當下社會，我們常常感到身心疲憊，內心空虛無力。好似我們需要的不僅僅是追逐物質的快樂，更是內心的平靜與精神的富足。到底怎麽做，才能停止焦慮、內耗，多點輕松自在。毫無疑問，從經典中取經不失為一劑良方。四書的重要性，怎麽強調都不為過。作為中國人的精神家底，「四書」影響了一代又一代人。
葉嘉瑩說，四書對她一生的影響很大，教她漸懂人生的奧義。
曾國藩9歲就讀完了四書，中年遭遇危機，依舊反復翻閱四書五經，從中獲得「處事之道」。
楊絳曾說，四書我最喜歡【論語】，因為最有趣，讀【論語】，讀的是一句一句話，看見的卻是一個一個人。
國學大師錢穆曾多次主張，孩子應該讀讀中國書，比如說中國的四書——【論語】、【孟子】、【大學】、【中庸】。八百年來讀了，以後還應該要讀…
可以說，中國人一生必知的做人學問、處世智慧，四書早已講透，四書儼然也成為國人的必修課。 然而，直接讀文言文原版的四書實在叫人頭禿，市面上詮釋傳統文化經典的作品又良莠不齊。 更多人只知道「四書」好，卻不知道具體好在哪裏。 如果想領略四書的純正要義，又不知道如何入門，那我建議你一定不要錯過這套布面函套典藏版【南懷瑾四書精講】（全8冊）。
這套書在眾多詮釋四書的作品中別具一格，是當前傳統文化經典詮釋作品中既通俗又不失水準的優秀作品。 南懷瑾先生對四書的解讀，不糾結於訓詁註疏，而是深入淺出，在人文掌故、生活趣聞中融入詞語解釋、原典串講，將高深的道理講得通透明了。 讀起來，你就會感受到，既有大師級的專業高度，又不生硬乏味，幫你領略更深層次精神底蘊同時，還可以更好地做人、處世、成事。
相信第一次讀這套書的人，會因南懷瑾愛上四書；讀過四書的人，會因這套書愛上南懷瑾。
01人生不讀南懷瑾閱盡詩書也枉然
南懷瑾先生被稱為享譽國內外的「一代宗師」。 他出身於溫州書香門第，自幼飽讀詩書，遍覽經史子集，對國學鉆研精深，體認深刻，於中華傳統文化之儒、道、佛皆有造詣。 兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文歷法、醫學養生等，對西方文化亦有深刻體認，在中西文化界都深受敬重。
著名歷史學家許倬雲稱贊，「南懷瑾是奇人，有一股吸重力，交遊廣闊，佩服他的人也很多。大概是傳統嚴謹的學問，大家覺得太枯燥，他講的有許多很方便的途徑。」作家余世存稱，「南師打通了廟堂和江湖，讓普通大眾對傳統文化有了親切感。」 「濟公」遊本昌與南師面對面談論佛學、人生。
董宇輝也在直播間多次坦言，南懷瑾先生在國學上有很高的造詣。
當代不少名人在讀過南懷瑾的書之後，也都給予了高度評價，甚至有人說，「人生不讀南懷瑾，閱盡詩書也枉然。」
20世紀七八十年代開始，南懷瑾先生在台灣、香港等地，以講課方式，陸續對【論語】【孟子】加以別具特色的闡述，廣受歡迎。後來又親著【原本大學微言】【話說中庸】，可見先生對儒家學問的重視。
「隨時隨地要有思想，隨時隨地要見習，隨時隨地要有體驗，隨時隨地要能夠反省，就是學問。」 他的講學，註重實證實修，做學問與做人、做事渾然一體。以通俗易懂的語言與經史合參的講述方式相結合，風格輕松，既講究實用，又兼具哲理，深受海內外讀者的喜愛。 可以說，南師的國學課一座難求，前來聽課的人，上至名流官員，下至販夫走卒，遍布各階層。
1970年，南懷瑾與學生
02他講解的四書打破程朱理學的禁錮
「儒」=「人」+「需"。
南懷瑾先生說，道家像藥店，儒家的孔孟思想則是糧食店。不生病用不著去藥店，但糧食是天天要吃的。
儒家四書所講做人做事的道理、為人處世的學問，是人的底層需求，正如飯不可不吃，四書亦不可不讀。
入世必讀【論語】，培養人生格局讀【大學】，提升情商看【中庸】，掌握為人處世原則讀【孟子】。
在南懷瑾先生看來，如今很多年輕人討厭四書，原因之一就是四書中的孔孟思想被講解錯了。
我們現在看到的四書，多是依宋朝大儒朱熹的註解。自從有了他的註解，四書完全被他的思想籠罩，大家都被限制在「朱熹的孔子思想」中。
但朱熹對四書的註解就絕對正確嗎？並不完全。
南懷瑾先生認為，朱熹的註解值得參考，但不能全信。
所以，他的不少解讀，是大膽推翻了近千年來的舊說。僅【論語別裁】中，不同於前人的解釋就有100多處。比如，【論語】中有一句「無友不如己者」，以前經常看到的解釋是：不要跟不如自己的人交朋友。
那麽問題來了，既然「無友不如己者」，那麽那些比你優秀的人，又為何要跟你做朋友呢？
交個朋友也這麽算計，豈不是勢利待人嗎？
對此，可能很多人困惑不已。
但看了南懷瑾先生的解讀，我一下子恍然大悟。
他的解釋是，「無友不如己者」，是說不要看不起任何人，不要認為任何一個人不如自己。
這一句話是要你懂得尊重別人，人與人相交，各有各的長處，不要看不起任何人。
再比如，子曰：父母在，不遠遊，遊必有方。 一般的釋義就是說，父母老了，怕沒人照應，而不遠遊，即使要遠遊，也一定要有個方向。 但這種解釋，南懷瑾先生不是很同意，試想有哪一個人出門會沒有一定方向亂走的呢?他認為「遊必有方」的方是指方法的方，父母老了沒人照應，子女遠遊時必須有個安頓的方法，這是孝子之道。「方」者應是方法，不是方向。
看了南懷瑾的解釋，再回過頭去讀【論語】原典，根據上下文理解【論語】的精神，你會發現，一切都好理解了。
在這套【南懷瑾四書精講】中，如此為孔孟思想正名的解讀比比皆是，絕對重新整理你對四書的認知，真正拉近你與經典的距離，並知道如何把這些精神家底，真正地付諸實踐。
03讀透南懷瑾人生就會通透很多
帆書的創始人樊登上大學的時候，內心也跟當下很多年輕人一樣，充滿了焦慮和煩惱，甚至還會為海報墻上沒有自己名字這種小事兒，而感到深深的失落。
後來他在中央電視台工作，壓力也很大，天天擔心萬一節目黃了，或是收視率陡然下降，收入減少，導致還不上房貸可咋整。
無意間翻到南懷瑾先生的【論語別裁】，發現它幾乎能解決他生活中所有的煩惱。
當他讀到【論語別裁】裏的「不患人之不己知，患其不能也」時，突然心裏一舒服，意識到「不要擔心自己不被別人知道，而是要擔心，自己根本做不到，沒那個能力。」
在明白了南懷瑾先生點出的奧義之後，樊登頓時不焦慮了，一步步做到今天的帆書。 像這種舉重若輕，三兩句就能點出論語中高深處世哲學道理的語句，這套【四書精講】裏面比比皆是，讀完會讓人有種「原來如此」的恍悟。
他解讀【孟子】 ，說沒事業不可怕，沒事業心才可怕： 不玩手段，才是精明：有最高的誠懇，就是最成功的人。所以我常常告訴青年同學，不要玩花樣玩手段……將來什麽人成功呢？一個笨人，一個不玩手段，對人做事非常誠懇的人。這是天地的法則。
他解讀【中庸】 ，告訴我們要放下但不放棄： 各有各的因緣，各有個的福報。你執著什麽，什麽就會傷害你；你執著誰，誰就會讓你傷心。一切都要堪稱如夢如幻，放下所有的妄念。但放下不是放棄，該做的還要去做，還要做好。
他解讀【大學】 ，說真正的修行是紅塵煉心： 要在修行中生活，在生活中修行……無論你從事什麽職業，都要把你的修行融入到你的工作中，面對境界歷事煉性，對人煉心……不要怕遇到違緣障礙，它可以歷練你的心性，提高你的層次，增長你的智慧。
對個人來說，一生最重要的事無非立身、處世、做事、安心，四書在這方面能夠給予我們豐富的滋養。
南懷瑾在對四書的解說中，夾雜了許多對人生的精彩議論，每一句都浸潤了幾千年中華文化的高濃度智慧，透露出一種通透的質地，令人讀之醍醐灌頂。 無論你處於人生中的哪個階段，【南懷瑾四書精講】都將帶給你新的啟發。
一套書讀下來，你會忍不住感嘆「大道至簡」
原來，經典離我們很近很近！
如果你正處於人生的困惑期，不妨入手一套【南懷瑾四書精講】，找到屬於自己的人生和解之路。
04
每個家庭的書架上都應該有一套南懷瑾
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孩子讀，學習文言典範，積累寫作素材，樹立求學做人的遠大誌向；
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南懷瑾先生及其法定繼承人正版授權
【南懷瑾四書精講】
一套書讀懂世道人心、人情世故
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