在山東煙台，有一位名叫楊明運的老人，他的人生經歷堪稱傳奇。出生於光緒23年（1897年）的他，跨越了三個世紀，親歷了中國近現代史上最動蕩的時期。從清朝末年到民國時期，再到新中國成立後的改革開放，楊明運的生命見證了中國社會翻天覆地的變化。
然而，真正令人驚嘆的是，楊明運活到了117歲高齡。在這漫長的歲月裏，他經歷了無數的風雨和坎坷，卻始終保持著樂觀豁達的心態。更令人不解的是，楊明運一生無兒無女，但他卻活得如此長壽。這不禁讓人好奇，是什麽支撐著楊明運度過了一個多世紀的光陰？他的長壽秘訣究竟是什麽？在他漫長的人生中，又經歷了哪些不為人知的故事？
楊明運出生在1897年，正值清朝光緒二十三年。他的家鄉位於河北省樂亭縣，一個靠近渤海灣的小村莊。那時的樂亭縣還是一個以農業為主的地方，大多數人家都過著日出而作、日落而息的生活。楊明運的父母都是普通的農民，家裏的日子過得並不寬裕。
在楊明運的記憶中，童年時期的生活充滿了艱辛。每天天還沒亮，他就得跟著父母一起下地幹活。那時的農具還很簡陋，全靠人力耕種。楊明運雖然年紀小，但也要幫忙挑水、除草、餵養家裏的幾只雞。盡管生活艱苦，但楊明運卻養成了勤勞的習慣，這為他日後的長壽奠定了基礎。
1910年，楊明運13歲那年，家鄉遭遇了一場嚴重的旱災。莊稼歉收，許多人家都揭不開鍋。楊明運家裏的情況也很糟糕，為了減輕家裏的負擔，他決定外出謀生。這個決定雖然讓父母心疼，但也是無可奈何的選擇。
在一位遠房親戚的介紹下，楊明運來到了當地的鳳凰山。這裏有一座古老的寺廟，寺裏正好需要一個打雜的童工。楊明運雖然年紀小，但做事勤快，很快就得到了寺裏僧人的喜愛。
在寺廟裏，楊明運的主要工作是燒水做飯、打掃院子。每天天不亮，他就要起床到山下的泉眼挑水。山路崎嶇，來回一趟就要花去大半個上午的時間。挑完水後，他還要幫廚房準備午飯，然後打掃整個寺院的院落。這樣的工作看似簡單，卻需要耗費大量體力。
正是在寺廟裏的這段經歷，讓原本瘦弱的楊明運逐漸變得強壯起來。他不僅鍛煉了身體，還養成了規律的生活習慣。每天和僧人們一起早起晚睡，吃的都是簡單的素食，這種生活方式對他的身體健康產生了深遠的影響。
在寺廟生活的日子裏，楊明運還學到了一項特殊的技能。他註意到，每天早上起床後，同舍的僧人都會在床上練一種奇怪的功法。起初，楊明運以為這是什麽秘密的修行，不敢貿然詢問。但隨著時間的推移，他和僧人們的關系越來越親近，終於鼓起勇氣詢問了這個功法的來歷。
原來，這種功法叫做"晃山搖海"功，是一種古老的養生之術。僧人告訴楊明運，這種功法可以活絡筋骨、調理氣血，長期堅持練習對身體大有裨益。楊明運對此很感興趣，便虛心向僧人請教。僧人見他誠心學習，就將這套功法傳授給了他。
從那以後，楊明運每天早晨醒來，都會先在床上練習"晃山搖海"功，然後才開始一天的工作。這個習慣他一直保持到晚年，成為他長壽的重要原因之一。
除了學習養生功法，楊明運還在寺廟裏接觸到了許多新鮮事物。寺裏的僧人們有時會給他講一些佛教故事，或者歷史典故。雖然楊明運沒有受過正規教育，但他天資聰穎，記性極好。這些故事和典故在他的腦海裏留下了深刻的印象，為他日後的人生積累了豐富的精神財富。
就這樣，楊明運在寺廟裏一住就是十多年。這段經歷不僅讓他的身體變得更加健康，也培養了譚寧靜淡泊的心態。這種心態在他日後漫長的人生中，幫助他度過了許多困難時刻。
1923年，26歲的楊明運收到了父母的來信。信中提到，他們已經為楊明運物色好了一門親事，希望他能盡快回家成家立業。盡管楊明運已經習慣了寺廟的生活，但孝道在他心中始終占據重要位置。於是，他向寺裏的僧人辭別，帶著這些年積攢的一點積蓄，踏上了回家的路。
然而，回到家鄉後，楊明運發現家裏的情況並不如他想象的那般美好。多年的天災人禍讓家鄉變得蕭條，父母也已經老邁。為了尋求更好的生活，楊明運一家決定遷居到山東煙台。當時的煙台，作為重要的通商口岸，正處於蓬勃發展的階段，吸引了大量外來人口前來謀生。
1924年初春，楊明運一家抵達煙台。初到異鄉，一切都要從頭開始。楊明運憑借在寺廟鍛煉出來的強健體魄，很快在煙台碼頭找到了一份搬運工的工作。碼頭上的工作雖然辛苦，但收入還算可觀。楊明運每天天不亮就起床，趕在第一批貨船到達之前來到碼頭。他常常一幹就是十幾個小時，直到夜幕降臨才回家。
楊明運的勤勞很快得到了工頭的賞識。不到半年，他就從普通搬運工升為小組長，負責安排和協調一組工人的工作。這個職位不僅讓楊明運的收入有所提高，也讓他有了更多與人交往的機會。
在碼頭工作的日子裏，楊明運結識了許多來自五湖四海的人。有從東北來的木材商，有從南方來的茶葉販子，還有從西北來的皮毛商人。他們帶來的不僅是貨物，還有各地的風土人情和趣聞軼事。楊明運雖然沒有機會親自去這些地方，但透過與這些商人的交談，他仿佛已經走遍了大半個中國。
工作之余，楊明運喜歡去附近的茶館。起初，他只是為了解渴，後來卻愛上了品茶的樂趣。茶館裏的老板是個地道的煙台人，知道楊明運是外鄉人，就常常給他介紹一些當地的特色茶葉。從清爽的龍井到醇厚的普洱，楊明運漸漸品出了各種茶葉的不同韻味。他發現，喝茶不僅能消除疲勞，還能讓人心神寧靜。這個習慣，他一直保持到晚年。
除了品茶，楊明運還喜歡在茶館裏聽書。當時的煙台，說書藝人是茶館裏的常客。他們口若懸河，講述的故事引人入勝。楊明運最喜歡聽的是歷史故事，特別是關於明清兩代的軼事。透過這些故事，他不僅了解了許多歷史知識，也學會了如何用生動的語言講述一個故事。這項技能在他日後的生活中派上了大用場。
正是在茶館裏，楊明運結識了一位改變他生活的人——煙台原生的戲曲藝人老王。老王是個退休的京劇演員，年輕時曾在北京的戲班裏學藝多年。退休後，他常常在茶館裏為茶客們清唱一些京劇選段。楊明運雖然不懂戲曲，但卻被老王的表演深深吸引。
在老王的影響下，楊明運開始學習戲曲。起初，他只是跟著老王學一些簡單的唱腔和身段。但隨著時間的推移，楊明運對戲曲的興趣越來越濃厚。他開始自學一些經典劇目的唱段，有時還會模仿老王的表演。雖然楊明運的嗓音不夠專業，身段也不夠優美，但他那股認真勁兒卻贏得了老王的贊賞。
老王不僅教楊明運唱戲，還向他介紹了戲曲背後的文化內涵。透過學習戲曲，楊明運接觸到了更多的中國傳統文化。他了解到，戲曲不僅是一種藝術形式，更是幾千年中華文明的縮影。這讓楊明運對自己的文化根源有了更深的認識和自豪感。
就這樣，楊明運在煙台安頓下來。白天在碼頭辛勤工作，晚上在茶館品茶聽書學戲，日子雖然忙碌，卻也充實。他的生活漸漸步入正軌，家裏的經濟狀況也逐漸好轉。在父母的催促下，楊明運開始考慮成家的事情。然而，命運又一次給他帶來了意想不到的轉折。
1931年9月18日，日本發動了震驚中外的"九一八事變"，東北三省淪陷。這場突如其來的戰爭打破了煙台平靜的生活。作為重要的沿海城市，煙台很快就成為日軍覬覦的目標。
戰爭的陰雲籠罩著煙台，城市的氛圍變得緊張而壓抑。港口的商業活動大幅減少，楊明運的工作也受到了影響。許多商船不敢靠岸，害怕被日軍襲擊。碼頭上的工人們開始減少工作時間，有些人甚至失去了工作。
面對這樣的局面，楊明運不得不重新考慮自己的生計問題。他想起了自己在寺廟裏學到的"晃山搖海"功法，決定嘗試教授這門養生之術來維持生計。起初，他只是在附近的公園裏練功，吸引了一些好奇的路人。漸漸地，有人開始向他請教這門功法。
楊明運的教學方法簡單直接，他會先示範動作，然後耐心地糾正學員的姿勢。他還會結合自己多年的經驗，講解這門功法的要訣和好處。楊明運的課程很快在當地小有名氣，吸引了不少學員。
然而，好景不長。1938年，日軍占領了煙台。城市陷入了一片恐慌之中。日軍在城裏實行嚴格的管制，禁止任何形式的集會活動。楊明運的養生課程被迫停止。更糟糕的是，日軍開始在城裏強征勞工，許多青壯年男子被迫離開家鄉，前往日本或其他被占領區從事苦役。
為了避免被抓去做苦工，楊明運決定離開煙台，躲到鄉下去。他帶著年邁的父母，悄悄地離開了生活了十多年的煙台城，來到了附近的一個偏僻山村。
在山村裏，楊明運一家過著自給自足的生活。他們在山坡上開墾了一小塊地，種些蔬菜和糧食。楊明運還學會了打獵，有時能打到些野兔或山雞，改善一下夥食。雖然生活艱苦，但至少遠離了戰爭的威脅。
在這段艱難的歲月裏，楊明運沒有忘記繼續練習他的"晃山搖海"功。每天清晨，他都會在院子裏練功。漸漸地，村裏的一些老人也對這門功法產生了興趣。他們覺得這種緩慢平胡的動作很適合年紀大的人鍛煉身體。於是，楊明運又開始在村裏教授這門功法。
除了教功，楊明運還把在煙台學到的戲曲知識傳授給村裏的年輕人。在那個沒有電視、沒有收音機的年代，戲曲成了村民們重要的娛樂方式。每到農閑時節，楊明運就會組織村裏的年輕人排練一些簡單的戲曲片段。雖然他們的表演水平比不上專業戲班，但也為這個戰火紛飛的年代帶來了一些歡樂。
1945年8月15日，日本宣布無條件投降。這個訊息傳到山村時，所有人都歡欣鼓舞。然而，楊明運卻沒有立即返回煙台。經歷了這麽多年的戰亂，他已經習慣了山村的生活。更重要的是，他的父母已經年邁，不適合再長途奔波。
就在楊明運以為可以在山村安度晚年時，新的戰爭又開始了。國共內戰爆發後，山東成為重要的戰場之一。雖然山村偏僻，但也無法完全避開戰火。有時，村子裏會突然出現一隊疲憊的士兵，要求村民提供食物和住處。無論是國民黨軍還是共產黨軍，楊明運都會盡力幫助。他深知，這些年輕的士兵們也是身不由己，被卷入了這場殘酷的戰爭中。
在這段動蕩的歲月裏，楊明運開始思考人生的意義。他發現，無論外界如何變化，保持內心的平靜才是最重要的。他把這種領悟融入到每天的功法練習中，也傳授給了村裏的學生們。
1949年10月1日，新中國成立。訊息傳到山村時，村民們歡欣鼓舞。楊明運也松了一口氣，希望從此以後能過上安定的生活。然而，他沒有想到的是，接下來的歲月裏，他還要經歷更多的風雨。
新中國成立後，楊明運和山村的村民們滿懷希望，期待著新的生活。然而，接踵而來的一系列政治運動讓這個偏僻的山村也難以幸免。
1950年，土地改革運動開始在全國範圍內展開。雖然楊明運一家並不是地主，但他們在村裏教授功法和戲曲的行為卻引起了一些人的懷疑。有人認為這些"舊文化"可能有封建迷信的成分。為了避免不必要的麻煩，楊明運不得不暫停了他的教學活動。
1953年，農業合作化運動開始。楊明運一家的小塊自留地被收歸集體所有。雖然失去了自己的土地，但楊明運還是積極參與到集體勞動中。他那健壯的體魄和吃苦耐勞的精神贏得了村民們的尊重。在繁重的農活之余，楊明運仍然堅持每天練習他的"晃山搖海"功。
1958年，大躍進運動席卷全國。山村也不例外，村民們被動員起來大煉鋼鐵。楊明運和其他村民一樣，被要求參與這項艱巨的任務。他們在山上砍伐樹木作為燃料，日以繼夜地在簡陋的土高爐前勞作。盡管付出了巨大的努力，但最終產出的卻是一堆無用的劣質鋼鐵。
大躍進運動的失敗導致了嚴重的糧食短缺。1959年至1961年，全國陷入了大饑荒。山村雖然地處偏僻，但也未能幸免。楊明運一家和其他村民一樣，開始尋找各種野菜和樹皮充饑。在這段艱難的歲月裏，楊明運的"晃山搖海"功法再次發揮了作用。他教導村民們如何透過調節呼吸來緩解饑餓感，如何透過特定的動作來保持體力。這些方法幫助許多村民度過了最艱難的時期。
1966年，文化大革命爆發。即使在這個偏僻的山村，革命的浪潮也無法避免。楊明運因為他的功法和戲曲知識再次成為批鬥物件。一些年輕的紅衛兵指責他傳播"封建迷信"和"舊文化"。楊明運被迫在村裏的批鬥大會上低頭認錯，承諾不再傳授這些"封建落後"的東西。
然而，楊明運並沒有完全放棄他的功法。他開始秘密地在家中練習，只在深夜無人的時候才敢輕輕地做一些動作。有時，他會偷偷地教導一些信任的老年村民，幫助他們緩解身體的疼痛。
1976年，文化大革命結束。楊明運和其他村民一樣，松了一口氣。然而，長達十年的動亂給這個山村留下了深刻的傷痕。許多年輕人離開了村子，去城裏尋找機會。留下的多是老人和兒童。
在這樣的背景下，楊明運的"晃山搖海"功法再次受到重視。村裏的老人們開始主動找他學習，希望透過鍛煉來改善身體狀況。楊明運欣然答應，重新開始了他的教學活動。
1978年，改革開放政策開始實施。雖然這個偏僻的山村並沒有立即感受到政策的影響，但隨著時間的推移，變化還是悄然發生了。村裏開始有了收音機，人們可以聽到外界的訊息。一些年輕人開始外出打工，帶回了城市的新鮮事物。
在這個新的時代裏，楊明運的"晃山搖海"功法意外地獲得了新生。一位到村裏探親的城裏人偶然看到楊明運在教功，覺得這種古老的養生方法很有意思。他將這個訊息帶回了城裏，引起了一些對傳統文化感興趣的人的註意。
1980年代初，一些城裏人開始專程到山村來向楊明運學習功法。他們中有退休的老人，也有年輕的文化工作者。楊明運熱情地接待了這些"學生"，將他多年的心得毫無保留地傳授給他們。
隨著學習者的增多，楊明運的名聲開始在當地傳開。一些報社記者聽說了這個故事，前來采訪。楊明運的經歷和他的功法首次出現在了報紙上。這引起了更多人的關註，包括一些專門研究民間文化的學者。
1985年，已經88歲高齡的楊明運被邀請到省城參加一個傳統文化研討會。在會上，他向與會者展示了"晃山搖海"功法，並講述了這門功法的來歷和自己的傳承經歷。與會的專家學者們對這門古老的功法表示了極大的興趣，認為它是中華傳統文化的重要組成部份。
這次研討會後，楊明運和他的功法開始受到更廣泛的關註。一些電視台來到山村，拍攝了楊明運教學的紀錄片。這些影像資料被保存下來，成為了珍貴的文化遺產。
隨著改革開放的深入，中國社會發生了翻天覆地的變化。楊明運和他的"晃山搖海"功法也迎來了新的發展機遇。
1990年代初，一位來自北京的中醫專家在考察民間養生方法時，偶然聽說了楊明運的事跡。這位專家專程來到山村，向已經93歲高齡的楊明運請教。經過深入交流，這位專家認為"晃山搖海"功法具有獨特的養生價值，決定將其引入到中醫理論研究中。
1992年，在這位專家的努力下，楊明運被邀請到北京參加一個全國性的中醫養生研討會。盡管年事已高，楊明運仍然精神矍鑠。在會上，他向與會者展示了"晃山搖海"功法的要訣。許多專家對這門古老的功法表現出濃厚的興趣，認為它可能蘊含著中華傳統醫學的精髓。
這次研討會後，"晃山搖海"功法開始受到學術界的重視。一些中醫院校的研究人員開始對這門功法進行系統的研究，試圖從現代醫學的角度解釋其養生效果。同時，一些體育院校也開始關註這門功法，將其作為傳統體育文化研究的物件。
1995年，楊明運的大弟子李誌強在省城開設了第一家專門教授"晃山搖海"功法的養生館。李誌強是楊明運在山村時期的學生，跟隨楊明運學習了二十多年。在養生館裏，李誌強不僅教授功法，還結合現代人的需求，開發了一系列基於"晃山搖海"原理的保健課程。這家養生館很快在當地小有名氣，吸引了不少都市白領前來學習。
1998年，一位香港商人在內地考察時偶然接觸到了"晃山搖海"功法，對其產生了濃厚的興趣。這位商人認為，這門功法不僅有養生價值，還具有文化傳播的潛力。他找到李誌強，提出要在香港開設"晃山搖海"功法培訓中心。經過協商，雙方達成了合作協定。
2000年，第一家海外"晃山搖海"功法培訓中心在香港開業。開業儀式上，101歲高齡的楊明運透過視訊連線，向香港的學員們表示祝賀。這家培訓中心的成功，為"晃山搖海"功法走向國際市場開啟了大門。
2002年，一位旅美華人學者在回國探親時接觸到了"晃山搖海"功法，並將其帶回了美國。這位學者在加州的一所社群大學開設了"中國傳統養生功法"課程，其中就包括"晃山搖海"功法。這門課程意外地受到了當地居民的歡迎，許多美國人開始對這門古老的中國功法產生興趣。
2005年，楊明運以104歲高齡去世。他的去世引起了社會各界的關註。中央電視台播出了一期專題節目，回顧了楊明運的一生和"晃山搖海"功法的發展歷程。楊明運的事跡感動了許多人，也讓更多人認識到了傳統文化的價值。
楊明運去世後，他的弟子們繼續傳承和發展"晃山搖海"功法。李誌強成立了"晃山搖海功法研究會"，致力於功法的標準化和推廣。研究會還與多所大學合作，開展了一系列科研計畫，試圖從現代科學的角度解釋"晃山搖海"功法的作用機理。
2010年，"晃山搖海"功法被列入省級非物質文化遺產名錄。這一舉措不僅肯定了功法的文化價值，也為其進一步發展提供了政策支持。在此基礎上，研究會開始著手申請國家級非物質文化遺產的認定。
2015年，一部以楊明運生平為原型的電視劇【功法傳奇】在央視播出，獲得了不錯的收視率。這部劇不僅講述了楊明運傳承功法的故事，還展現了中國近現代史的變遷。電視劇的播出讓更多人了解了"晃山搖海"功法的歷史，也引發了人們對傳統文化傳承的思考。
2018年，"晃山搖海"功法終於被列入國家級非物質文化遺產名錄。這一訊息傳回山村時，村民們歡欣鼓舞。他們為自己的村子能夠為中華文化的傳承做出貢獻而感到自豪。
2020年，新冠疫情爆發。在全民抗疫的背景下，"晃山搖海"功法因其獨特的呼吸調節方法再次受到關註。一些醫療專家建議，可以將功法中的某些呼吸技巧用於輔助治療新冠患者。這一建議得到了實踐，在某些輕癥患者的康復中發揮了積極作用。
截至2023年，"晃山搖海"功法已經在全國各地設立了數百個培訓點，境外也有數十個分支機構。這門源自山村的古老功法，經過近百年的傳承與發展，已經成為中華傳統文化走向世界的一張名片。
