寫在前面
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如果在網上搜柳智宇的經歷，很多人會覺得驚訝，因為這中間轉折實在是太大了。
18歲獲得國際數學奧賽金牌，本來沿著這條路可以成為有名的數學家，要知道同期的競賽者如今已經獲得了數學最高獎——費爾茲獎，他卻放棄了數學之路，轉而去修行，讓眾人嘩然。這也就罷了，幾年之後他又入世，進入心理學領域做起了咨詢，這跨度也夠大的。
兜兜轉轉回了原點，一切都要從頭再來，後悔嗎？
他卻說
「人生每一步都算數」
。
聽柳智宇講自己每一階段的人生感悟，講他數學競賽的光陰，講他對傳統文化和心理學的理解，講他如何看待「出世」「入世」，身處內卷社會的中年父母，對照自己的人生和孩子養育，總會有所感悟。
周二
思維
全文共3033字，閱讀時間8分鐘
嘉賓介紹
柳智宇，18歲以滿分摘得國際數學奧賽金牌；高中畢業後被保送至北京大學；大學畢業前成功申請到美國麻省理工學院全額獎學金，隨後放棄留學，有了一段出世又入世的經歷。2022年5月開始從事心理咨詢行業。
開始的時候，我並沒有期待自己一定要成為一個數學家。我初二時接觸了一些傳統文化思想，對莊子的生命境界特別仰望，特別向往人生的那種自由灑脫，數學是我領悟人生和自然規律的一種方式，而且這是大眾認可的，於是學了數學。大學之後，我開始覺得數學有一點繁瑣和抽象，太脫離日常生活，再加上身體原因，就轉向了另一條人生道路的探索。當然，最終並沒有沿著那條路走下去，而是選擇了心理學領域。以下就是我在每個階段的經歷和感悟。
談數學
1.如何發現自己對數學的喜愛
我在小學排十幾名，並沒有特別突出，數學也因為不細心並不是全對。對數學的喜愛是因為四年級的時候參加了類似現在的數學培優班，
慢慢在老師引領下看到了數學的美
，找到了自己的一個方向。
首先透過做這些題目，我覺得它是有意思的，其次自己能夠進步，經過幾個學期後我會發現，這部份是我能勝任的，就會有一種成就感。同時我覺得老師講的這些東西確實是真正的學問，而不光是叫我們如何參加考試，總之當時的我對數學的美很向往。
初一初二的時候我成績一般，因為粗心，語文和英語的聽寫經常出錯，自己也很挫敗。
初二數學成績好了起來，原因有二：
（1）證明題多了之後，邏輯思維能力的優勢體現出來了
（2）不斷總結適合自己的檢查技巧，避免因不細心失分
初二下學期，我的成績有明顯提升，初三他們就把我作為區中考狀元的種子選手來培養。後來就走了數學競賽的路。
2.談談奧數競賽和普通學習的關聯
我覺得競賽能走下來，很多時候還是靠個人。要看三點：
（1）順應孩子的天性。要看孩子對數學感不感興趣
（2）看孩子的學習能力如何
（3）親子關系是否良好
搞競賽孩子心理壓力大，需要家庭親子關系去承托，而不是搞得親子關系破裂。
最後我放棄了數學方向的研究，主要是不想總待在自己的世界裏，還渴望和人的連線。
也是因為這個原因，中間有一段出世又入世的經歷，直到後來接觸心理學，就進入了心理學領域。
談心理學
1.如何看待出世與入世的課題
古人有句話說得很好，就是
「以出世的心態去做入世的事情。」
這樣能把理想和現實很好的結合。
因為
真正的理想或者說出世或者說自由，主要在於以什麽心態在做什麽事
情，這只是外在的展現。其實一個人同樣可以去做那些別人正在做的事情，但重要的是懷抱著一顆善良的初心。善良也不是一種道德的評判，而是當下內心的從容淡定，內心有一種光亮和喜悅，帶著這樣的心態去面對你的生活，就是一種很自如的狀態。
2.傳統文化和心理學能否相互融合？
它們是相通的，可以套用於生活中不同的領域。
儒、佛、道包括傳統文化
，關註長遠的生命成長，平凡人怎麽向上成為聖賢，更註重個人的修行；
心理學關註當下心態的調節
，更註重在關系裏成長和治愈，強調人與人之間的關系。這種關系是心理問題的來源，也是治愈的來源。
兩者各有特色，而且正好可以彼此補充，既能照顧到長遠，又能照顧到當下。
3.將追求超脫的傳統文化融入
心理學，能解決當下「要競爭、
要成功」之類內卷的矛盾嗎？
我覺得是可以的。
現在社會這麽卷的一個原因，就是大家都只關註有限的社會資源以及社會給人的那些認可，所以會爭得頭破血流。
其實莊子強調在現實生活之外要有自己的空間。你快樂與否不是別人認可的，而是你是否真的快樂。既然痛苦、快樂、幸福、悲傷都來自人的心，就說明我們的修心肯定是有價值的。所以我覺得傳統文化是現代社會一個特別好的補充，能幫我們從過於關註競爭的焦慮中解放出來，獲得心靈的平衡。
一個人有了內在的世界，才不會被外在的評價所吞噬。
很多孩子一直活在評價之中，活在自己的大腦之中，沒有真正的自我和感受，就缺少穩定的內核。
想要能夠對外在的環境不動心，是要放下這些評價去體會自己，回歸到生命的本身，察覺自己的情緒，看到自己真正的需要，然後與人建立真實的連線。這樣才能讓我們內心真正成長起來、強大起來。
我小學時就被他人評價所困擾，很焦慮。後來讀莊子，裏面講到一個古代的賢者叫宋榮子，
「舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境」
心態就有轉變，覺得這個人很了不起。能夠知道內外的邊界，知道哪部份是屬於自己生命本身，哪部份只是別人的一種評價和想法，這樣他才能夠活得自在。
但莊子說這種境界還不是最高的，最高的是
「至人無己，神人無功，聖人無名」
，能夠徹底地看待一切的概念體系。
這些評價也是世俗社會制造出來的概念，而這一切的概念不過是社會的建構而已，並非客觀存在的真實。
回到到生命本身，這個是更加真實的。從一切的語言概念中超越出來，能夠活成鮮活的生命本身，這一是讓我特別觸動。
這種聖人境界並非遙不可及。我們在生活中能夠看到那些制約我們的概念和評判，慢慢把它剝離，就是在邁向聖人的境界。
談家庭
回顧自己的成長經歷，媽媽給了我很多支持。我上小學時我媽也很焦慮， 慢慢地她松下來了一點，還會幫我扛起很多學校裏的壓力。如果沒有她的支持，我不會在數學道路上走那麽遠。
我經常說
父母要做孩子的防火墻，不要做高壓鍋
。如果要給父母們一些建議的話，我覺得最根本的有兩個：
一是親子關系。
不論怎樣，你要成為孩子的後盾，成為孩子腳下的土壤，要能夠共情到孩子，知道他現在想要的是什麽，然後因勢利導，啟發孩子自己內在的力量，帶著他向前走。
二是父母要能夠涵容自己和孩子的情緒
，要像一個容器一樣，孩子情緒來了，家長能收得住，放在這裏。也許不能馬上解決問題，但能夠承載住他的情緒，這就已經很不錯了。
但很多家長是非常焦慮的，追求即刻解決問題。有時候孩子跟他說一件事情，他比孩子還著急，這樣情緒會反過來影響到孩子。所以不要老是做急於解決問題的家長。如果孩子確實遇到困難，我們可以支持他，幫他想一些主意。但要知道，永遠是孩子自己在面對自己人生的挑戰。
「天才」從不是被外界成就的
「平凡」也並不是一個貶義詞
如何看待自己和孩子的人生？如何正確的自我認知，並且給到合適自己人生規劃的定位？如何不被外界評價所裹挾？……這裏面的學問很深。
如果你還是有些迷茫，那不如看看「不焦慮父母俱樂部」：
