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中國最經典的10篇古文，值得一讀再讀！
生活以痛吻我，我卻報之以歌。
經典的文言文中，有許多廣為流傳的名句，字字珠璣。
它們是古先賢才華與智慧的結晶，其或言理，或抒情，或寫景……意境優美，詩意繾綣。
學生時代，對文言文的學習，大多停留在「背誦全文」的恐懼中，知其美，卻不知其所以美。
長大後，回憶起來，方才真正懂得，中文原來這麽美。
今天，與大家回憶10首優美的經典古文，讀懂的是人生，治愈的是人心。
01
簡單，最是高級
【陋室銘】
【唐】劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭，孔子雲：何陋之有？
解讀：
初學劉禹錫的這篇【陋室銘】時，印象較為深刻的是老師講解的其文字精煉清麗，對偶排比，句式整齊富有變化，以及作者的不與世俗同流合汙的高尚節操，值得學習。
如今步入社會，再回味這篇文章時，才真正明白了：
生活最好的氣質，就是簡單幹凈。愛生活的人，必被生活所愛。
三毛說：「我不求深刻，只求簡單。」
生活的模樣，完全取決於我們自己理想。
中的居住環境，房間不需奢華，窗明幾凈即可，樸素簡潔最佳，閑暇時光，一本書，一杯茶，一首歌，一顆心，便盛滿了這人間煙火氣。
人生無需要太多，剔除多余的浮華，日子純簡起來，人也愈發散發著樸素的美麗。
生活要簡單，做人更要簡單，簡單，才是真高級。
02
潔身自好，最是清歡
【愛蓮說】
【宋】周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
解讀：
小時候對於蓮的初印象，便是來源於這篇【愛蓮說】。
亭亭玉立的蓮花，其堅貞的品格，引領著我成長。
世有千萬花，獨愛蓮一支。
人生，當如蓮，堅貞不屈；
為人，亦應如蓮，出淤泥而不染，清清白白，剛正不阿。
03
心無掛礙，最是從容
【湖心亭看雪】
【明】張岱
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：「湖中焉得更有此人！」拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：「莫說相公癡，更有癡似相公者。」
解讀：
對於生活在北方的我來說，雪，常見在冬日，雪景之美，並不足為奇。
但【湖心亭看雪】作者以淺淡的筆觸，融入對故國往事的懷念，描繪了幽靜深遠，潔白廣闊的冬日雪景圖，看似自然無奇，卻耐人尋味。
中國人對冬日的眷戀，是對冰雪無限的愛。
愛它的潔白，愛它的美好，愛它的浪漫。
白雪皚皚，冬陽暖暖，呼朋喚友，紅爐煮酒，閣樓賞雪。
於寂靜之境，賞天地間最美之景，滿心寂然的歡喜，這就是冬日最大的樂事。
04
獨處，最是常態
【小石潭記】
【唐】柳宗元
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與遊者相樂。
潭西南而望，鬥折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，淒神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同遊者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
解讀：
學生時代，老師說：「永州的山水，治愈了柳宗元。」
當時並不能切身體會到這句話的真正含義，只覺作者柳宗元有聲、有色地刻畫了小石潭的動態美，山美，水美，景美。
都說「世間並沒有真正的感同身受」，只有經歷過才有資格發言。
現如今，也能體會到作者當時的心態了。
「血淚這個東西，自己吃著也惡心，講給別人聽也有些不合時宜。」
每一個人都是獨特的，也沒有人可以真正地了解另一個人。
可見，孤獨並不在於身邊有沒有人陪伴，而在於有沒有心靈的知音。
我們總以為歲月靜好，是人生最美的模樣，殊不知，人生孤獨，才是常態。
當我們開始明白了世事無常，人生本荒蕪，就更加倍珍惜當下的人和事。
山水，能治愈人，「和其光，同其塵」。
清者自清，濁者自濁，學會獨享孤獨，不必憤世嫉俗。
05
活在當下，最是暢然
【蘭亭集序】
【晉】王羲之
永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，怏（同「快」）然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。古人雲：「死生亦大矣。」豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
解讀：
對於【蘭亭集序】最深刻的印象，是它被後人譽為「天下第一行書」，美在三絕：
一絕，重字不重，21個「之」字，字字不同，美態各異；
二絕，塗抹成為藝術。作者醉酒之作，錯字別字，塗抹不可避免，但也被作者玩兒成了藝術；
三絕，用情至深。而今，雖然我們看不到王羲之的真跡，但在後人的摹本中，依然可以感受到王羲之掖不住的喜與藏不住的愁。
天朗，氣清，風和暢，文章開篇，盡是視聽歡愉。
讀來，如親臨盛會，暢快自得之意得到滿足，隨之而來的是對生命的感慨。
「死生亦大矣」，古往今來，除了生死之外，其他都是小事。
正如金聖嘆【天下才子必讀書】中寫道：「此文一意反復生死之事甚疾，現前好景可念，更不許順口說有妙理妙語，真古今第一情種也。」
逝者如斯夫，歲月，在悲喜交集的點滴中流逝。
唯有遵守本心，活在當下，才不負韶光。
06
順其自然，最是瀟灑
【嶽陽樓記】
【宋】範仲淹
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修嶽陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則嶽陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗遊泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千裏，浮光躍金，靜影沈璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎！噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。
解讀：
【嶽陽樓記】中最出名的句子便是「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」
這是學生時期的考試重點。
「不當家不知柴米貴」，真正一個人生活了才知道，人生在世，我們總會遇到各種各樣的境遇。
成功與失敗，得到與失去，快樂與憂愁……
若是始終被這些外物束縛束縛於身，又怎能活得瀟灑自如？
良田千頃不過一日三餐，廣廈萬間只睡臥榻三尺。
人生在世，不要被欲望熏心，看淡得失名利，知足才能常樂。
不以物喜，不以己悲，不為瑣事纏結，「寵辱不驚，看庭前花開花落。」
一切順其自然，內心安寧，才是最了不起的修養。
守一顆初心，人生方不會被辜負。
07
取悅自己，最是愜意
【醉翁亭記】
【宋】歐陽修
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七裏，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
解讀：
「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。」
每讀到這句，都會想起與同學互相提問背誦的歡樂時光，學著古人的模樣，手持扇子，搖頭晃腦，你一句我一句，直到互相背誦成功。
歲月悠悠，終有盡時，當時光漸老，我們也日漸成熟，在急匆匆，堅持著追趕人生路時，也不要忘了取悅自己。
到了一定年紀，要學會試著把時間歸於自己，賞花，負暄，垂釣，撫琴，下棋，飲酒，對談......
置一方清凈之地，攬清風明月，看日升月落，靜享華年。
偷得浮生半日閑，便是人生最好的光景。
08
此心安處，最是浪漫
【桃花源記】
【晉】陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：「不足為外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處誌之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。
解讀：
桃花盛開的時節，明媚了春天，錦繡了人間。芳草鮮美，落英繽紛，陶淵明為國人開啟了浪漫生活的入口。
日出而作，日落而息，兄友弟恭，友鄰和睦，心中一方樂土，日子安寧祥和，如此美好的世界和生活，令人神往。
「心中若有桃花源，何處不是水雲間。」
每個人心中都向往擁有一個屬於自己的桃花源，且不足為外人道。
生命是一樹的花開，或安靜，或璀璨，此心安處，方是吾鄉，靜守美好，無憂無慮，怡然自樂。
09
不念過往，最是豁達
【歸去來兮辭】（並序）
【晉】陶淵明
余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用於小邑。於時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百裏，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。於是悵然慷慨，深愧平生之誌。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪於武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰【歸去來兮】。乙巳歲十一月也。
歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木妍妍以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇內復幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東臯以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！
解讀：
把辭官歸隱當成人生至真追求，並為後人所艷羨的，恐只有陶甕一人了。
直抒胸臆，感情真摯，呈現出一種天然真色之美。
連歐陽修都說：「晉無文章，惟陶淵明【歸去來兮辭】一篇而已。」
人生總是在向前行進著的，或處於主動，或處於被動，無論處於何種情境，總有人會選擇以詩意，寬容之心面對當下的一切。
「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。」
越過誘惑，撥開紛亂，不念過往，不畏將來，恪守本心，終其一生，堅守一方凈土。
10
堅守初心，最是真實
【滕王閣序】
【唐】王勃
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。台隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿範，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如雲；千裏逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣淩彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難並。窮睇眄於中天，極娛遊於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，目吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？
嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之誌。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏於百齡，奉晨昏於萬裏。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫淩雲而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？
嗚乎！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩於偉餞；登高作賦，是所望於群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海雲爾：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。
閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
解讀：
王勃因這篇【滕王閣序】，名垂千古。
從滕王閣的壯麗景色，寫到人生飄浮之感，句式錯落有致，節奏分明，辭采華美，文氣暢達，不到千字，就貢獻了近40個成語。
讀來，讓人回味無窮。
生活以痛吻我，我卻報之以歌。
人生就是一場孤獨的旅行，你路過我，我路過你，然後，我們各自向前，各自修行。
一朵花，開在哪裏都是芳香，一個人，走到哪裏都是生命，決定人生的，從來不是你所處的環境，而是你對待所處環境的態度。
心不老，人便不會老，願我們都能堅持自己的理想和抱負，勇敢向前，在踽踽獨行的日子裏，找到最真實的自己。
經典最是治愈人心，這十篇古文，都是經典中的經典，值得我們一讀再讀。
中國最經典的10首古代長詩：皆是冠絕古今的經典，一首比一首長，你更喜歡哪首
在中國古典詩詞中，長詩可謂是其中一道耀眼的光芒，大家熟悉的如【孔雀東南飛】、【木蘭詩】，都是其中經典的作品，今編輯綜合整理10首經典絕唱的長詩，以饗讀者。
中國文學史上第一部長篇敘事詩：【孔雀東南飛】
作品名稱：【孔雀東南飛】；
創作年代：東漢；
創作作者：無名氏；
文學體裁：敘事詩；
歷史地位：中國文學史上第一部長篇敘事詩，樂府詩發展史上的高峰之作；與【木蘭詩】合稱"樂府雙璧"；
世人贊譽：長篇之聖；古今第一大篇，亦第一絕作；
全詩篇幅：全詩350余句，1700余字；
內容概括：【孔雀東南飛】取材於東漢獻帝年間發生在廬江郡(今安徽懷寧、潛山一帶)的一樁婚姻悲劇。主要講述了焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離並雙雙自殺的故事，控訴了封建禮教的殘酷無情，歌頌了焦劉夫婦的真摯感情和反抗精神。
作品展示：【孔雀東南飛】。
【孔雀東南飛】（節選）
【漢】佚名
序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊於庭樹。時人傷之，為詩雲爾。
孔雀東南飛，五裏一徘徊。
「十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸。」
府吏得聞之，堂上啟阿母：「兒已薄祿相，幸復得此婦，結發同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久,女行無偏斜，何意致不厚？」
中國詩史上罕有的長篇傑作：【木蘭詩】。
作品名稱：【木蘭詩】；
創作年代：北魏；
創作作者：無名氏；
文學體裁：樂府詩；
歷史地位：中國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌；
世人贊譽：與【孔雀東南飛】合稱「樂府雙璧」；中國詩史上罕有的傑作；
全詩篇幅：392個字；
內容概括：這是一首長篇敘事詩，講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰場上建立功勛，回朝後不願作官，只求回家團聚的故事，熱情贊揚了這位女子勇敢善良的品質、保家衛國的熱情和英勇無畏的精神。全詩以「木蘭是女郎」來構思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩；詳略安排極具匠心，雖然寫的是戰爭題材，但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態，富有生活氣息；以人物問答及鋪陳、排比、對偶、互文等手法描述人物情態，刻畫人物心理，生動細致，神氣躍然，具有強烈的藝術感染力。
作品展示：【木蘭詩】。
【木蘭詩】
【北魏】無名氏
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至蒙特內哥羅頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬裏赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，願馳千裏足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。
開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
孤篇壓全唐，詩中的詩，頂峰上的頂峰：【春江花月夜】。
作品名稱：【春江花月夜】
創作年代：初唐
創作作者：張若虛
文學體裁：七言古詩；
歷史地位：孤篇壓倒全唐；
世人贊譽：「詩中的詩，頂峰上的頂峰」；「孤篇橫絕，竟為大家」；
全詩篇幅：共36句；
內容概括：此詩沿用陳隋樂府舊題，運用富有生活氣息的清麗之筆，以江為場景，以月為主體，描繪了一幅幽美邈遠、惝恍迷離的春江月夜圖，抒寫了遊子思婦真摯動人的離情別緒以及富有哲理意味的人生感慨，突破了梁陳宮體詩的狹小天地，表現了一種迥絕的宇宙意識，創造了一個深沈、寥廓、寧靜的藝術境界。
作品展示：【春江花月夜】。
【春江花月夜】
【唐】張若虛
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
灩灩隨波千萬裏，何處春江無月明！
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰；
空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
可憐樓上月裴回，應照離人妝鏡台。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，願逐月華流照君。
奇洛基長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
斜月沈沈藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。
中國古典詩歌中抒情詩與敘事詩密切結合的典範之一：【長恨歌】。
作品名稱：【長恨歌】
創作年代：唐元和元年（806年）；
創作作者：白居易；
文學體裁：七言歌行體
歷史地位：中國古典詩歌中抒情詩與敘事詩密切結合的典範之一；
全詩篇幅：840字；
內容概括：全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說，創造了一個回旋宛轉的動人故事，並透過塑造的藝術形象，再現了現實生活的真實，感染了千百年來的讀者，詩的主題是「長恨」。
作品展示：【長恨歌】。
【長恨歌】（節選）
【唐】白居易
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
中國古代最長的抒情詩，開辟了中國文學浪漫主義的源頭：【離騷】。
作品名稱：【離騷】
創作年代：戰國後期；
創作作者：屈原；
文學體裁：遊仙詩；
歷史地位：中國古代最長的抒情詩；開創了中國文學史上的「騷體」詩歌形式；
世人贊譽：【離騷】是一首充滿激情的政治抒情詩，是一首現實主義與浪漫主義相結合的藝術傑作，開辟了中國文學浪漫主義的源頭；【離騷】是中國愛國主義詩篇的開山之作；【離騷】不僅在中國備受推崇，在世界上也享有崇高聲譽；
全詩篇幅：370多句，近2500字；
內容概括：此詩以詩人自述身世、遭遇、心誌為中心。前半篇反復傾訴詩人對楚國命運和人民生活的關心，表達要求革新政治的願望，和堅持理想、雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協的意誌；後半篇透過神遊天界、追求實作理想和失敗後欲以身殉的陳述，反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。
作品展示：【離騷】。
【離騷】（節選）
【戰國】屈原
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
飲余馬於鹹池兮，總余轡乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。
前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。
鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。
吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。
白居易創作的著名的長篇敘事詩：【琵琶行】。
作品名稱：【琵琶行】
創作年代：中唐；
創作作者：白居易；
文學體裁：七言歌行；
全詩篇幅：871字；
內容概括：此詩透過對琵琶女高超彈奏技藝和她不幸經歷的描述，揭露了封建社會官僚腐敗、民生雕敝、人才埋沒等不合理現象，表達了詩人對她的深切同情，也抒發了詩人對自己無辜被貶的憤懣之情。
作品展現：【琵琶行】。
【琵琶行】（節選）
【唐】白居易
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！
李白千古絕唱的神來之筆佳作：【將進酒】。
作品名稱：【將進酒】
創作年代：盛唐；
創作作者：李白；
文學體裁：樂府詩；
世人贊譽：【將進酒】篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡；神來之筆；
全詩篇幅：176字；
內容概括：此詩思想內容非常深沈，藝術表現非常成熟，在同題作品中影響最大。詩人豪飲高歌，借酒消愁，抒發了憂憤深廣的人生感慨。詩中交織著失望與自信、悲憤與抗爭的情懷，體現出詩人強烈的豪縱狂放的個性。全詩情感飽滿，無論喜怒哀樂，其奔湧迸發均如江河流瀉，不可遏止，且起伏跌宕，變化劇烈；在手法上多用誇張，且常以巨額數詞修飾，既表現出詩人豪邁灑脫的情懷，又使詩作本身顯得筆墨酣暢，抒情有力；在結構上大開大闔，張弛有度，充分體現了李白七言歌行的豪放特色。
作品展示：【將進酒】。
【將進酒】（節選）
【唐】李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
李白千古絕唱的代表佳作：【蜀道難】。
作品名稱：【蜀道難】
創作年代：盛唐；
創作作者：李白；
文學體裁：雜言古詩；
全詩篇幅：294字；
內容概括：此詩襲用樂府舊題，以浪漫主義的手法，展開豐富的想象，藝術地再現了蜀道崢嶸、突兀、強悍、崎嶇等奇麗驚險和不可淩越的磅礴氣勢，借以歌詠蜀地山川的壯秀，顯示出祖國山河的雄偉壯麗，充分顯示了詩人的浪漫氣質和熱愛自然的感情。
作品展示：【蜀道難】。
【蜀道難】
【唐】李白
噫籲嚱，危乎高哉！蜀道之難，難於上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西遊何時還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難於上青天，使人聽此雕朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖雲樂，不如早還家。蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟！
【觀公孫大娘弟子舞劍器行】
作品名稱：【觀公孫大娘弟子舞劍器行】
創作年代：唐代；
創作作者：杜甫；
文學體裁：七言古詩；
內容概括：【觀公孫大娘弟子舞劍器行】是唐代詩人杜甫所作的一首七言古詩。詩序如散文詩，旨在說明目睹李十二娘舞姿，並聞其先師，觸景生情，撫今思昔，記起童年觀看公孫大娘之劍舞，贊嘆其舞技高超，並以張旭見舞而書藝大有長進之故事點綴。此詩既有瀏漓頓挫的氣勢節奏，又有豪宕感激的動人力量，而前半熱鬧歡娛場面的渲染與後半樂極哀來的感傷遙相映照，更增加了詩歌的抒情效果。
作品展示：【觀公孫大娘弟子舞劍器行】。
【觀公孫大娘弟子舞劍器行】（節選）
【唐】杜甫
昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。
觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。
霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。
來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。
絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。
臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。
與余問答既有以，感時撫事增惋傷。
先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。
五十年間似反掌，風塵澒洞昏王室。
梨園弟子散如煙，女樂餘姿映寒日。
金粟堆南木已拱，瞿唐石城草蕭瑟。
玳筵急管曲復終，樂極哀來月東出。
老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。
絕世名作、李白的代表作之一：【夢遊天姥吟留別】。
作品名稱：【夢遊天姥吟留別】
創作年代：盛唐；
創作作者：李白；
文學體裁：雜言古詩、記夢詩、遊仙詩；
歷史地位：李白的代表作之一；
世人贊譽：絕世名作；
內容概括：此詩以記夢為由，抒寫了對光明、自由的渴求，對黑暗現實的不滿，表現了蔑視權貴、不卑不屈的叛逆精神。詩人運用豐富奇特的想象和大膽誇張的手法，組成一幅亦虛亦實、亦幻亦真的夢遊圖。全詩構思精密，意境雄偉，內容豐富曲折，形象輝煌流麗，感慨深沈激烈，富有浪漫主義色彩。其在形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，筆隨興至，體制解放，堪稱絕世名作。
作品展示：【夢遊天姥吟留別】。
【夢遊天姥吟留別】
【唐】李白
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；
越人語天姥，雲霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。
天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青雲梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨，水淡淡兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀台。
霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
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