文｜歐崇敬
王金平再次登上了大陸，本來他是要去五台山，這次做了一個修改，就是到了上海旁邊的昆山，而且這次是要祭拜文殊菩薩的，但他現在改到是昆山祭拜天後了，所以這人有一個關鍵的轉折，為什麽有這個轉折呢？ 理由其實是王金平老先生已經是85歲了，五台山一直是他很向往的地方，因為他自己是雙修的，而且對於文殊菩薩有特殊的情感。
五台山在許多山峰裏面都有供奉著文殊菩薩，所以王金平其實很希望自己能夠在有生之年，到五台山去參拜文殊菩薩。 因為在整個中國大聖佛教裏面，文殊菩薩代表的是智慧，而普賢菩薩，則代表的是法令。在整個印度傳過來的佛教裏面，中國佛教有自己的特色，而最著名的幾位菩薩，首先就可以看到的是文殊菩薩，普賢菩薩，然後是地藏王菩薩，還有觀世音菩薩以及彌勒菩薩。
這幾位菩薩各有自己的獨特，和整個與民間信仰的結合之所在，譬如說彌勒菩薩，就和民間說的發財，還有一些相關的這些宗教活動，譬如說下生經、上生經所說的，一些相關活動是產生結合的。 而地藏王菩薩則和很多地獄眾生，如何被超度，如何重新往生極樂是有關系的，觀世音菩薩還包含很多送子觀音，以及很多人世間的救主，但是普賢跟文殊菩薩的功能就非常穩定和固定了。 主要普賢在法令上，而文殊就真的在開智慧上面，這一點和王金平自己是台灣師範大學數學系畢業的有著密切的相關觀點。
王金平為什麽對文殊菩薩有很高的參拜向往？其實是和這個脈絡有關，然而這次他沒有選擇去五台山，主要是他已經85歲，再加上他自己可能體力上，真的和過去已經非常不同了。 70多歲還有很多人非常的強壯健康，但是到了80多歲以來，情況就不太一定了，因為80多歲的人，很可能每一天的狀況都是不一樣，所以經過他的幕僚建議，做了一個修改。而這也形成了他兩次到中國大陸去做參訪，一次是廈門，另外一次是昆山，這兩次去的地方都變成是以台商作為主軸選取的地點，這樣的一個脈絡是比較貼近於整個民意。
這次王金平胡顏清標到昆山去以後，其實還有一個相關有趣的談話，那就是王金平首度在媒體上表明自己的老家在昆山，而且還提到他家鄉是昆山的什麽地方。 過去台灣的媒體是很少見到，也很少提到，這是王老先生特別提起的，那麽他到這時候為什麽會忽然提起昆山老家？有一個相關的故事，那就是姜子牙的落葉歸根說，落葉歸根是有一個非常形象的故事，姜子牙在故去之後，他的靈柩到了某個地方忽然停了。
當然這故事極有可能是在春秋戰國以後才被相關人士給創造出來的，因為要符合落葉和歸根，但它也可能是一個，從西周以來，真真實實的故事的相關的口耳相傳，而被記載下來。總而言之，落葉歸根至少在過去的2000多年裏面，已經輾轉生存在許多華人的世界裏面，這時的王金平說的泉州老家故事裏面，已經等於告訴大家，他真正的老家不是台灣高雄，路竹的一甲裏，而是在福建泉州的某一個村子的。 這種說法其實就已經向前推進一步他對於整個中華民族的認同和過去的表態了，等於是有一個另類的兩岸和平融合壯舉了。
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