全球約有 3 億人受抑郁癥困擾，在中國，這一數位已超 9000 萬。此外，一項針對中國白領的調查表明，超 70%的人深感焦慮與內耗。
我們每個人恰似高速運轉的機器，被追逐的「成功」與「成就」壓迫成焦慮和內耗。這樣的生活，真的是我們心之所向嗎？
兩千多年前，莊子以其獨特哲學觀念，為我們展現了一種別樣的生活方式——依順本性，追尋內心的安寧。
01
無用方為大用。
莊子生活於戰國，紛爭不斷。
與其他同時代的思想者不同，莊子並未試圖以制定規矩制度來化解社會難題，而是提出一種看似「無用」的生活哲學。
在【莊子·秋水】裏，他講述了一棵大樹的故事。此樹因「無用」而未被砍伐，得以茁壯成長。
莊子言：「世人皆知有用之用，而不知無用之用。」這句話，對現代社會無疑是深刻諷刺。
我們奔波於工作、忙碌於社交、執著於物質滿足，在追求「有用」的征程中，卻忽略了生活的本真。
忘卻停下腳步，去體悟生活中那些「無用」的美妙。
與家人共度的溫馨時光、在大自然中漫步的寧靜片刻、沈浸於書籍和藝術的愉悅體驗，這些看似「無用」之物， 實則是心靈的真正滋養。
愛因史坦曾說：「想象力比知識更為重要。」在他的科學探索之旅中，並非只有嚴謹公式和實驗，還有那些看似「無用」的思索與幻想。
他時常在寧靜的自然中徜徉，讓思緒自由飛揚，這些「無用」的時光賦予了他無盡的科學靈感。
靜謐的思考空間，與自然的深情對話，正是這些被世俗標簽為「無用」的時刻，孕育了心靈的深度與寬度。
02
順應自然，尋得內心寧靜。
莊子的哲學，不只是對「無用」的思索，更是一種順應自然的生活態度。
在【莊子·逍遙遊】中，他描繪了一種名為「逍遙」的生活狀態，即「無所依，無所待，無所用」。這種狀態絕非消極逃避，而是積極順應，是對生命本質的深刻洞察。
當今社會中，我們竭力滿足他人期許，追逐被定義為「成功」的目標，卻在這過程中漸漸迷失自我。
然而，莊子告訴我們， 真正的幸福與滿足源自內心的寧靜與自由。
蘇軾，這位北宋文學大家一生歷經坎坷，多次被貶。但他始終以豁達超脫的心態面對困境。他縱情山水，在自然中尋找心靈的慰藉，體現了他順應自然、追求內心寧靜的生活態度。
無論是「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生」的灑脫，還是「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色」的曠達，都展現了他在困境中依然能保持內心寧靜的智慧。
順應自然，心就會平胡，就能與寧靜、自由和諧共鳴，從而跨越逆境。
03
無為而治，激發生命活力 。
在莊子認知裏，「無為」是一個至關重要的概念。
【莊子·應帝王】記載了這樣一個故事：名為「渾沌」的神因無五官而被視為「無用」。
然而，正是這種「無用」，使渾沌保持了純真與完整，當其他神試圖給渾沌添加五官時，渾沌卻因此失去了生命。
我們常常試圖透過各種方式「改造」自己，努力學習、勤奮工作，力求成為一個「有用」之人，以適應社會的期待與標準。
但這種持續的「改造」與「努力」，卻讓我們喪失了生命的活力與創造力，不但戴著面具行為處事， 心靈也疲憊麻木。
齊白石，不拘泥於傳統技法，以自然為師，隨性而作。他常常觀察花鳥魚蟲的自然形態，在不經意間捕捉靈感。
所以，他的畫充滿了生機與活力，體現了「無為而治」的創作理念，以質樸的筆觸展現對生活的熱愛和對自然的敬畏。
真正的活力與創造力，不是外在雕琢的結果，而是內心「無為」狀態下的自然流露。
04
超越規矩，展現真實自我。
莊子常把規矩和制度視為束縛與限制。
【莊子·外物】有這樣一則故事：工匠「輪扁」因不願遵守規矩而遭其他工匠嘲笑。然而，正是這種對規矩的「不遵守」，讓輪扁創造出更加精美獨特的作品。
現代社會充滿了規矩制度，雖維持了社會秩序與穩定，但同時也限制了我們的自由與創造力。
埃隆·馬斯克，這位商業傳奇人物以其大膽創新和突破傳統的精神而聞名。
他從不畏懼挑戰現有的行業規則和觀念，不滿足於遵循既定的發展路徑，而是以獨特的視角和果敢的行動開拓新的領域。
特斯拉汽車顛覆了傳統汽車行業，SpaceX為人類太空探索帶來了新的希望，展現出真實的自我追求和對未來的無畏探索精神。
真正的超越源自跨越，跨越對規矩的傳統認知，讓真實自我的光芒照亮前行之路。
05
結語：於紛擾世界覓內心寧靜
莊子為我們提供了全新生活視角：在這個充滿競爭與壓力的社會，我們 無需被外在標準與期望所束縛。
可以嘗試放下那些無謂的執著與欲望，順應自己的本性，追尋內心的寧靜。
這是一種深刻的生命體驗。
讓我們在忙碌的生活中，尋得一片屬於自己的寧靜之地，讓心靈得到真正的休憩與滋養。
圖片來自百度搜尋，侵刪。
