哲學家莊子說： 「獨往獨來，是謂獨有，獨有之人，是謂至貴。」
哲學家狄德羅卻說 ：「人不可孤立，孤立則危。」
很多觀點，看起來是對的，但是站在對立面看，又是不對的。人千萬不要走極端，思維狹隘。
一個人主動獨來獨往，是強大的體現，但是一個人被「孤立」，確實是很危險的，人生處處不順，辦大事也是無依無靠，還有人暗中作梗。
真正聰明的人，合群不合群，都是很自由的，不拘於形式，不苛求形態。
因此，如果你一個朋友都沒有，別急著「合群」，要一分為二來處理。
01
急著合群，反而會被孤立。
孔子 少年的時候，很想出人頭地，因此他去參加貴族聚會。
當年，魯國的季孫氏，家族實力很強大，季孫氏的家臣 陽虎 ，透過種種辦法，控制了魯國的朝政。
陽虎看到孔子，立馬攔住，認為孔子不在聚會的邀請名單之內。
孔子只能離開。
多年後，孔子的7世孫 孔穿 ，去拜見思想家 公孫龍 。
兩個人見面，公孫龍就來了個下馬威。
公孫龍說：「白馬非馬的學說，是孔子同意的。曾經楚王丟了一張弓，回頭找，也不見蹤影。楚王就說，反正是楚國人撿到了，沒關系。孔子針對楚王的話，說，楚王不夠仁義，應該是天下人撿到了，沒關系。」
公孫龍又說：「看啊，孔子把楚國人和天下人分開，那麽白馬和馬也應該是分開的。」
孔穿對於公孫龍的辯論，只能保持沈默。
東漢末年，孔子的第19世孫 孔融 ，投靠了 曹操 。
孔融進賢好士，但是曹操卻以「招合徒眾、欲圖不軌、謗訕朝廷、不遵超儀」等罪名，進行問斬。
還有孔融的朋友 禰衡 ，被曹操送給地方諸侯，也吃盡苦頭。
看到孔氏家族，就會明白，所有急著合群的方法，都失敗了。
從人性來分析，可以發現，急著合群，會讓自己掉到以下幾個套路。
其一，急著合群，會被人懷疑動機不純，被防備是大機率的。
其二，急著合群，會讓自己迷失方向。畢竟是病急亂投醫。
其三，急著合群，會讓自己一直費力不討好，越是討好，人家越是討厭你。討好，是很廉價的，就是你請客吃飯，送禮，別人不一定收。
其四，急著合群，難免去不合適的群體，被群體克制自己。
一只仙鶴，為了擺脫孤獨，去了雞群裏。鶴立雞群，固然很突出自己，但是卻被一群雞嫉妒，仇視。或者雞很強勢，導致鶴不得不低頭。
仙鶴還是去仙鶴的群體，並且不是所有的仙鶴群體，都適合自己。急著群處，不可取，不如走走看看。
02
做到以下三點，你就贏了。
既然急著合群，行不通，那麽我們要如何才能保全自己，也借助到群體的力量呢？
心急吃不了熱豆腐，不如從長計議。
有一個著名詩人 惠特曼 ，工作很有自己的主見，被大家當成「我行我素」，然後被孤立。
但是他沒有因為一個朋友都沒有，也不被熟人理解，而自暴自棄，也沒有低頭求人，擠進別人的圈子。
經過多年的努力，他依靠【草葉集】，名揚四海，並且得到大家的點贊。
具體來說，他做了三點。
首先，堅持學習，提升自己，會讓人刮目相看。
年輕的惠特曼，在紐約的【每日極光】報社工作。
他常常是下午三點才到辦公室，被認定為最懶的編輯。毫無懸念，他被裁員了。
失去了工作，他反而有了更多的時間，去讀書，寫文，投稿；參與了大量的社會實踐活動，積累社會經驗。借助自己的名氣和才氣，他再次找到工作，是【新月報】等報社的編輯。
然後，學會獨處，享受孤獨，也就不怕沒有朋友了。
有一段時間，他熱衷演講，發表「自由」的觀點。
當然，他的觀點，是曲高和寡的。
既然沒有什麽人給自己鼓掌，那就意味著沒有什麽收入。
他為了謀生，就去布魯庫林郊區，做木工，造房子。依靠這些收入，他出版了【草葉集】詩集。
雖然詩集銷售量不大，可是他再次出版。
沒有人理解他，還有人嘲諷他。
他說：「我想要探討人性，以一種比現有的詩歌形式或任何書籍更真誠且全面的方式，去展現人的特征。」
因為他的特別舉動，引起了名人愛默生、梭羅的註意，並且他們成為了朋友，常常在布魯庫林小聚。
最後，幫助別人，傳遞善意，日子從來不會孤單。
有了名人的青睞，他的詩集就好賣多了，也賺了不少錢。
另一邊，他的弟弟在戰場受傷，他趕緊去醫院照顧，並且掏錢給醫院裏的傷員，送去書籍、煙、水果等。
他還承擔起了贍養父母，照顧兄弟姐妹的任務。善意的傳遞，讓他的人生，變得豐富多彩。
晚年的他，居住在紐澤西州坎登鎮密克爾大街的一間小屋裏。雖然簡陋，但是左鄰右舍很友善，也有名人來拜訪和幫助。
03
【草葉集】裏寫道：「哪裏有土，哪裏有水，哪裏就長著草。」
是的，你提升了自己，變成了有價值的水土，那麽青草的種子就會在這裏發芽，茁壯成長。
一片草地上，也有鳥、兔子、青蛙等，熱熱鬧鬧的。
一個朋友都沒有的人，一開始是如一片荒漠的樣子。你要求人幫忙，希望有人做朋友，那就積極改變自己，把荒漠變成濕潤的水土，又變成一片郁郁蔥蔥的草地，還可以變成一片森林。
有人說：「想要得到一匹馬，不要去追馬，而是種下一片草。」
原來，結交朋友，不是追求合群，而是讓自己優秀。
作者：布衣粗食。
關註我的文字，走進你的心靈。
文中配圖來源於網路。
