中國的每一個傳統節都有其傳承，比如端午節，民間便有「端午掛兩物，家人無災害」的說法。這裏指的兩物就艾草和菖蒲，正所謂「艾旗招百福，蒲劍斬千邪」。古人認為艾草可以招百福，讓家人身體健康，帶給家庭福氣。菖蒲形狀似劍，插在門口可以辟邪。當然這只是表達了人民對美好生活的願景，希望以後家人能平安幸福。
中國人的節日大多是國人為吃而找的一個借口，你看粽子、月餅、水餃、湯圓，清團，哪種食品沒有對應的節日。現在的幾個傳統節日，除了吃還剩下什麽？春節不讓放鞭炮，清明不讓燒紙錢，端午不讓劃龍舟，如今居然不讓說端午快樂，改說端午安康了。互聯網是有記憶的，不信我們回顧下，自端午節網上興起說安康以來，人間疫情不斷。反倒是我們互祝快樂的那些年人們更安康，說安康的時候卻未必快樂。由此可知，我們中間有些人就愛耍些小聰明，偽文化人和裝作有文化的人太多。其實說端午安康就是這樣的人，實際上端午節大家都在快快樂樂吃吃喝喝的，節日出遊玩樂，逛街應酬歡聚，誰不在享人生之樂，行快樂之事？
今人如此，古人也如是。據敦煌出土的一份官方考古文書樣版中有一篇【端午相迎書】記載:「喜逢嘉節，端午良辰，獻續同歡。」嘉節、良辰、同歡，都是喜慶快樂的詞，沒有「安康」啥事呀？
端午最具代表性的食物就是吃棕子，粽子源自吳越先民作為龍的傳人祭祀龍圖騰的習俗。每年仲夏端午，當地人以粽葉包裹糯米等食物投入河中進行祭祀活動，並在房門兩旁插掛艾草菖蒲，以求祈福、驅邪！
所以，從嚴謹意義上來說，端午紀念屈原不太可能的。想想楚國滅亡，其他五國不可能民間紀念屈原，一統大秦也不可讓這個保留？飲雄黃酒，佩戴香囊，掛菖蒲艾草更和此沒什麽關系。要知道端午節早就有了，是先有端午而後才有屈原在五月端午投的汨羅江，而不是因為屈原才有的端午節。以此類推，那民族英雄嶽飛死於除夕夜，可我們居然人人都在除夕夜說闔家歡樂？試問是缺少文化，還是缺乏家國情懷？
端午節源自上古時代的原始信仰和祭祀文化，歷經兩千多年的流傳沿襲，成為中華民族的重要標識的民俗大節！誠然，端午節更因屈子而彰顯家國情懷民族大義。但我們不能為一句好事者形式上的「端午安康」而毀其節日本身的要義和精華。今天我們紀念屈原，是紀念屈子代表的傳統中國士人直面生死、敢向未知勇猛叩擊的「天問」精神，是紀念屈子的憂國憂民的愛國赤誠！
端午隨夏至，粽香解鄉愁。親們！讓我們在這仲夏時節，盡情享受端午節給我們帶來的快樂吧，也祝福美好接「粽」而至！
