佛烈德利赫·威廉·尼采（1844-1900）德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者，語言學家、文化評論家、詩人、作曲家、思想家。他的著作對於宗教、道德、現代文化、哲學、以及科學等領域提出了廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特，經常使用格言和悖論的技巧。
木心說：「作為一個現代人，如果忽視尼采，不會有什麽價值。」讀尼采，是讀不完的，他所談的問題人人都能領會，特別是現代世界中那些迷失方向的人。尼采哲學所表達的正是現代人在傳統價值崩潰時代的迷途的痛苦和尋求的渴望，這就是尼采哲學的生命力之所在。
01
不能聽命於自己者，就要受命於他人。
02
所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
03
每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。
04
那些聽不見音樂的人認為那些跳舞的人瘋了。
05
希望是最大的災難，因為他延續了人的苦難。
06
白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？
07
常常談論自己的人，往往只是為了隱藏自己。
07
一個人知道自己為什麽而活，就可以忍受任何一種生活。
08
人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西！
10
人類是上帝犯的一個錯誤，還是上帝是人類犯的一個錯誤。
11
不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
12
我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。
13
你有權擺脫束縛嗎?許多人在擺脫束縛的同時也失去了他最終的價值。
14
世界彌漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急於從自己的枷鎖中解放出來。
15
孤獨並非好事。孤獨會導致墮落，使人變得腐朽。出門吧，走出房間，去街上走走！
16
你有你的路。我有我的路。至於適當的路，正確的路和唯一的路，這樣的路並不存在。
17
千萬不要忘記：我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
18
只有那些不斷引發疼痛的事物才能被記住。疼痛是一種本能，是維持記憶力最強大的方式。
19
有認識之人不願跳進真理的水中，並非在真理顯得骯臟的時候，而是因為真理很淺。
20
21
胡話一開始也就是胡話，但這些胡話是和上帝有關的，所以最後胡話也就成了上帝。
22
如果將極端行為歸因於虛榮，將平庸行為歸因於習慣，將小題大做歸因於恐懼，很少會出錯。
23
所有美好的事物都是迂回前進的，所有筆直只是欺騙，所有真理都是彎曲的，時間本身就是個迴圈。
24
和怪獸作鬥的人要小心自己不要也變成了怪獸。如果你長時間凝視深淵，那深淵也在凝視著你。
25
當我站在高處，才發現自己總是孤獨的，沒有人跟我交流，寒冷的冬天讓我顫抖，我到底在高處追求什麽。
26
一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
27
假如有一天你再生，那不會是一次新的生命或更好的生命或相似的生命，而是與你相同的生命，就像你現在的存在，大小都一樣。
28
人們總是要以他人為代價來推進自己的自我；生活總是以他人的生活為代價的。誰不理解這一點，就還沒有開始誠實地對待自己。
29
人是一根繩索，駕於超人與禽獸之間。與惡龍人的價值唯有與他人相照，才能衡量出來。纏鬥過久，自身亦成為惡龍。凝視深淵過久，深淵將回以凝視。
30
人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡——千萬不要忘記。
31
世間最具條件性、最令我們感到限制的就是對於美的感覺。無論誰想要把美從人類的快樂中分離出來，都將發現腳下的大地坍塌。美在自身」甚至不是一種概念，而只是一種措辭。
32
無需時刻保持敏感，遲鈍有時即為美德。尤其與人交往時，即便看透了對方的某種行為或者想法的動機，也需裝出一副遲鈍的樣子。此乃社交之訣竅，亦是對人的憐恤。
