黃賓虹，近現代畫家、學者，山水畫一代宗師。
曾任上海美專、國立藝專教授。
1953年，被授予「人民藝術家」稱號；
1954年，當選為中國美術家協會華東分會副主席；
1955年，獲評「中國人民優秀的畫家」。
傅雷稱他是「石濤以後，賓翁一人而已」。
然也有人評價其為「業余畫家」，其作品讓人「看不懂」。
其實，黃賓虹的畫有 50 年的時間都無人看好，直到最後人們才發現他的畫的價值，2017年，【黃山湯口】甚至以3.45億元的高價成交。
在不被認同的50年時間裏，黃賓虹是如何度過的？
小畫君今天推薦一本書—— 【在不被認同中前行】 。
這本書是黃賓虹講述前行的作品，包含了其 對畫、對人的感想，書中 還精選了32幅黃賓虹高畫質山水畫作， 由編輯零散整理而成，圖文並茂、豐富、立體地展示了黃賓虹的治學、做人、交友等人生軌跡，展現一個國畫大師的普通生活。
花甲成名的人生，不被世人理解的宗師，黃賓虹活出了自己的本色，這本書，寫給每個不被認同的人。
自述
賓虹學人，原名質，字樸存，江南歙縣籍，祖居潭渡村，有濱虹亭最勝，在黃山之豐樂溪上。國變後改今名。幼年六七歲，隨先君寓浙東，因避洪楊之亂至金華山。家塾延蒙師，課讀之暇，見有圖畫，必細意觀覽。先君喜古今書籍書畫，侍側常聽之，記之心目，輒為仿效塗抹。遇能書畫者，必存取窮究其理法。時有蕭山倪丈炳烈善書，其從子淦，七歲即能畫人物花鳥。其父倪翁，忘其名，常攜至余家。觀其所作畫，心喜之而勿善也。意作畫不應如是之易，以其粗率。不假思索耳。其父年近六旬，每論畫理，言作畫必先懸紙於壁上而熟視之，明日往觀，坐必移時，如是三日，而後落筆。余從旁竊笑，以為此翁道氣太過，好欺人。請益於先君，詔之曰：兒知王勃腹稿乎？因知古人文章書畫，皆貴胸有成竹，未可枝枝節節為之也。
翌日，倪翁至，叩以畫法，不答。堅請，乃曰：當如作字法，筆筆宜分明，方不至為畫匠也。余謹受教而退。再扣以作書之法，故難之，強而後可。聞其議論，明昧參半，遵守其所指示，行之年余，不敢懈怠。倪翁年老不常至，余惟檢家中所藏古書畫，時時觀玩之。家有白石翁畫冊，所作山水，筆筆分明，學之數年不間斷。余年十三，應試返歙。時當難後，故家舊族，古物猶有存者，因得見古人真跡，為多佳品。有董玄宰、查二瞻畫，尤愛之。習之又數年。家遭坎坷中落，肄業金陵、揚州，得友時賢文藝之士，見聞漸廣，學之愈勤。遊皖公山，訪鄭雪湖丈珊，年八十余。聞其於族中有舊，余持自作畫，請指授其法。鄭丈雲：唯有六字訣，曰：實處易，虛處難。子謹誌之。此吾曩受法於王蓬心太守者也。余初不為意，以虛實指章法而言，遍求唐宋畫章法臨摹之，幾十年。繼北行學幹祿以養親。時庚子之禍方醞釀，郁郁歸。退耕江南山鄉水村間，墾荒近十年，成熟田數千畝。頻年收獲之利，計所得金，盡以購古今金石書畫，悉心研究，考其優絀，無一日之間繼。寒暑皆住樓，不與世俗往來。家常鹽米之事，一切委之先室洪孺人；而歙中置宇增產，井井有條，皆由內助也。
怎樣才是一張好畫
余喜習繪事，生長新安山水窟中，新安古稱大好山水，至今韙之。顧古人言好山水嘗曰：江山如畫。「如畫」之謂，正以天然山水，尚不如人之畫也。畫者深明於法之中，能超乎法之外，既可由功力所至，合其趣於天，又當補造物之偏，操其權於人，精誠攝之筆墨，剪裁成為格局，於是得為好畫，傳播於世。世之欲明真宰者，舍筆法、墨法、章法求之，奚可。
哉乎！
法乾，古今授受不易之道。石濤【語錄】言：古人未立法以前，不知古人用何法；古人既立法以後，又使後人不能離其法。其曰我用我法者，既超乎法，而先深明於法者也。「法」字原從廌作灋。廌，獸名，性觸邪，故法官之冠，取以為飾，與法為水名異，今省作「法」。本意法當如折獄之有律，所以判別邪正，昭示疑信也。自人各挾其私見，以評論是非，視朱成碧，取贗亂真，顛倒於悠悠之口者多矣。
人皆有愛好之心，宜先有審美之旨。藝術之至美者，莫如畫，以其傳觀遠近，留存古今，與世共見也。小之狀細事微物之情，大之輔政治教育之正，漸摩既久，可以感化氣質，陶養性靈，致宇宙於和平，胥賴乎是。故人無賢否智愚、尊卑老少，莫不應有美術之觀念。然美無止境，而術有不同，學者宜深致意焉。
世有朝市之畫，有山林之畫。院體細謹之作，重於貌似，而筆墨或偏。士夫荒率之為，得於神來，而理法有失。故鑒之者，於工筆必觀其筆墨，於逸品兼求其理法。工於意而簡於筆，遺其貌而取其神。用筆之妙，參於古人之理論，用墨之妙，審於名跡之真本。多讀古書，多看名畫，更須多求賢師益友，以證其異同，使習工細者，不入於俗媚，學簡易者，不流於獷悍，漸積日久，不期於美而美在其中。否則專工塗澤，則無鹽、嫫母，益見其媸，任情放誕，牛鬼蛇神，愈形其惡。彼盲昧者，徒驚其妖冶，詫為雄奇，墮五裏霧中，沈九泉下，而不之悟，皆誤認究本尋源為復古，用夷變夏為識時。因未求筆法、墨法、章法，致浪漫而無所歸也。
必也師近人兼師古人，而師古人不若師造化。師其所長，而遺其所短，在精神不在面貌。夫而後為繁為簡，各得其宜，或毀或譽，無關於己。若其自信有素，不欲為時俗所轉移，昔莊叟謂宋元君畫者，解衣槃礴，旁若無人，是真畫者，其知言哉！
【在不被認同中前行】
2024年1月
中國畫報出版社
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