說到莊子，說到【南華經】，自從其成書以來已經有了好幾千年的歷史了。這位先生可比那公元紀年還更早出名呢。
而與【莊子】(後世稱之為<南華經>)一書一同出名的，是歷代統治者將之視之為無用玄學，而當代也有人也將其歸類為唯心主義陣營當中了。而倘若其真是無用玄學，倘若其真是唯心主義學說，那莊子及其【南華經】又是什麽人將之當成經典又得以流傳至今乃至於萬代千秋了呢？！而答案恐怕只能是作品本身，以及民眾對於真知灼見的薪火相傳了吧！
倘若真是民眾自覺地接受了其思想與學說，又願意將這部經典薪火相傳，那又是為什麽呢？！
是民眾喜歡這種無用玄學嗎？還是民眾喜歡唯心主義學說？而民眾恐怕才是最為實在的實用主義者吧！而其所認可的，應當不會是毫無用處的思想和東西吧？！
在認真對話了莊子一書後，才發現莊子已經被有些人誤讀了幾千年了。且不說莊子書中對那一些社會怪象和亂象的剖析和解讀之深刻，對社會問題的解決所開出的藥方之精到，單只那隨處可見的成語和熟語之精僻，好些都足以讓人印象深刻而拍案叫絕了。
而莊子一書中貫穿始終的順應自然順道而行之思想，以及薪火相傳之自覺，乃至於對於悖道之舉的深刻揭示與深切警醒，包括貫穿其中的大愛情懷和人文關切與悲憫，世上又有多少人能夠達到其程度？！
莊子一書，窮盡天人之道，實是天籟之音。但只因為其對於自然本真的堅守，以及對名利物欲的不遺余力批判，而讓好些耽於名利秀場的名利中人，覺得是揭了其追名逐利的老底了，所以怕壞了其巧取豪奪的"好事″而便想將之棄之一邊了。只是與老子一脈相承的莊子，是在幫助他人解脫物役之害，能夠物物而不役於物的天人之輩，其學說更是順應自然秉持大道之行的思想文脈，也根本不是那一些"不識廬山真面目，只緣身在此山中″之流所能夠予取予奪的了。
所以，千萬不要隨便將莊子的學說貼上無用玄學和唯心主義的標簽，那不僅僅是在自欺欺人，更是在傷害大道！
不懂莊子，就別不懂裝懂，更別賣弄自己。那最終會害了自己的。
