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序
最近的印度,可謂是頻頻的沖上熱搜,只因為印度首富穆克什為他的兒子舉辦了一場聲勢浩大的婚禮。
這場婚禮極盡奢華,就連婚車也披上了珠寶制成的披蓋,從這場婚禮上,無不彰顯出穆克什雄厚的財力。
但是這場婚禮也揭開了印度至今仍然沒有改掉的種姓制度,在婚禮現場,雖然穆克什以然是亞洲首富,身價更是不菲,但是在他的老婆妮塔面前,他也只能無條件的順從,只因為他的老婆妮塔是高種姓人群。
這也註定給妮塔帶來了一定的威望,雖然穆克什擁有數不盡的榮華富貴,但是依然要對妮塔言聽計從。
而穆克什的妻子還有兒媳們都是身份尊貴的高種姓人群,這也註定穆克什在家庭的地位不會特別的高。
如果了解印度文化的人相信對此一定不會好奇,在印度,財富並不能成為評判身份地位的唯一標準。
參考信源:澎湃新聞 2023-7-26 印度種姓制度為什麽難以改變?看完這些你就明白了
相反,種族姓氏卻能直接決定一個人的身份是否高貴,在印度,種族姓氏大致可以分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅和賤民,毋庸置疑賤民的身份自然是最為低下的,而婆羅門在印度確實高高在上的存在。
他們不僅享有各種各樣的特權,甚至印度本土內最好的資源還有土地也會優先供婆羅門的人使用。
在印度,種姓制度是世襲制的,所以婆羅門生下來就處在印度食物鏈的最頂端,地位自然也是最崇高的。
反觀賤民,他們每天只能從事著骯臟且卑微的工作,即便是走在大街上,也不會受到任何人的尊重。
那麽我們應該如何區分印度的高種姓人群和普通人的區別呢?
其實,他們之間非常的容易區分,高種姓人群相對來說皮膚比較白皙,身上的服裝顏色也比較艷麗,但是也並不能一概而論,因為在印度,有一些膚色相對較黑的人也被定義為了高種姓人群。
還有一點可以區分的是,一般高種姓的男性在出生之後,手腕上都會佩戴一根顏色鮮艷的「聖繩」用來彰顯自己的身份。
而高種姓的女性則會在眉間點上一顆紅點。
在印度,身份較低的種姓人群,在他們的身上是看不到這些標實的,可能說到這一點,很多人會恍然大悟。
終於理解了,為什麽我們在看印度電影的時候,會發現有的印度女性眉間會點一顆紅點,而有的人臉上卻沒有紅點。
其實,這種制度之前在我們國家也存在過,在新中國成立之前,一些皇室血脈的子弟還有八旗子弟同樣享有這樣的殊榮。
每天對於他們來說最重要的事情就是吃喝玩樂,無論他們犯了什麽樣的罪過,普通人根本就沒有權利去審判他們。
除此之外,當時的政府每年也會拿出大量的真金白銀去供他們享樂。
即便是最終清政府走向沒落,他們變得早已落魄不堪,但是依然還要強壯體面,甚至就連很多富可敵國的商人在見到他們之後,仍然要保留出一份尊重。
不過在建國之後,我們國家自然就廢除了這項制度,這些所謂的富家子弟自然也隱姓埋名,成為了和其他人無異的普通人。
更是不會在給予他們任何的特權,直到現在,當在我們國家在提起這些王公貴族遺留下來的血脈之後,也只會當做是一種笑談。
可能很多人也會好奇,既然妮塔的身份尊重,為什麽還要嫁給穆克什。
其實,在1947年的時候,印度也早已經廢除了種姓制度,而穆克什的父親德魯拜當時的生意正值如日中天。
這才讓在英國留學的穆克什,將自己的種姓升級為了剎帝利,這才成功的贏取了妮塔。
不過,穆克什非常忠於自己的階層,盡管已經榮升為了尊貴的剎帝利,但是他還是在結婚之後,毅然決然的將自己的身份重新降回了吠舍。
降為吠舍身份的穆克什,對於高貴的婆羅門身份的妮塔,自然也要表示出無比的尊重。
甚至還要表現的非常低微,更要是無條件的順從妮塔。
那網友們所說的生殖隔離真的存在嗎?
要知道,穆克什和妮塔當初結婚多年,都沒有生下孩子,最終也是透過試管嬰兒的方式才讓妮塔生下的雙胞胎。
這會不會是因為種族的不同,才導致的無法生育,其實這樣的說法並不科學,身份的高地與能否生育孩子沒有任何的關系。
並且,妮塔之後自然懷孕生下小兒子阿南特也就打破了這一謠言。
自然也就不存在人們所說的生殖隔離。
雖然印度已經廢除這一制度多年,但是從現在來看,效果並不是特別的明顯,一些身份低微的人在印度依然沒有任何的話語權。
再見到高種族人之後,他們還是要表現出足夠的尊重,並且很多高種族的人也並不願意和他們平起平坐。
仍然拿出一副高高在上的派頭來彰顯自己尊貴的身份,恐怕這樣的習俗短時間內在印度也不會消除。
讓人覺得可笑的是,這些高種族人群很多都不會印度的原住民,因為在印度原住民,普遍皮膚發黃,甚至黝黑。
而這些高種族人群的皮膚相對來說比較白皙。
但恰恰是這少部份的外來人群,成為了印度高高在上的種族,更是成為了印度的貴族,受印度原住民的尊重。
這也不得不感嘆幸好我們國家早已廢除了類似的制度,才讓我們人民生活在同樣的起跑線上,並沒有任何種姓高低貴賤之分。
對於印度很多生活在社會底層的賤民來說,或許他們也想早日推翻這樣的制度,讓他們生活的更有尊嚴一些,不在因為他們身份低微而感到自卑。
對於這件事,大家有什麽看法呢?