自古流傳，伏羲畫八卦開天明道。八卦是伏羲透過仰觀上天俯查大地參同萬物而創造，宇宙終極法則和萬物生存法則都能在八卦裏找到，天地萬物任何秘密都全像地寓於八卦之內。伏羲唯恐後人走錯了路，更不懂趨吉避兇，所以畫八卦留給後人指導人類和諧富有安全地生存。伏羲八卦是道，道是法則，不是規律。規律是科學。科學是客觀的，是在一定條件下，建立可檢驗的、可解釋的、可運用的知識系統。科學知識系統會因為人類科學進步，不斷升級和糾錯。說白了科學進步是無止境的，科學永遠是錯誤的，必須不斷探索和升級，科學的盡頭就是中華文明的開端。
伏羲八卦的法則是道。道是天地萬物維持存在的規則，是人類必須遵守的，否則會帶來災難和滅絕。人類終究會覺醒，科學進步是有瓶頸的，是走在錯誤的路上，必須重新建立以中華文明為基礎的中國物理，只有這樣人類才能走在正確的道路上，用中國物理去探索人類的生存方式從而走向未來。有道者長久，無道者短命。
我們古人認為【易經】是天謀，人類的智慧是人謀。天人合謀稱為鬼謀。波詭雲譎的大千世界，人類只有學會使用高深莫測的鬼謀才能立於不敗之地。今天的【易經】包括伏羲六十四卦符，周文王的填寫的卦辭和爻辭，孔子補充的彖辭和象辭等。【易經】六十四卦符為伏羲易；【易經】的卦辭和爻辭為文王易，古人稱為【周易】；【易經】的彖辭和象辭等為孔子易。孔子易是專門用來解釋【易經】卦辭和爻辭的，古人稱為【易大傳】。
文王易指的是周文王給六十四個卦符填寫的卦辭和爻辭，是周文王對伏羲六十四卦的理解。學會了這些卦辭和爻辭，就是學會了周文王的智慧。今天我們讀這些卦辭和爻辭非常困難，字詞似乎模棱兩可，又似乎奧妙無窮。三千年以來，數不清的大智慧和方外高人甚至不惜耗費一生的精力為【周易】作註，深挖伏羲寓於八卦中的秘密，撰寫出汗牛充棟的易學著作，也湧現了數不清借助易學而崛起的大英雄豪傑。【周易】之所以偉大就在於人人都能從中找到自己的希望和需要。
【周易】第二十卦為觀卦，孔子解讀出「觀天之神道，而四時不忒。聖人以神道設教，而天下服矣。」這裏孔子認為四時變化，迴圈往復不停歇就是神秘的天道。【周易】首先法天道。不知歷史到了什麽時候，六十四卦的用法失傳了，古人開始像猜謎一樣探索六十四卦符的用法。傳說夏朝使用六十四卦符的方法稱為【連山】，商朝使用六十四卦符的方法稱為【歸藏】，而周朝使用六十四卦的方法稱為【周易】。三代使用六十四卦符的方法都偏重於蔔筮，一些大學者一直堅信【連山】【歸藏】在民間尚有傳承。
伏羲六十四卦符作為溝通天意手段，早期人類是普遍信服的。老百姓都知道天意不可違。所以孔子才有 「聖人以神道設教，而天下服矣！」的說法。正因為【周易】卦辭和爻辭不容易讀，有些辭句模棱兩可，而解釋權又在極少數人手中，或者由帝王和權貴控制。所以古代帝王和權貴都是透過【周易】來獲得他們想要的天意，這就是天人合謀。古代帝王封大巫師和國師的做法，就是為了實作天人合謀。
