弘一法師說：「希望別人好，別人未必好，但你肯定好，因為你內心美好；見不得別人好，別人未必不好，但你肯定不好，因為你內心沒有美好。」
希望別人好，是因為自己心存美好。而制造一些事端，想讓別人不好的人，別人未必不開好。卻可以斷定，那個制造事端的人自己肯定不好，因為他的內心沒有美好。
目之所及，皆為內心深處的投射。
大文豪蘇軾從好友佛印眼裏看到一坨屎，而佛印從蘇軾的眼睛裏卻看到一尊佛，這就是思維方式的差別，更是境界的差距。
巷子裏的流浪狗肆意地撒歡，因為它沒有人的思維，故而，才可以無所顧忌。而心裏堆滿情緒垃圾，肆無忌憚地向外發泄的人，其實，和流浪狗沒有什麽本質區別。
曾經看到一句話，大意是一個三歲的孩童，無論如何調皮搗蛋，一個心智成熟的人是不會與小孩童一般見識的。如果把三觀不正的垃圾人看作是「尿不濕」，那，做為成人的我們，誰又會與小小的「尿不濕」計較呢！
放過別人的過程，其實，就是停止內耗，放過自己，修行自己的過程。
一個富翁從來不會嫉妒乞丐，而一個乞丐在乞討的同時，一直在仰望屬於富翁的風景。
所以，別總見不得別人的好，別期待把搟杖插進泥土，希望它開花，你也可以放下歪理，端正三觀，迎風逐光，向好而行。
人到中年，目標不再是每天非要都過得很快樂，而是能平靜的和自己的情緒共處，別內耗自己，更不要企圖外求去消耗別人。
順其自然，也不再是一句無能為力的話，而是一種放下與釋然，和自己和解，和世事和解。
一個人的思維方式決定了一個人格局，也決定了他的最終結局。
見不得別人好的人，別人未必不好，希望別人好，自己才會變得更好。
