央視網訊息：史詩【格薩（斯）爾】流傳於藏族、蒙古族、土族、裕固族等多個民族。藏族人民稱之為【格薩爾】，蒙古族人民則稱其為【格斯爾】，統稱為【格薩（斯）爾】。它是世界上為數不多的活態民間史詩之一，至今仍在人民群眾中透過口述、說唱等形式廣為流傳，於2009年入選聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。
暑假期間，在巴林右旗周末開展的非遺課堂上，進行說唱教學的是【格斯爾】的傳承人敖特根花。史詩【格（薩）斯爾】中塑造了上千個角色形象，在民間以口述、說唱的方式傳播。故事講述了古代英雄格薩（斯）爾降臨人間降伏妖魔、抑強扶弱，各族群、各民族和諧相處，共生共存、共同建設美好家園的故事，由一代代遊吟詩人和說唱藝人共同創作、傳播。
【格薩（斯）爾】文化研究學者斯欽孟和介紹，【格薩（斯）爾】有千百年的歷史，在世世代代民間傳播中不斷豐富。【格薩（斯）爾】是多民族共同的文化瑰寶，是多民族文化互相影響、互相交融形成的大史詩。
說唱是【格薩（斯）爾】最常見的表演形式。敖特根花今年61歲，從四五歲就開始學習【格斯爾】說唱，根據形式和故事劇情的不同，節奏、唱腔、語句長短都會不斷變化。
敖特根花2007年開始跟隨【格斯爾】國家級傳承人金巴紮木蘇學習，那時候的【格斯爾】說唱表演，就只是一個人拉著一把四胡說唱。2014年，敖特根花在傳統基礎上創新，成立說唱組合，在表演中加入了多種樂器演奏、多人合唱的形式。
【格斯爾】傳承人敖特根花介紹，組合的時候，他們說唱用很多樂器，蒙古大鼓、潮爾、馬頭琴、陶布秀爾、羊嘎拉哈、還有達拉板（牛肩胛骨）。
隨著巴林右旗格斯爾文化說唱中心成立，吸引了更多【格斯爾】說唱的愛好者加入。其中，既有16歲的青少年，也有90歲的老人，他們利用業余時間進行排練和演出，一年演出100余場。
近五年來，巴林右旗還建成了格斯爾傳習所、格斯爾體育公園，開展格斯爾文化進社群、進校園等活動。錄制了上千小時的【格斯爾】說唱節目，創作相關兒童情景劇，向大眾傳播格斯爾文化。
巴林右旗格斯爾文化生態保護開發中心主任哈日巴日介紹，他們出版了【格斯爾】卡通畫冊，【格斯爾】科普讀物也快要出版了。這五年，【格斯爾】藝人和史詩愛好者從不到100人已經增加到500多人。
斯欽孟和介紹，【格薩（斯）爾】反映和平、和睦，全人類團結在一起，共同建設美好家園理念的大史詩，這樣的美好期盼，直到現在仍是所有人的樸素心願。【格薩（斯）爾】是中國優秀的非物質文化遺產，傳承和發揚【格薩（斯）爾】文化有助於歷史記憶的保留。
來源：央視網
