「月上枝頭驚鴉，夜半風吹蟬聲。」誰能想到，這只快樂的鳥兒，居然會被人罵成這樣？
鵲鳥是中國北部地區最多的一種鳥，以其靈活、輕巧的姿態、鮮艷的顏色，深受人們的歡迎。從古老的年畫、古詩、民間傳說，乃至當代各類文藝創作中，都可以見到喜鵲的影子，而這種「獨有」的「鵲形象」也早已經成形。
例如，兩鳥相對而立，被稱為「喜相逢」；兩只喜鵲加上一枚銅錢，叫做「喜在眼前」；獾和烏鴉互相看了一眼，發出「歡天喜地」的叫聲。鵲登梅枝，即為「喜上眉梢」，又稱「喜上眉梢」.辛棄疾在夜裏遇到烏鴉，寫了一首詩：「月亮上驚鴉，風中有蟬聲。」丈夫征戰歸來，「今日喜鵲在旁，狂夫騎馬來！」為官升官，「誌在高處，誌在天邊。你隱瞞訊息，是為了升官嗎？」
然而，在現實生活中，人們對於喜鵲的感情心態是非常復雜的，而且是極端對立的。喜愛喜鵲者，視之為祥瑞之鳥；厭惡者，則稱之為「小混混」，「鳥流氓」。其實，喜鵲臭名自古已久，並非什麽新鮮事，且大都聚焦於鄉村的日常生活，許多俗語都能很好地解釋這一現象。
「花喜鵲，尾巴長，結婚後忘了母親」，農民將不負責任的農民比喻為喜鵲，加以批評嘲笑。稍有成績，便自鳴得意，不知節制，「翹尾巴」成了得意忘形的代名詞。在村子裏搬弄是非，吵鬧不休，這叫「」半筐鵲」，便會嘁嘁喳喳。一味的魯莽行事，無異於自尋死路。」不實事求是，老是奉承別人，就像「老榆頭上的喜鵲----只往高處爬」。
你看看，大家都是鳥，憑什麽就喜鵲這麽受歡迎？
事實上，這兩者都是正確的，但也是錯誤的。在這個過程中，喜鵲與人們的關系越來越密切，也是大自然對它們的一種無奈。對喜鵲在不同歷史時期和地域環境下所扮演的角色和價值進行了詳細的論述。請繼續看下去。
難道是喜鵲為「益鳥」？
喜鵲，屬於烏鴉科的一種，在世界各地都能找到自己的棲息地。
(1)優美
在中國，有4個不同的亞種，它們的外形都十分美麗。體型40-50厘米，頭、頸、背、口、足都是黑的，從胸部到肩膀都是白的，整個身體都是黑的，就像是「黑白配」一樣，很有節日氣氛！
(2)情侶
喜鵲屬於留居鳥類，不隨季節變換而遷移。他們有各種各樣的生境，可以在野外，農田，郊區，城市或公園裏生存。更何況，人多了，就會引來更多的喜鵲。就像是一只小動物，一只小動物，一只小動物。
(3)雜食性食物
喜鵲屬雜食禽類，以水果和谷物為生。它們也會和我們一起「開葷」，讓「鳥生」變得更加精彩。除了吃麻雀老鼠小雞之類的小東西，有時候還會吃掉死掉的動物。總體上，喜鵲的食物是蝗蟲，甲蟲，松毛蟲等對莊稼有害的昆蟲，可謂是大補之物！
如果它看起來這麽好看，又能跟上人的腳步，又是一種有益的鳥類，那麽，為什麽它的「惡名」卻一直存在於人們的生活中？讓我們繼續看下去。
為何喜鵲成了「流氓鳥」？
與貓狗之類的動物不一樣，它們與人相處，但又不會對人產生依賴性，它們擁有很強的「鳥格」，能飛行，讓它們擁有了「不聽話」的能力，這也是它們被稱為「流氓鳥」的主要原因。
不服從命令，是一種罪過。特別是，喜鵲心胸狹窄，睚眥必報，喜歡群起而攻之。他是個睚眥必報的人。依托喜鵲的集體優勢及自己靈活多變的特點，組團「去耍流氓」，令農民們措手不及。
對喜鵲的了解越多，它們的警惕性越高，它們不但喜歡成群結隊地進食，還會派斥候去偵察，每一次都會有一只鳥兒前來「試探」食物的安全性，確定「前哨」沒有什麽威脅之後，它們才會成群結隊地飛過來。它們會按照一定的順序，進行一次又一次的狩獵。是的，「輪流」行動，讓很多人都很無奈，在農村，香腸和臘肉都是需要風幹的，很少有能逃過它們的嘴巴。這跟「耍流氓」有什麽區別？
也許有些人會覺得，這是個很好的選擇。就連村子裏的一條名叫「大黃」的狗，都能把一只麻雀給打趴下。你是沒有見過，三四只麻雀就把一只家養的小貓給嚇跑了。即便是看門的狗，在一大群喜鵲的圍攻下，也是不堪一擊。即使是頑皮的小孩也無法逃脫「鵲嘴」式的復仇。
你有所不知，有句話叫做「鳩占鵲窩」，聽起來就像是一只弱小的小鳥，但實際上，這只是一只小混混遇到了一只強大的老虎。要知道，就算是鷹隼這樣的猛鳥，在遇到喜鵲的時候，都會被啄得頭破血流。特別是當它們成群結隊地叫的時候，「zha-zha-」的聲音很大，在鄉村裏還真有點「流氓相」。
在我們家鄉，許多村民都討厭喜鵲。有個村子的長輩對我說，他在村子裏最恨的就是喜鵲，一大群的喜鵲每天都在村子裏聚成一團，叫「惡」，叫的聲音很大，吃東西也很厲害，驅趕也驅趕不掉，控制不了，還會找機會報仇，把孩子都嚇壞了，那些說自己是喜鵲的人，都是不在村子裏的。
為何喜鵲影像會出現「兩級分化」？
漢代以前，人們的確把喜鵲視為兇禽。在東漢末年，「黃巾之亂」發生之前，史載異相的「黑氣似烏鴉，幾個月後才散去」，因此，在北方，「鵲」的意象就是「不祥」。魏晉以後，喜鵲完全成了「兇獸」，凡是沒有在房檐下築巢的，看見了都會覺得是晦氣，這便是「鵲巢非所」的由來。
一直到唐代，喜鵲的象征意義才完全定下來。因此，在唐朝之前的史書上，尋找「喜鵲」這兩個字，並沒有得到任何關於「兩極分化」的資訊，這是由於這些年來，喜鵲一直在與人類的交流中發生著巨大的變化，這也是一種不得已的行為。
中國在秦漢之際擁有極其豐厚的林木資源。喜鵲棲息在樹上，避人耳目，很少踏入人間，與人保持著一定的距離。而當喜鵲在皇宮、大門等地方築巢，則會被視為不吉利的預兆。
然而，當先民們向外擴充套件時，大片山林轉為農耕，雀鳥喪失了原來的棲所，就會漸漸在田野裏出沒。在這樣的情況下，龐大的烏鴉族群已經不存在了，它們不得不靠近人類，隨著時間的推移，它們對人類的態度也發生了變化。
唐代以後，喜鵲便完全進入了人們的日常生活中，據【開元天寶遺事】所說，「凡聽到鵲聲的，都是喜兆，所以叫「喜鵲」，一直延續到今天。
結束語
作為最普通的伴居鳥，喜鵲在長期的演化中，能夠快速地適應和適應人類的生存環境，保留了自己的自由，而不是成為一種單純的寵物。在動物看來，這只喜鵲的確會飛兩次。在人們看來，喜鵲不但是一種好的象征，也是一種幸運，人們都會對它表示友好。
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