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2023年諾貝爾文學獎得主約恩·福瑟
代表作【三部曲】
【三部曲】
[挪威]約恩·福瑟 著
李澍波 譯
上海人民出版社
極簡又致密的敘述、潮湧和爆裂的情感，
一對情侶出逃求生，漂泊在荒涼大地上
我們都在一個看似有很多選擇、
很多不同生活方式的世界裏尋找精神的安寧
2023年， 約恩·福瑟 憑借成為新晉諾貝爾文學獎得主而被大眾所認識。此外，福瑟曾在2010年獲國際易蔔生獎，易蔔生獎評委會的授獎詞這樣寫道：「福瑟是當代戲劇界最頂尖的名字之一，他建立了自成一格的戲劇世界，他是一個宇宙、一片大陸，自他居住的西挪威延伸至世界。」
不久前，約恩·福瑟被推選為為 2024年世界戲劇日 獻詞的藝術家，在獻詞裏，這位戲劇大師深刻反思了藝術與和平的關系，並得出結論：
戰爭與藝術是對立的，正如戰爭與和平是對立的——就是這麽簡單：藝術即和平。
約恩·福瑟
藝術即和平
雖然每個人都是獨一無二的，總體而言，人與人之間不過是大同小異而已。我們的外貌不盡相同，這一點毋庸諱言，但在每個人的體內都有著僅屬於他自身的東西——那就是他的本體，我們姑且稱之為「靈魂」或「精神」，要不就幹脆將其擱置，不使用任何詞匯來為其作標簽。
盡管我們彼此之間各不相同，卻又相差無幾。無論來自天涯海角，無論語言、膚色、發色千差萬別，人就其本質而言都是別無二致的。
我們既相同又相異，這似乎是個悖論。 或許，人是肉體與靈魂相結合的產物，這就註定了人的內在矛盾性——既包括了世俗的、有形的存在，也包括了超越物質界的存在。
藝術，尤其是優秀的藝術，以其奇妙的方式融合了極端的個性與共性。 它讓我們從宏觀的角度來理解「差別」，亦或稱作「異質」。 透過這種方式，藝術跨越了語言、地域和國界的隔閡。它不僅匯聚了每個人的個體特質，也在另一個層面，集合了不同群體的個性特征，例如各個民族的特征。
約恩·福瑟
藝術並不是透過消減差異而使不同的事物同質化，恰恰相反，藝術是讓我們去欣賞和了解那些與我們不同的、陌生的或外來的事物。所有卓越的藝術作品都精準地包含這樣的元素：某種陌生事物，某些我們不能完全理解但又在某種程度上能夠感知的東西。可以說，它具有一種魔力，令我們癡迷，推動我們超越自我的局限性，以此創造出藝術本身所具有的超越性，並引領我們去不斷地追尋新的超越。
我不知道有何良策能將相互對立的事物統一起來，但與之相反的操作是，現實世界中屢見不鮮的各種暴力沖突， 這些沖突旨在摧毀一切外來的、獨特的異類事物，往往利用最不人道的技術發明來實作這一目標。 世界上存在著恐怖主義和戰爭，因為人類也有動物性的一面，受本能驅使，將另類事物和外來事物視為對自身存在的威脅，而非引人入勝的神奇之物。
約恩·福瑟代表作【三部曲】。他將自己的小說稱為「慢散文」，「我希望讓故事中的每個時刻都占據它應有的、充足的時間，我希望語言可以非常平靜和緩地流動」。這種慢散文包含許多不同的時間層次、不同場景的轉換和大量內省。
正因為任何「不同」都會被視為一種需要根除的威脅，我們能夠感知到差異的「獨特性」也因此消失了，只剩下共有的「同一性」。 一切從外部看來的異端，比如宗教或思想理念，都變成了需要被征服和摧毀的物件。
戰爭所對抗的是我們所有人內心中的那些獨特性，它對抗的是藝術，對抗的是所有藝術的內在精神。
我在這裏所談論的藝術，並非特指戲劇藝術或劇本創作，而是指一般意義上的藝術。如上所述，所有卓越的藝術，從根本上都圍繞著同一個核心：選擇絕對獨特的、個人化的東西，並將其進行共性化的處理和創作。透過藝術手法將個性與共性相融合並非是抹去其特異性，而是強調這種特異性，使那些外來、陌生的東西熠熠生輝。
轉譯：郭雨楓、王嶺
