【1】
自遣
唐 · 李白
對酒不覺暝，落花盈我衣。
醉起步溪月，鳥還人亦稀。
花下獨酌，不知不覺已到了日暮分時，陣陣清風吹過，花落滿衣。月光皎潔如水，微醺下邁著輕飄的步伐沿著潺潺溪水而行，頭頂時不時飛過三兩只歸鳥，夜越來越深了，路上的行人也漸漸稀少。
詩很美，既有獨屬李白的那種灑脫，又帶有淡淡的孤獨之感。「不覺暝」三字說明喝了很長一段時間。一個「盈」說明落花很多，畫面感十足。半醉半醒間，他沿著溪水追尋明月，夜深了，鳥也歸巢了，寂靜極了。落花、流水、皓月、歸鳥獨屬他一人，漫步其中，超然物外，自享其樂。
【2】
松下雪
唐·司空曙
不隨晴野盡，獨向深松積。
落照入寒光，偏能伴幽寂。
不會隨著天氣的晴朗和身在平坦的原野而消失殆盡，獨自走向茂密的松林中沈澱下來。夕陽西下，落日的余暉照射其上，發出耀眼的寒光，更能伴隨著幽靜的環境而靜靜待著。
雪本沒有人的意識，詩人卻用了「不隨」和「獨向」，一下子雪就活了起來，而且有了人的意識，它避開原野，獨向深松，都是心甘情願、主動選擇的結果。
當原野的雪因為日光消失不見之時，深松下面的積雪卻發出耀眼的光芒，它更喜歡陪伴深林中那幽寂的松樹。一個「偏能」說明了它的與眾不同和特立獨行的品格。
很多時候，選擇確實很重要，雪想要不消失，想要發出耀眼的寒光，就要承受得起「幽寂」。雪是如此，人又何嘗不是呢？
【3】
蓮亭
唐 · 朱景玄
回塘最幽處，拍水小亭開。
莫怪闌幹濕，鵁鶄夜宿來。
蓮亭坐落在曲曲折折的水塘最深處，這裏環境清幽，因為塘水經常拍打著亭子，你就不要嫌棄欄桿太濕了，這裏是鵁鶄每夜的住宿之地。
鵁鶄： 讀jiāo jīng ， 生活在山塘的一種鷺。
曲徑通幽處，來到了目的地——蓮亭，本打算一飽眼福，沒想到因為塘水的緣故，欄桿濕了，頓生埋怨，殊不知，這是鵁鶄每晚的住宿之地。人嫌棄的地方，卻是池鷺的家。
【4】
醉眠
唐 · 杜牧
秋醪雨中熟，寒齋落葉中。
幽人本多睡，更酌一樽空。
秋雨淅瀝，酒醪熟了，落葉飄零，更顯得齋堂清寒不堪。幽居之人，本就多睡，不妨再來一杯濁酒吧。
酒是個好東西，人生得意須盡歡，失意時也可以借酒澆愁。正值秋雨綿綿，落葉紛飛，喝上一杯家釀的濁酒，再酣眠一場，豈不美哉？
詩人杜牧有大才，可終究是生不逢時，心中的抱負沒能實作。看遍世間榮辱的他，彼時已經厭煩透了那個汙濁不堪的凡世。
酒熟和落葉無不告訴我們秋天到了、歲月如梭、時光易逝。緊接著出現了全詩最重要的意象——幽人，它也是詩人自己的化身。他沈浸在自己的世界中，借助酒醪酣然入睡，這種愜意是骯臟的世俗世界所沒有的。內心的寧靜、安然、自在遠比俗世的種種更為重要。
【5】
詔問山中何所有賦詩以答
南北朝·陶弘景
山中何所有，嶺上多白雲。
只可自怡悅，不堪持贈君。
皇帝下詔問我山中有什麽，作詩以答之。山中有什麽呢？只有那來無影去無蹤的白雲。只有看到它我的心才能感覺到愉悅，不能把它送給你了。
山中宰相陶弘景，是大隱。梁武帝本意是讓他出仕，意思是山中並沒有什麽好東西，有啥可值得留戀的呢？陶弘景不卑不亢，做了回答。山中自然有很多東西，他又為何獨獨拿出白雲呢？
白雲自古就是隱士的標配。陶淵明有「雲無心以出岫」的名句，唐代詩僧皎然說：「有形不累物，無跡去從風。莫怪長相逐，飄然與我同。」白雲是他們三人的象征。
似乎無法將白雲給梁武帝，略有遺憾之意，然一個「怡悅」就表明了詩人的態度。「只」和「自」更是將白雲占為己有，身處紅塵的皇帝又怎麽耐得住寂寞呢？一個「不堪」已經徹底將皇帝排除在外了。
【6】
題崔逸人山亭
唐 · 錢起
藥徑深紅蘚，山窗滿翠微。
羨君花下醉，蝴蝶夢中飛。
山裏有小亭一座，小徑曲折，芍藥花開正艷，下有苔蘚，二者交相輝映，紅光閃爍，推開山窗，兩山排闥送青來。山花爛漫，春色無邊，真是羨慕朋友你可以在花下買醉，酒後酣眠，蝴蝶翩翩起舞，不知今夕何夕。
這是一首題壁詩，詩題中的崔逸人早年也曾在終南山隱居，和王維，裴迪，錢起等人友善。他還有另外一個身份，是王維的小舅子。
詩的前兩句寫的是山亭之景，芍藥花開，花下有苔蘚點綴其中。窗外層巒疊嶂，又正值春季，可謂是美不勝收。一個「深」和「滿」不是寫顏色，卻使色彩豐富了起來，滿目春色。
花下飲酒，妙不可言，又用了莊周夢蝶的典故，既可以看出崔逸之灑脫隱逸的生活狀態，又表明了詩人對好友的羨慕之情。
【7】
山下泉
唐 · 皇甫曾
漾漾帶山光，澄澄倒林影。
那知石上喧，卻憶山中靜。
山下的泉水，水面波光粼粼，映照出山之本色，澄澈的泉水上可以看到林木的倒映。不要理會泉水流經山石發出的喧囂之聲，卻獨自回憶山中的靜謐。
詩人皇甫曾，生活在盛唐和大歷年間，是詩佛王維的弟子，和哥哥皇甫冉都擅詩文，名望相亞。
在詩人的眼中，山水可不僅僅是山水這個自然景物，還寄托著詩人自己的人生觀。觀山賞水時的詩人，也在探尋自己的精神世界。在物我中試圖尋求一種平衡，好達到天人合一的至高境界。
詩的前兩句重點描寫泉水的清澈，同時山之本色和林木之景也倒映其中，可謂是水中有景、山中有水，環境清幽。詩人用了一個「帶」和「倒」，既有山本來的景致，或是草木之幽綠，或是山石之狀，又將影子和實物的關系交代得很清楚。
接下來的兩句詩人將重點放在了內心活動上面，泉水這個客觀的景物是他心靈的外在表現。泉由山中而來，最後流到山下，這本是自然規律，可詩人卻說泉水途經山石發出的響聲很是喧囂，讓他回憶起了 山裏的安靜。這響聲何嘗不是詩人自己宦海沈浮後厭倦之物呢？身在仕途，心卻在山間，是那個時代文人共有的一種心理。
【8】
舟夜書所見
清·查慎行
月黑見漁燈，孤光一點螢。
微微風簇浪，散作滿河星。
四下漆黑，不見明月，突見那漁船上的孤光在茫茫的夜色中發出像螢火一樣的點點光亮。微風襲來，河水泛起漣漪，微光在水面四散開來，像滿天的星辰一樣。
詩的前兩句是靜態描寫，黑夜詩人看到了舟中之漁燈。漆黑的夜晚，一盞漁燈映入眼簾，格外引人註目。這漁燈就像螢火蟲一樣，發出微弱的光芒。一個「孤」字，除了描寫環境的單調以外，還帶有一種茫然無措的感情色彩。
詩的後兩句是動態描寫，寫的是孤燈因風而散的瞬間之美。風雖小，但也可以讓河流生出簇簇浪花，渲染出寧靜的氛圍。「散」字是全詩的詩眼，本來是很微弱的光亮，卻因風四散，倒映水中，宛如夜空中的星辰一般，讀後有身臨其境的美感。
【9】
清溪泛舟
唐 · 張旭
旅人倚征棹，薄暮起勞歌。
笑攬清溪月，清輝不厭多。
行舟溪上，我靠著船槳，天即將黑了，船工們唱起了船歌。笑著水中撈月，清輝遍布，但我不嫌棄它多。
詩人泛舟清溪之上，無論是寫景還是狀物，都極其生動，富有神韻。旅途本就有寂寞之意，可因詩人爽朗的笑聲、船工嘹亮的歌聲、清澈的溪水、明月這些景致而蕩然無存。
水中撈月，本是鏡裏花，只可觀賞，無法撈取，詩人自然是明白這個道理的，可他依舊要手捧清輝，憨態可掬，盡顯灑脫，詩人「癲狂」之態可見一斑。
有時候，做點傻事也未嘗不可。
【10】
春日示眾·其一
北宋 · 釋重顯
門外春將半，閑花處處開。
山童不用折，幽鳥自銜來。
時值盛春，門外山花遍野，春光無限好。住在山裏的孩子不用親自去折，自有那幽鳥銜來。
詩的前兩句布景。門外的世界是春花爛漫，到處洋溢著盛春的氣息。一個「春將半」說明正值盛春。一個「處處」又在空間上將美好的春日之景無限放大。
緊接著出現了全詩最重要的意象——山童，他本就住在山中，這大好春光在他的眼中得來全不費工夫，身處這樣的環境，自然沒有必要去折花，眾鳥飛翔其中，自會口銜春色，趣味無限。
「山童」有天真爛漫、活潑可愛的一面；「幽鳥」又是自由自在的象征，無不表現出詩人對大自然的贊美和無拘無束生活的熱愛。
—君安—
