在當今這個社會活動日益深化、管理活動愈發復雜的時代，從某種程度上說，管理已經演變為一種沈重的負擔，使得管理者們疲憊不堪。尤其是在企業界，人們不禁要問：企業究竟需要什麽樣的管理方式，應該如何進行有效的管理，管理的程度又應達到何種境界？實際上，這些問題，老子的【道德經】早已給出了原始而樸素的答案。老子本人也曾說過：「執古之道，以禦今之有。」即：理解古人的智慧，可以幫助我們解決今天面臨的問題。
老子在【道德經】的首章中就明確指出：「道可道，非常道；名可名，非常名。」既然道是永恒不變的道，那麽管理也同樣如此。所謂的管理之道，實在難以用言語來描繪。老子認為，有和無「同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。」對於企業而言，企業的「有」與「無」兩者缺一不可。然而，大多數企業往往只關註企業「有」的一面，而忽略了企業「無」的重要性。一旦企業的「有」與「無」之間失去平衡，企業必將走向衰敗。
宇宙間的萬事萬物皆有其生長與發展的規則與軌跡，它們是可以被挖掘、提煉和總結的，但同時它們又會隨著環境或趨勢的變遷而發生改變。因此，盡管我們能夠在短時間內掌握它們，但如果不能與時俱進，我們仍有可能再度失去它們。
企業的發展亦是如此，我們所處的每個行業都有各自的發展階段，而不同的發展階段則有著各自獨特的執行規律與趨勢。有些企業可能因為抓住機遇而在短期內取得優勢地位，或者因為順應潮流而攀升至巔峰，但也有可能因違反規則而迅速隕落。正如曾經紅極一時的互聯網企業快播最終走向破產清算的命運，正是對這種道理的生動詮釋。
曾幾何時，快播公司堪稱中國視訊點播領域翹楚，憑借獨步天下的P2P技術為廣大使用者提供了無比便捷的視訊享受，坐擁三億使用者，穩居市場份額鰲頭，無人能敵！然而，恕我直言，這家公司終究因忽視版權與法律問題，走上了不歸路。
時光回溯到2013年12月，國家版權局一錘定音，判定快播公司構成盜版事實，依法對其處以高達25萬元的罰款，並勒令其立即停止侵權行為。2014年4月，快播公司又因涉嫌傳播淫穢資訊遭到警方嚴密調查。同年8月，快播創始人王欣在潛逃境外長達110天之後，終於被緝拿歸案。
2016年9月，備受矚目的快播傳播淫穢物品牟利案在北京市海澱區人民法院正式宣判。快播公司被判處罰金1000萬元；王欣、張克東、吳銘、牛文舉等高管則分別被判處3年6個月至3年不等的有期徒刑，並處以相應罰金。
2018年8月，快播公司的破產清算程式正式啟動，深圳金亞太科技有限公司向法院遞交了破產清算申請。2019年11月，法院以資不抵債為由，裁定宣告快播公司破產。2020年4月，快播公司的破產拍賣如期舉行，起拍價僅為4.5萬元的商標最終以驚人的950萬元成交。2021年5月，快播公司管理人向法院送出了申請，以快播公司已全面清算，破產財產分配完畢為由，懇請法院裁定終結快播公司的破產程式。2021年7月，法院終於裁定終結快播公司破產程式，並登出其營業執照。
快播公司的破產事件猶如一顆重磅炸彈，瞬間引爆了廣大網民的熱烈關註和熱議。有人感嘆，快播的下架和關停無疑標誌著那個充滿激情與活力的青春時代已然落幕，同時也象征著一個輝煌時代的終結。有人對快播公司表達出深深的同情和懷念之情，認為它雖因不懂合規經營而走向失敗，但畢竟是一家敢於創新、為使用者提供優質視訊服務的企業。當然，也有人對快播公司進行嚴厲批評和鄙視，認為它身為一家侵權和傳播淫穢資訊的企業，給社會帶來了極其惡劣的影響，理應接受法律的嚴懲。
這無疑是一場悲劇，更是一次深刻的教訓。悲劇在於，快播公司原本具備巨大的發展潛力，坐擁龐大的使用者群體以及領先業界的尖端技術，卻因缺乏社會責任感和法律意識而自取滅亡。教訓在於，快播公司的沈痛教訓向我們敲響了警鐘，即盡管技術本身並無過錯，但技術的使用者必須時刻牢記社會責任和法律意識，否則必將為此付出慘重的代價。
快播公司的破產事件不僅僅是一家企業的失敗，更是整個行業的一記警鐘。在這個互聯網飛速發展的時代，我們應當更加高度重視版權和法律問題，全力保障創作者的合法權益，努力維護網路世界的和諧秩序，從而推動互聯網產業的健康蓬勃發展。
簡而言之，我們需要遵循「遵道而行」的原則。
「道」是老子獨具匠心的一個概念，這是【道德經】中的最大假設，亦是其理論基石。儒家的理論基石是天，墨家的理論假設同樣是天。每一種學派都有一個不可動搖的假設，這個假設是永遠不可能出錯的，是永恒不變的。
這便是所有學派的起手式。
科學則選擇了另一條道路，它並非從理論假設出發。科學並不假設完美，相反，它是在追求不完美中尋求完美。科學的假設是，只要給予足夠的時間，人類便能夠揭示萬物的真相，找到完美的答案。
這便是二者沖突的源頭，這並非本文要探討的話題，在此不再贅述。我們要探討的是【道德經】在企業管理中的商業智慧。
在企業的經營過程中，張其金常常會被問到，「道」究竟為何物？那些詢問張其金的人也常常試圖解讀「道」，然而卻始終未能得出確切的結論。這正印證了老子開篇的那句名言：「道可道，非常道，名可名，非常名。」
為了讓企業的經營者和管理者更好地理解，老子進一步闡述道的內涵：
「道常無為，而無以為。」「道」通常是不幹預任何事物的，一旦需要幹預，便無所不能。這意味著，依照「道」行事，每一件事都將取得圓滿的成果，因為「道法自然」，沒有任何一件事是違背自然規律的。
「獨立不改，周行而不殆。」獨自運轉而永不改變，周而復始地迴圈往復而永不停歇。這表明，「道」行事堅定不移，威武不屈，任何幹擾和阻礙皆無法阻擋其步伐，它總是持之以恒地向前推進。
我們在行事時，理當效仿這種精神，致力於做正確之事，符合客觀規律之事，立下必勝的決心。「千裏之行，始於足下」，無論遭遇何等困境，都應堅韌不拔，不受他人言論左右，全神貫註，堅持到底。
「民之從事，常於幾成而敗之，慎終如始，則無敗事。」意指人們所從事的事業，往往在即將成功之際（也是最為艱難之時）遭遇挫折，在結束時仍需像開始時那般謹慎對待，如此方可避免失敗。
換言之，即使在最艱難的時刻，也須保持初衷，充滿信心，竭盡全力克服困難。所謂成功者絕不輕言放棄，放棄者絕無成功之日，此乃「強行者有誌」，此等品質恰與「道」相契合，唯有如此，才能確保成功的到來。
