「潦草小狗」余華在【我們生活在巨大的差距裏】表示，不管接不接受，不管承不承認，人生來就不是完全的平等。當你還在為房子勞累奔波之時，別人可能已擁有豪宅無數。當你想要一雙白球鞋時，別人可能想要一架飛機。
還記得小的時候，讀古詩，最難過的是「朱門酒肉臭，路有凍死骨」；最意難平的事「遍身羅綺者，不是養蠶人」。年少不知愁滋味，不知道人生在世，有太多的無奈和悲哀。「陶盡門前土，屋上無瓦片，十指不沾泥，鱗鱗居大廈」。偏偏是烈日艷陽下，汗灑黃土，厚繭加身的人，過的是最淒苦的日子。一磚一瓦，日升月暮，在人生的長河裏，壓彎了脊背，嘗遍了風霜。就像梭羅在【瓦爾登湖】中描述的那樣：「他們在沈重的負荷下幾乎被壓垮了，連氣都透不過來。」因為他們要拼命地幹活，方能養育自己幾許英尺的血肉之軀。是呀，絕大多數的普通人，都是為了碎銀幾兩，在這個塵世浮沈，在痛苦中掙紮，為了未知的明天攀爬。
【瓦爾登湖】是梭羅歷時五載，前後八次的反復潤飾、增補，最終成為了19世紀美國文學中最受讀者歡迎的非虛構作品，迄今為止已有幾百種不同的版本，被譽為「塑造讀者人生的25本書之一」。譯者潘慶舲老師稱：「梭羅在書裏的一字字、一句句，對上至國家決策人、下至草根百姓來說，都是恒久不變的警世箴言」。
有人說：「【瓦爾登湖】是一本寂寞的書，一本孤獨的書，一本智慧的書。它適合在寂寞和恬靜時閱讀，靜靜地讀。我想從這個意義上說，【瓦爾登湖】是屬於心靈的」。海子評價說：「梭羅這人有腦子，像魚有水、鳥有翅、雲彩有天空，梭羅這人就是我的雲彩，四方鄰國的雲彩，安靜在豆田之西，我的草帽上。」但是更多人的則是表示看不懂，每一個字都認識，可連線在一起，就變得面目全非了。可是，我想說的是，恭喜看不懂，因為不懂說明你正身處幸福的漩渦之中。
梭羅從1945年進入麻薩諸塞州康科德的瓦爾登湖畔樹林子裏，住在親手搭建的一間小木屋裏，歷時兩年。在這兩年的時間裏，他仿若與世隔絕，在一個世外桃源裏，看雲卷雲舒，賞花開花落。但是，他說這樣的生活方式並不一定適合所有人，因為「沒有人會把撐破線縫的衣服穿上身，因為衣服只有合身，穿著才舒服。」他還在【瓦爾登湖】初次問世時扉頁上寫道：「 我無意寫一首悶悶不樂的頌歌，可我要像破曉晨雞在棲木上引吭啼唱，只要能喚醒我的左鄰右舍就好。」
在這兩年裏，梭羅時而化身為農夫，開墾播種；時而化身為旅行者，在天地間暢遊；時而化身為動物學家，在花鳥魚蟲的世界裏悲嘆；時而化身為哲學家，訴說著自由的偉大。
現在的我們，大多數都身負債款，要麽是「車奴」，要麽是「房奴」。好像，有生之年沒有買一套屬於自己的小區房，就妄為此生。要麽為了面子，要麽為了孩子上學，要麽為了娶妻······總之必須買房。
對於房子，梭羅是這樣說的： 「農夫得到他的房子，但並沒有因此變得更富，反而更窮了，惹他發火的恰好是他的房子。」 大多數人好像從來沒有思考過，一所房子究竟是個什麽樣，他們原本不應該窮，實際上卻窮了一輩子。僅僅是因為他們心裏老是想著自己得到一所跟鄰居住所一個樣的房子。
可事實上，得到了又如何？數十年的欠款，每天的省吃儉用，發了薪資就要還貸款，所以對於房子「 與其說我們住在裏頭，不如說我們被關押在裏頭。 」
「有些東西在某些人圈子裏，確實是生命的必需品，但換了一個圈子，卻僅僅成為了奢侈品，要是再換一個圈子，則完全成了未知之物了。」所以我們才有「夏蟲不可語蟲，井蛙不可語海」。對於蟲子來說，蔥郁的樹木，怒放的鮮花，碧綠的草地，就是它的全世界。它不知道銀裝素裹的世界，有多麽的潔白無瑕，晶瑩剔透；它也不明白寒風凜冽，刺骨冰冷。對於井蛙來說，它不明白天地的遼闊，海洋的寬廣。所以，人有時候必須面對現實，只有面對現實，才能確定努力的方向。才不會依然故我，一輩子碌碌無為。
所以梭羅說：「一個人如何看待自己，這決定了，或者換句話說，指明了他的命運」。不論是南方的奴隸主，還是北方的奴隸主，他們的良心都是極壞的，但是良心最最壞的是誰？是自己，因為你自己成為了自己的奴隸監工。
不管你的生活多麽的卑微，那也要面對它過活；不要躲避它，也不要貶低它。人世艱難，我們偏要自由的活著。
除了這些處世哲學，梭羅揮毫潑墨，為我們展示了自然的魅力。一飆風，一片葉，一聲鳥啼，都在他的筆下，煥發出新的生機。我曾經讀過這樣一個繪本故事：【菲菲生氣了】，奪門而去的菲菲，行走在大自然裏，她聽見了鳥叫，看到了流水，樹葉在風中沙沙作響，大自然撫慰了她。終於菲菲心平氣和地回到了家裏，重新回歸了幸福的家庭。
梭羅耗費大篇幅地去談人與自然的和諧相處、人與草木鳥獸和諧相處，就是要告訴我們大自然用它博大的胸懷接納一切壞情緒，他說：「凡是生活在大自然之中，心智還健全的人，就不可能會有極度的憂郁。」
