在中國，很多名山都與神仙有關聯，要麽與佛教，要麽與道教，要麽其他教派等。以下的名山也不例外。
一、 四川武當山——真武大帝
武當山
武當山，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有「太嶽」、「玄嶽」、「大嶽」之稱，位於湖北省西北部十堰市丹江口市境內，中國道教名山。
武當山古建築群
真武，即元武，「元」通「玄」，故又名玄武。宋真宗趙恒因避所尊聖祖趙玄朗名諱，改玄武為真武，尊為「佑聖帝君」。
真武大帝
關於真武大帝，民間的說法主要有以下幾種。
1.太玄：據【太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經】記，玄武是太上老君第八十二化身，托生於大羅境上無欲天宮之凈樂國凈樂宮，乃國王之子，名為太玄。
太上老君
太玄在武當山修煉42年，功成道滿，升天成神，被玉皇大帝封為「玄天上帝」等，鎮守北方，因此，武當山被道教尊為玄天真武上帝的修煉聖地。
2. 顓頊：真武大帝本為顓頊的輔佐之神玄武，後來接替北方天帝顓頊成為鎮守北方的天帝。
顓頊畫像
3. 朱棣：明成祖朱棣發動「靖難之變」奪取王位，傳說在整個行動中真武曾多次顯靈相助，因此朱棣稱帝後特加封其為「北極鎮天真武玄天上帝」。兩者關聯，有觀點認為，朱棣可能為了鞏固其統治地位。
朱棣畫像
4. 少典：有說法認為炎黃的父親少典是真武大帝的原型。史料記載，炎黃的父親是少典。而在民間傳說中，真武大帝是盤古之子，生有炎黃二帝。
少典畫像
二、 江西龍虎山——張天師
龍虎山，位於江西省鷹潭市西南20公裏處，其中天門山最高，海拔1300公尺。道教名山。山名由來【龍虎山誌】載雲：「山本名雲錦山，第一代天師於此煉九天神丹，丹成而龍虎見，因以山名。」
龍虎山
張道陵是道教的創始人，東漢中葉，他在龍虎山創立了天師道。龍虎山原名雲錦山，傳說張道陵在此煉丹時，「丹成而龍虎見」，因此得名龍虎山。
張道陵在龍虎山煉丹修道、授徒治病，歷時30多年。他的後代世襲天師之位，在龍虎山居住和傳道。龍虎山成為了天師道的祖庭和道教的重要聖地之一。
正一觀
至今，龍虎山還保存著許多與張道陵和天師道相關的歷史遺跡和文化景觀，如煉丹池、飛升台、天師草堂等。
三、 四川鶴鳴山——張天師
跟張天師有關聯的名山，還有四川鶴鳴山，張天師曾在此隱居。
鶴鳴山
四川鶴鳴山位於四川省都成都市大邑縣境內，山形酷似一只引頸長鳴的仙鶴，有身，有頸，有頭，有翼，有尾，所以人們管它叫鶴鳴山，又名「鵠鳴山」。
鶴鳴山
張天師原名張道陵，他是東漢道教「五鬥米道」（即「正一盟威道」，簡稱「正一道」）創始人。
張道陵畫像
張道陵（公元34年—公元156年），原名張陵，字輔漢，沛國豐邑（今江蘇豐縣）人。他在歷史上的記載最早出現在陳壽的【三國誌·張魯傳】中，書中記載張道陵客居蜀中，在鵠鳴山學道，造道書迷惑百姓，因教眾交五鬥米而被稱為「米賊」。後世史書如【後漢書】也延續這一說法。
相傳漢順帝漢安元年（142）正月十五日，太上老君降臨蜀地，傳授張道陵「正一盟威之道」，囑其掃除妖魔，救護生民。張道陵就此創立了道教，尊老子為教祖，以「道」為最高信仰。
張天師神像
魏晉時期，張道陵的記載開始帶有一些神話色彩，葛洪【神仙傳】記載，張道陵原為太學學生，晚年追求長生之道，十年學有所成，在鶴鳴山隱居時得老君親授，修行精進，降妖除魔，治病救人，造福蜀地百姓。
他創立道教傳道的過程，不僅在引導整合民眾的精神信仰中發揮了作用，也對中華思想文化的形成與發展產生了影響。在古代端午節前後，人們會在家門口或廳堂中掛張天師（張道陵）畫像或擺上他的塑像，避邪除災，保佑家宅平安。
天師 殿
天寶七年（公元748年），唐玄宗李隆基下詔冊贈後漢天師張道陵為「太師」。中和四年（公元884年），唐僖宗李儇封張道陵為「三天扶教大法司」。熙寧年間，宋神宗趙頊加號張道陵為「三天扶教輔元大法司」，元成宗孛兒只斤·鐵穆耳加封張道陵為「正一沖玄神化靜應顯祐真君」。
