農歷五月初五，是中國傳統節日端午節。2006年5月20日，國務院公布的第一批518項國家級非物質文化遺產名錄中，端午節與70項民俗一並成為國家級非物質文化遺產。2009年9月，「中國端午節」被聯合國教科文組織列入【人類非物質文化遺產代表作名錄】，成為中國第一個入選世界「非遺」的傳統節日。「中國端午節」走向世界，不僅承載著厚重的歷史文化、民族情感及國家認同，也是中華優秀傳統文化走出國門的生動寫照。
關於端午節的來歷有很多說法，其中有紀念屈原說、對龍圖騰的信仰和崇拜說、躲避五月邪氣說，以及端午來自夏、商、周時期的夏至說。端午節起源於「紀念屈原說」，不僅表達了人民群眾對中國古代偉大愛國詩人屈原的愛戴和懷念，也體現了愛國主義精神是中華文化永恒不變的真諦。這種愛國主義精神，經過歷史長河的洗禮，已深深融入中華民族的血脈，成為中華民族重要的精神標識。同時，端午節還具有全國共享性的「辟瘟保健」與「追念先賢」意義。這兩大傳統既是端午節日的精神核心，也是端午節歷久彌新的內在動力。
據【禮記·月令】記載，仲夏月陽光極盛，陰氣初起，陰陽相爭，故午（五）月是一個惡月，習俗講究齋戒禁欲或登高避禍。另按先秦已興起的五行之說，午屬陽火，午月午日為兩火相重，火氣過旺，尤為惡日，需要辟邪禳災，其習俗主要是蓄采百藥、沐浴蘭湯等。如成書於戰國時代的【夏小正】記載：「此日（仲夏午日）蓄采眾藥，以蠲除毒氣。」可見，這時端午節的確定日期已經出現，是在午（五）月午日或稱「仲夏午日」。因此，端午節在戰國時代已經初步形成。漢代端午節沿著戰國時代的格局繼續傳承發展，魏晉南北朝是端午節趨於定型的時期，唐代以後，端午節接續魏晉南北朝時期的傳統傳承下來，沿用了「端午」之名。
營口端午習俗具有一定的地域特色。早晨起床後，大人、小孩的手腕、腳腕系五彩線，寓意是「長命縷」，引申可避蛇、蜈蚣等節肢毒蟲；戴用五彩麻做的小笤帚，取掃除災祲之意；戴用紅布做的桃，借逃之音驅避疫毒；戴用黃布做的小布猴，希望布猴發揮「降妖除魔」的力量，消滅疫毒。小孩的脖子上要戴用五彩線編制的項圈，戴繡花紅兜子，裏面裝熱乎乎的雞蛋，謂之滾滾運氣。
日出之前，人們還要帶著毛巾到野外春草茂盛處「拉露水」，據說端午節用露水洗臉擦眼，一年不害眼病。「拉露」時還要順便拔一把艾蒿和桃枝，在家裏門窗上掛桃樹枝、艾蒿、紙葫蘆（古人以葫蘆裝藥，藥可除病）和拿金箍棒的把門猴，意在驅災辟邪。也有的在太陽沒出山之前要上山采藥，用艾蒿和五色條子浸過的水洗手洗臉，意為百蟲不咬。這個時節，蘆葦正是展葉拔節期，營口人便采葦葉包粽子，營口東部地區缺少葦葉，皆以黃米飯代替，還有吃煮雞蛋和餃子的，也有的地區沿襲喝雄黃酒等習俗。端午不僅是一個傳統節日，更承載著人們對美好生活的祈盼和祝願。
中共營口市委黨史研究室祝讀者朋友們端午安康！
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