黃賓虹的山水畫有很多絕招，＂不齊之齊三角觚＂即是其中之一。
觚，有人說是酒器。也有人說是一種簡。為古人書寫之具，削木而成，用來記事。
若幹個大大小小的三角觚組成一幅畫
敦煌出土的漢簡中，有寫滿文字的三角觚。若幹個三角觚整合一捆，就成為一個或方或圓的整體。
黃賓虹用三角觚來形容組成畫面構件的形象。如山石、山峰、樹木、房舍等。如同七巧板拼圖一般。
每個部份都由齊而不齊的三角觚組成
黃賓虹說過：＂凡是天生的東西，沒有絕對的方或圓，拆開來看都是由許多不齊的弧三角合成的。三角的形狀多，變化大，所以美。＂
又說：＂一個整整齊齊的三角形也不會美。天生的東西絕不會都是整齊的，所以要不齊，要不齊之齊，齊而不齊，才是美。＂
大自然變化萬千。不齊是大自然的規律，但是不齊的萬物所形成的大宇宙又是齊的。這就是不齊之齊。
對一幅畫來說，＂齊＂就是有秩序，有規律。＂不齊＂就是有變化，有個性，合乎自然。做到這一點，就能和諧統一，變化莫測。
【易經】：＂不測之謂神。＂黃賓虹的畫自然而然，沒有固定模式，變化多端，有法而不言法。
不齊之齊三角觚， 無所不在
相比之下，傳統國畫尤其是明清山水畫（如四王山水）存在著概念化、程式化（模式化）的弊端。
過於程式化容易古板，無生氣。
岑學恭作品。有秩序，但少變化。山形、皴法概念化
概念化的形象，易使作品失去個性，缺少生氣。
因襲傳統，易使作品面目陳舊，缺乏新意。
李可染作品。樹木、山峰徹底打破傳統，清新脫俗，充滿現代感
李可染山水主峰古拙、渾厚，樹木造型各異。得了黃賓虹真傳。
王己千作品。雖有傳統功力，但面目陳舊，老套。只是重復黃公望、四王程式而已
王季遷先生出身書香門第，長期旅居紐約。曾拜吳湖帆為師，收藏堪稱海外華人之最，鑒賞眼光非同一般。自稱＂收藏不為名利，只為學畫＂，生活和學習條件比李可染好過千倍，可最終山水畫成這樣，確實引人深思。
要使作品有價值，就不能食古不化，拘泥傳統。
因此有人說，寧願新一點，不成熟難看一點，也比吃古人殘羹冷炙強。
