最初，祭祀土地神的日子並不固定，比如先秦時期的社日由占蔔得來。最早只有春季有社日，到漢代才又出現了「秋社」。唐代以後，社日被固定在立春和立秋後的第五個「戊」日，十天幹裏，戊屬土、居中央，就被作為土地的代稱。社又分為國社、侯社和置社。古籍【祭法】中稱：諸侯為百姓立社，曰國社；自為立社為侯社；大夫以下成群立社，曰置社。可見社也有官社和民社之分。
據宋代歷法書【統天萬年歷】中「立春後五戊為春社，立秋後五戊為秋社。如戊日立春、立秋則不算也」的推算方法，可以找出今年的春社日子。今年立春是在臘月二十五戊戌日，立春後的戊日分別是：正月初五戊申日，正月十五戊午日，正月二十五戊辰日，二月初六戊寅日以及二月十六戊子日。立春當天是戊日不能算，二月十六的戊子日就是立春後的「五戊」之日，就是今年的春社日。2·社日有啥習俗？在古代，社日是個相當重要的日子，從王公貴族到平民百姓都很重視。西晉文學家嵇含就曾寫道「社之在於世尚矣，自天子至於庶人，莫不鹹用」。
關於社日的習俗，除了全民停工做社、埋祭奉社，以及吃社食、分福祿以外，還有以下三種習俗：一是歸寧：古代社日也是女兒歸寧、回娘家的日子，宋代文字作品裏，就有「人家婦女皆歸外家，晚歸，即外公妻舅皆以新葫蘆兒，果實，社糕而散」的記載。是說社日當天女兒回嫁家，回來的時候娘家人要準備些小零食，以及新葫蘆讓其帶回，葫蘆諧音福祿，帶葫蘆回家寓意「福祿雙歸」。二是飲治聾酒：社日祭祀社公的酒也稱「治聾酒」，據說這天祭祀社公以後，適當飲酒能「治聾」。
宋代的楊尚書，就曾寫過「十數年來聾耳饋，可將社酒便能醫」的詩句，元代李濤也寫過「社公今日沒心情，為乞治聾酒一瓶」的句子。三是祈聰明：以前人們認為，社公是大地之主，也是萬物生靈的主載者，所以就在社日節這天為小孩兒祈聰明。宋代【歲時雜記】裏有：社日，小學生以蔥系竹竿上，於窗中觸之，謂之開聰明。或加之以蒜，欲求能計算。古代窗有聰的意思，從外看內為聰明。就是說把蔥蒜綁在竹竿上掛在窗裏，學子在窗外摸到即為「開聰明」。清代【提要錄】裏又說「稚子社日爬溝，乞聰明」，稱社日讓孩子們多接觸土地，也能更加聰明。
3·社日有啥禁忌？社日是土地公的奉祭之日，最大的禁忌莫過於「動土」，當然也包括傷害土地所出，也就是砍伐等。據古籍記載，社日如果動土、砍伐等，就必定會受到懲罰，稱「犯帝星，令人促壽絕嗣」，並且「無可攘解能免此災」，可謂是相當嚴重。除此之外，民間還有「社日必雨」的說法，古籍中稱：社公不食舊水，故社日必有雨，謂之「沐發雨」，又稱「社日雨，社公以之沐發」，所謂沐發就是洗頭發。因此，民間也有「不怕公說地不收，就怕社公不洗頭」「敬社公拜社母，就怕社公一身土」等的說法，認為如果社日有雨預示此年豐收，如果無雨則會歉收。
古詩中也有「社公沐發望年豐，豈謂雨餘仍苦風」的句子，唐代農學家陸龜蒙也寫過「幾點社翁雨，一番花信風」的詩句。不但如此，社日還有忌起早、忌針線，不食齏（辛辣調料）等的習俗，當然這些忌諱都不算什麽，最怕的還是社日不下雨。
