潮新聞客戶端 朱國良
矯揉矯情的舉動使我有一絲絲討厭，實實在在的說法讓我一回回心動。下面這個事例就讓人感懷：1987年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎聯歡，有人問其中一位老人：「您在哪所大學學到您認為最重要的東西？」老人沒有答以哈佛或普林斯頓、劍橋或牛津，卻是說：「是在幼稚園。」又問：「在幼稚園學到什麽？」「誠實！」老人回答。顯然，這位老人並不是要低估從大學所學到的寶貴知識。他想告訴人們的是，讓他受用一生的東西，是在幼稚園裏學到的那些簡單的道理和基本的準則，雖並不高深玄奧，卻是最重要的。他的話裏似乎還有另一層含義：有些人後來把最重要的東西視為「幼稚」而丟棄了就是丟掉了最可寶貴的東西，那才可惜呢！
生命的誕生。據CFP。
小狼毫能繪出大宏圖，小細節可以成就大業績，小常識差不多就是大道理，大實話往往就是大哲學。當一些花花綠綠的高論妙說天花亂墜，弄得人目迷五色不知所雲時，似有必要「返回常識」。常識即如林語堂先生所說的老百姓的「尋常之見」，這是一些簡單而基本的道理、準則，也恰如那位諾貝爾獎得主所言的，是「從幼稚園裏學到的最重要的東西」。人可以沒有超凡的膽識，可以沒有豐盈的學識，甚至可以缺乏一點知識，但萬萬不可缺少常識。對於缺乏知識的人你可以相交，對於缺少常識的朋友還是敬而遠之為好！因為生命金貴，余生更貴，與煙氣熱氣分不清的人為伍同行，無趣而且太累！
德國早期偉大的劇作家畢希納在【給思想者】中說：「人啊，活得本色和自然一點吧！你本來是用灰塵，沙子和泥土制造出來的，你還想成為比灰塵，沙子和泥土更多的東西嗎？」這話乍一聽，似乎不太「鼓舞人心」，不太「積極上進」，有幾分頹唐之意，細細琢磨，卻很有道理。
人本是自然的產物，來自泥土，最終還要回歸泥土—-正是潮濕的泥土孕育了單細胞生物，又經過數億年的演變，才有了古猿，有了人。領悟了這一常識，那何不在有限的生涯中爭取活得自然一點，如同「鷹擊長空，魚翔淺底」；活得瀟灑一點，好似「山間明月，江上清風」。活得不自然的人，常常對上仰視，對下俯視，自視甚高，往往霸氣十足，火氣蠻旺，痞氣沾身。活得不自然的人，老愛說活得真累，這種人累就累在心為形役，太精於算計。往往睡夢中也在「大戰三百回合」。他們又慣於跳「假面舞」，其偽裝遠勝過動物界的「變色龍」之類。開會，愛講些言不由衷的套話、大話、假話。處事矯情、虛偽、忸捏作態，裝模作樣。財力不逮，偏要和左鄰右舍比闊鬥富，與同仁同事明爭暗鬥。相貌平平，卻硬要以美女自居，在臉上不惜花財力、費精力，與歲月作不懈的抗爭。不知這種濃妝艷抹，卻不如素面朝天本然。人不失本色，文但求自然。人，要是太會做人，太善表演，太講做人技巧，情商高得離譜，被人看破又不屑被人說破，別人就當你在演戲了。【菜根譚】說得好：「文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。」這才是真本色、高境界。人生幾十年光景，還是卸下面具，放下包袱，這才會瀟灑。如果連甘甜的乳汁哺育人生、黑色的土地給我萬物這些常識也忘了，那才可悲呢！
我們常說要懂點人情世故，人情是以人性為基點展開的各種關系，世故是以利益為前提結成的各類關系，而常識就是讓人懂得做人的道理，做事的規則。不懂人情世故，不知常識為大，不足以做人，不足以成事。就拿禮尚往來這一常識來說，雅一點說是為來而不往非禮也！俗一點的來講，就得叫聲阿哥還聲弟；朋友送我一桶水，我送朋友一瓶酒。而且，深懷常識不忘，常思自然不移的人，往往少有心役，誌存高遠，做人老實不張狂，做事踏實不張揚。許多時候，天上的雲雀看看煞是美麗，卻不如停在手中的麻雀實在。大自然的無邊風月，有時也不及陽台上自種的幾株花草甚至一盆青蔥可愛。活得自然的人往往心胸似海，氣象如山，大境界方有大作為，高格調才有高境界。
愛因史坦在公眾面前回答人類最偉大的發明是什麽的問題時，昂首說是「麵包」，贏來掌聲雷動。川瑞康成聞知自己獲得了諾貝爾獎時，第一反應是怕擾亂了他常人的生活，要求夫人「我們快找個地方躲起來」。洞察人生、豁然世事的蘇東坡說得妙極：「公等日日說龍肉，雖珍奇，何益？固不若仆說豬肉之實美而真飽也！」這真是對平常生活的真實禮贊，對好高騖遠的當頭棒喝。難怪先生有那實實在在的「東坡肉」遺澤後代，讓人大快朵頤。在這方面，竟也是「中外一致」，美國著名教育家卡耐基也說得極好：「最重要的就是不要去看遠方模糊的，而要做手邊清楚的事。」你咪咪，你品品，那意思深著哩！
「轉載請註明出處」
