王熙鳳的文化水平是【紅樓夢】的一個謎，從原著部份情節來看，曹雪芹對鳳姐文化水平的設定，似乎出現了自相矛盾的情況。
第十四回秦可卿去世，王熙鳳受賈珍委托，開始協理寧國府，在這段故事裏出現了一個關鍵且有趣的小人物——彩明！
王熙鳳協理寧國府
這個彩明是王熙鳳身邊一個供使喚的小童，主要負責文書記錄之類的工作，所以王熙鳳剛剛接手寧府的工作，立刻就找來彩明，讓他負責定造簿冊，明確寧府人事組織，以此展開工作。
說他關鍵，是因為文化水平偏低的王熙鳳還真離不了他，必須靠他寫寫畫畫；
說他有趣，是因為有兩個批書人為他起了爭執。
紅樓甲戌本第十四回，王熙鳳命彩明定造簿冊，有一段甲戌批語，寫的是： 寧府如此大家，阿鳳如此身份，豈有使貼身丫頭與家裏男人答話交事之理？此作者忽略之處。
甲戌本批書人認為，彩明是王熙鳳身邊的丫頭，古代有「男女之防」的大忌，王熙鳳怎麽可能讓貼身丫頭跟家裏的男人們一起工作，所以他認為這處情節，是曹雪芹筆下一個大大的失誤。
這個疑問到了紅樓庚辰本，被另一位批書人給予了反駁，他在甲戌本批語此處，直接「批上加批」，寫道是： 彩明系未冠小童，阿鳳便於出入使令者，老兄並未前後看明是男是女，亂加批駁，可笑！
比較下來，顯然後者的批語更加詳實一些，彩明確實是男性，但僅僅是個小男孩，所以不用顧忌男女之防，跟在鳳姐身邊負責寫寫念念。
賈珍懇請鳳姐協理
彩明之後還在第四十二回出現過，劉姥姥進大觀園，臨了離開時，王熙鳳請她給女兒起個名字，因為鳳姐之女經常生病，劉姥姥懷疑是被「撞客」了，王熙鳳立刻采取了動作，原著記：
（劉姥姥）一語提醒了鳳姐兒，便叫平兒拿出【玉匣記】，著彩明來念。彩明翻了一回念道：「八月二十五日，病者在東南方得遇花神。用五色紙錢四十張，向東南方四十步送之，大吉。」鳳姐兒笑道：「果然不錯，園子裏頭可不是花神！只怕老太太也是遇見了。」一面命人請兩分紙錢來，著兩個人來，一個與賈母送祟，一個與大姐兒送祟。果見大姐兒安穩睡了。【庚辰雙行夾批：豈真送了就安穩哉？蓋婦人之心意皆如此，即不送豈有一夜不睡之理？作者正描愚人之見耳。】——第四十二回
拿【玉匣記】的人是平兒，隨後專門著彩明來念，可見平兒大機率是不識字的，否則沒必要專門叫彩明過來。
彩明這個人物的存在，似乎足可證明王熙鳳是不識字的，可這個觀點在第七十四回被推翻了。
抄檢大觀園（秋爽齋）
第七十四回「抄檢大觀園」，王熙鳳率眾人來到紫菱洲，在迎春的丫鬟司棋的櫃子裏，搜到了一封情書，乃是司棋和潘又安的來往信件，原著記錄鳳姐的反應是：
鳳姐因當家理事，每每看開帖並帳目，也頗識得幾個字了。便看那貼文是大紅雙喜箋帖，上面寫道：「上月你來家後，父母已覺察你我之意。但姑娘未出閣，尚不能完你我之心願。若園內可以相見，你可托張媽給一資訊。若得在園內一見，倒比來家得說話。千萬，千萬。再所賜香袋二個，今已查收外，特寄香珠一串，略表我心。千萬收好。表弟潘又安拜具。」鳳姐看罷，不怒而反樂。別人並不識字。——第七十四回
如此長一段文字，王熙鳳看得分明，顯然是識字的。
王熙鳳正言彈妒意
有一些論者在分析這個問題時，認為王熙鳳前期不識字，到了後期自學成才了，這個分析確實符合原著此處提到的「 鳳姐因當家理事，每每看開帖並帳目，也頗識得幾個字了 」。
但不紅君私認為，這個說法並不準確，事實上，王熙鳳一直都識字，諸君具體可參考第二十八回，王熙鳳曾讓賈寶玉幫她寫東西：
（賈寶玉）可巧走到鳳姐兒院門前，只見鳳姐蹬著門檻子拿耳挖子剔牙，看著十來個小廝們挪花盆呢。見寶玉來了，笑道：「你來的好。進來，進來，替我寫幾個字兒。」寶玉只得跟了進來。到了屋裏，鳳姐命人取過筆硯紙來，向寶玉道：「大紅妝緞四十匹，蟒緞四十匹，上用紗各色一百匹，金項圈四個。」寶玉道：「這算什麽？又不是賬，又不是禮物，怎麽個寫法？」鳳姐兒道：「你只管寫上，橫豎我自己明白就罷了。」寶玉聽說只得寫了。
從這段對話就能看出來，王熙鳳的文化水平，精準評價來說就是：識字，但不會寫字！
這聽起來有些滑稽，但卻是事實，這也是【紅樓夢】非常寫實的一個方面，諸君若是難以信服，我們不妨再舉一例。
香菱拜黛玉為師
跟王熙鳳一樣，識字但不怎麽會寫字的還有一位女子，便是我們的憨香菱——縱然香菱後期跟著林黛玉學詩，還加入了詩社，參與了蘆雪庵聯詩，但香菱確實不太會寫字。
香菱學詩，發生在原著第四十八回「慕雅女雅集苦吟詩」，可直到第六十二回平兒紅香圃生日宴，大家頑酒令遊戲，需要紙筆記錄時，香菱毛遂自薦，曹雪芹為此專門介紹了香菱為何這麽積極：
黛玉道：「依我說，拿了筆硯將各色全都寫了，拈成鬮兒，咱們抓出哪個來，就是哪個。」眾人都道妙。即拿了一副筆硯花箋。香菱近日學了詩，又天天學寫字，見了筆硯便圖不得，連忙起座說：「我寫」。——第六十二回
盡管香菱早就學詩，但她並不會寫字，所以曹公說她學了詩之後「天天學寫字」，見了筆硯就高興，搶著幫大家寫字。
寶玉、平兒互相祝壽
台灣學者歐麗娟女士，在其作【大觀紅樓】中，就對這種「識字但不會寫字」的奇特文化現象進行了解釋：
這種「看得懂、念得出」卻「不會寫」的情況，完全是合理而寫實入微的，因為中文的字型有如影像，透過「看」就可以辨認其間差別，並因為常常接觸，而了解其意義；但「書寫」卻大為不同，那是一種要求更多訓練的能力，有如懂得分辨許多繪畫的人卻無法繪出其中的任何一幅一樣，連握筆都需要練習，何況筆順的先後與線條組合的方式，都是必須一個個累積起來的苦工，非有長期的練習不可。因此，會認字並不等於能寫字，不會寫字的人卻可以看懂粗淺的文書，曹雪芹真是對人事極其細膩的觀察才能把握至此。」——【大觀紅樓】
因此，王熙鳳真實的文化水平應該是「識字卻不會寫字」，香菱先學作詩後學寫字，絕不是曹雪芹的誇張，故而王熙鳳在蘆雪庵聯詩中，也起了一句「一夜北風緊」，簡直為香菱先學詩後寫字的合理性作了一註腳，也讓研究紅樓細節變得更加有趣起來。
本文乃「不紅居士」獨家先發，未經授權請勿轉載，本文圖片來自於網路，如有侵權請及時聯系刪除，謝謝！
