每一個行業，從業者很多，但能登峰造極的就鳳毛麟角，比如大家都會說話唱歌，唱的好的也不少，但梅蘭芳只有一個。「祖師爺賞飯」很重要。並不是所有努力都會得到相應的成功，天賦也是很重要的。「有誌者事竟成」有點誤人誤己哈。
何朝宗是明代的制瓷大師，被認為是「瓷聖」般的存在。他的瓷塑作品以觀音、如來、達摩、羅漢像最負盛名。他的瓷塑吸收了魏晉南北朝以來佛教造像的優秀傳統，又根據各種神祇的不同特性，從現實生活中加以提煉。所塑造的宗教形象既軒昂氣宇又藹可親，既可感受到可意會不可言傳的聰明睿智又超凡脫俗沒有媚俗感。
何朝宗的瓷塑高度一直是後世追逐卻從未達到的高度。如果按技術條件，現在的各種條件，不論是瓷土的處理還是燒造條件的控制，肯定不是明代靠人為控制可以相比的，但就是達不到明代何朝宗的高度，差哪兒了呢！
分析原因除了天分外，更多的是心：是否真的靜下心來學習了，向古人學習，從各種門類裏汲取養料；也許更為重要的心是否帶著虔誠的心，是態度。也許古人所相信的已經是咱們所不能理解的啦。這也就再好的技術也達不到古人手下的「神」啦！
在國博「德化瓷」展中，有幾件觀音立像，以渡海為題材，幾位制瓷師傅的作品姿態都相似，但與何朝宗的比，神態就差了點，有點俗話所說的「楞」。
凹影渡海觀音。
作品以德化明代瓷聖何朝宗大師的渡海觀音作品為範本，采用陰刻的方式形成影雕效果。我們就以這個為範本，對比當代人制作的觀音在「神」上的差距。
現代生產條件肯定比明代好，瓷質的細膩和光潔程度是那時候不能比擬的。差那麽一點的就是神態。
總感覺何朝宗的更嫻靜、平胡、溫柔、智慧。
這幾件就連姿勢都相似，大家更喜歡哪一尊？
當代作品的「楞」可能還和時間有關，沒有經過歲月的沈澱，是會楞的。
德化白瓷在表現觀音的聖潔上「贏在起跑線上」。
這件「提籃觀音」的魚很可愛哈。
現代作品有了很多創新。
這件「立蓮觀音」真人高。
很難燒造的大作品。
感覺這個比例有點不協調。
現代作品基本水平相當。
推薦相關閱讀：
