❂ 作者：君箋雅侃紅樓
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【紅樓夢】裏也有大數據。比如寶黛姻緣透過曹雪芹的諸多伏筆，就知道結局沒戲。
梳理這些原文留下的大數據，才發現曹雪芹在一開始就明確了寶黛姻緣的悲劇結局。
我是君箋雅侃紅樓，為您講述【紅樓夢】裏的那些事兒
一，三生石的典故
開篇就提到故事緣起於西方靈河岸邊三生石畔，引出了三生石的典故。
蘇軾根據唐人傳奇改編了【僧圓澤傳】，講述和尚圓澤與居士李源跨越三生三世的友情。
圓澤前世為和尚，轉世投生為王姓婦人腹中，長大後又再出家為僧。還原出神瑛侍者轉世為賈寶玉，投生王夫人腹中為子，日後再出家做和尚的全部情節。
賈寶玉就像唐僧一樣，前世為僧，今生再為僧，註定與林黛玉有緣無分。
二，甄士隱一家三口
甄士隱在丟了女兒後家破人亡，出家而去。他「隱」的就是賈寶玉日後失去林黛玉後出家為僧的後事。
妻子封氏在甄士隱出家後留在娘家，也是薛寶釵在賈寶玉出家後的寫照。
甄英蓮被「偷」導致甄家家破人亡，預示林黛玉最終被迫離開後，賈家家破人亡。
三，馮淵
甄英蓮被拐子養大到十三歲，出來賣給馮淵，有了三日婚約。
這條線索暗示的是林黛玉和賈寶玉他日肯定有短暫婚約。
意外被薛蟠橫插一腳搶走香菱，導致馮淵「逢冤」而死。
根據脂硯齋批語【一捧雪】伏賈家之敗，以及典出【一捧雪】的石呆子失扇子（湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹）的伏筆，可知賈雨村陷害賈寶玉，導致林黛玉與賈探春二女同嫁海外異國為王妃，薛寶釵才等來機會嫁給賈寶玉，是為［玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛］。
薛蟠字文龍，號呆霸王，就有帝王之意。他搶走香菱，實為林黛玉被迫嫁作帝王妃之讖。
四，林黛玉判詞
林黛玉判詞圖畫是「兩株枯木，木上圍著一圍玉帶」。玉帶是懸圍在兩棵枯木之上，就如京劇演員腰間懸掛的玉帶一樣。
枯木代表將要淚盡而亡的林黛玉。
玉帶則是帝王、皇權象征。與薛蟠字文龍的帝王之意對應。預示林黛玉為帝王皇權所困而死。
五，有鳳來儀和瀟湘妃子
林黛玉會嫁作帝王妃這個伏筆，最關鍵來自於瀟湘妃子。
大觀園的有鳳來儀也是瀟湘館名字由來。
鳳指帝王妃，瀟湘妃子就是湘妃，就是帝王妃。
盡管有鳳來儀和瀟湘館是為元春省親而建。可林黛玉居住其中，絕不會只因她愛哭這一點。
尤其瀟湘妃子名號，是賈探春給林黛玉所取。
賈探春日後確定要遠嫁異國為王妃，林黛玉又有瀟湘妃子之名，兩人都有「帝王妃」伏筆。
巧的是瀟湘妃子不是一個人，而是堯帝兩個女兒娥皇女英同嫁舜帝的典故，是指二女同嫁。
六，芙蓉花簽
到了第六十三回，賈寶玉生日當天群芳夜宴掣花簽，眾人玩起了占花名遊戲。
占花名遊戲，就是古代女兒「占蔔」姻緣的遊戲。
林黛玉的芙蓉花簽，「莫怨東風當自嗟」，典出歐陽修的【和王介甫明妃曲二首】，為昭君出塞的典故。
王昭君遠嫁匈奴為王妃，恰好又與賈探春遠嫁異國為王妃契合，結合瀟湘妃子，不可能是偶然！
七，【折足雁】與【五美吟】
同樣是群芳夜宴掣花簽當天，林黛玉就作了【折足雁】酒令，明確她像「離群孤雁」一樣，在生命最後時刻離開賈家後的遭遇。
不久就有了【五美吟】，歌詠西施、虞姬、王昭君、綠珠和紅拂五個美人。
古代美女如此多，林黛玉偏偏只歌頌此五人，又設壇祭奠，肯定要與自身經歷契合。
西施，被送給吳王夫差為妃，與範蠡之情斷絕。吳亡後不知所蹤。為吳越爭霸犧牲品。
虞姬，為霸王項羽妃妾，死於四面楚歌的垓下，為楚漢爭霸犧牲品。
王昭君，遠嫁匈奴和親為王妃，為漢與匈奴犧牲品。
綠珠，為石崇由南越國買來之妾，為石崇政治對手覬覦，石崇被殺後墜樓而死。
紅拂，為隋朝丞相楊素之妾，看中李靖，夜奔隨之投唐。
五人全部為人妃妾，全部夾在兩股勢力，尤其是國與國之間犧牲自我，除了紅拂夜奔外，其余全死。其中三人為妃，兩人作妾。四人遠嫁異國為妃妾，也對照了瀟湘妃子之名。
八，留得殘荷聽雨聲與蓼汀花漵
林黛玉最終與賈探春二女同嫁海外異國為王妃，離開賈家而死。除了【折足雁】之外，還有當日她在蓼汀花漵說得「留得殘荷聽雨聲」。
李商隱的詩，她只喜歡這一句。源於這句詩是李商隱在離開表舅崔戎家中，獨自面對未來人生時，思念表兄弟崔雍崔袞時所作。
如果林黛玉出嫁離開賈府，旅途之上思念賈寶玉和舅舅家中親人時，便與李商隱作此詩時心境相同。
而「蓼汀」出自唐代詩人羅業的【雁】詩，不但與【折足雁】遠走之意呼應，也與「留得殘荷聽雨聲」離去之意契合。
當日元春省親，第一眼看見蓼汀花漵，就說「花漵即可，何必蓼汀」。
賈元春去掉的蓼汀，指供大雁棲息繁衍的水邊汀洲。
蓼汀花漵，本意和紅香綠玉一樣，是賈寶玉預示寶黛姻緣的。雁、香玉、綠玉都是指林黛玉。
賈元春去了蓼汀，林黛玉這只「大雁」就在賈府沒有立足之地，又談何棲息繁衍？只有離去後，如折足掉隊的【折足雁】，註定死局。
九，【葬花吟】與【桃花行】
如果細讀【葬花吟】，就會發現林黛玉在其中吟詠的離情別意。
無論是「梁間燕子太無情」，還是「願奴脅下生雙翼，如花飛到天盡頭……」全都代表離去之意。
燕子離去後，第二年還能再回來，而花飛去和受傷的折足雁離去，將再也不能回來。
這又與【芙蓉女兒誄】所說的「茜紗窗下，我本無緣；黃土壟中，卿何薄命」對照，詮釋了【柳絮詞】中，「嫁與東風春不管，隨爾去，忍淹留」的訣別之意。
而歸總的，就是林黛玉在【桃花行】中所寫出的人生最後一刻死別之意。
十，瀟湘館放風箏
先有【桃花行】這首林黛玉的絕命詩，讓賈寶玉痛到流淚。
再有【柳絮詞】主各人姻緣，黛玉再借綠珠和關盼盼二妾，影射自己將要嫁人他去為妃妾的結果。
最後以瀟湘館放風箏結束。
林黛玉的美人風箏最先飛去，明確她將是要離開賈家。
賈寶玉要放飛美人風箏，卻怎麽也放不起來，追不上，說明二人緣盡於此，不得雙宿雙飛。
而當賈探春放飛鳳凰風箏，代表她將要遠嫁異國為王妃時，偏又突然飛來一只鳳凰風箏將她纏住，又來一只雙喜字風箏掛著響鞭，三者纏住後同時斷線飛去。
探春的鳳凰風箏代表遠嫁異國為王妃。
又來一只鳳凰風箏，便有「有鳳來儀」之意。
兩個鳳凰風箏，一個雙喜字風箏斷線遠去，地點正瀟湘館上方，不就是瀟湘妃子娥皇女英二女同嫁麽！
十一，臘梅與水仙
回到第五十一回，薛寶琴得了四盆花，只送了賈探春一盆臘梅，林黛玉一盆水仙。隨後就在瀟湘館講了一個西海沿子真真國西洋美人作詩的典故。
「昨夜朱樓夢，今宵水國吟……」，講的就是漢家貴族女兒來到海外島國思念中原故土之情。
按說這件事要是在秋爽齋講起，就十分對應探春遠嫁海外異國之結局。
但作者偏要在瀟湘館中說起，結合「水仙」，就表明作者的目的是在預示林黛玉也嫁去了那邊。
於是，透過薛寶琴的這個故事，結合她只送了黛玉和探春二人水仙和臘梅，而二人又同有遠嫁異國為王妃、瀟湘妃子之讖，說明她二人日後嫁去西海沿子真真國的可能極大。
西海沿子在哪裏？
據清代嘉慶年間所修【大清一統誌】稱，榜葛刺、拂菻、古裏、柯枝、錫蘭山，西洋瑣裏等國位處於西海。其中除拂菻國位於地中海西北岸一帶外，其余數國均在南亞，傍孟加拉灣、阿拉伯海與印度洋。如古裏國、柯枝國在今印度西南沿海的科澤科德與柯欽一帶，古時均為東西交通重要港口所在。錫蘭山即今斯裏蘭卡，古稱錫蘭。鄭和下西洋於此地立碑，如今猶存。
而錫蘭與明朝關系極好，錫蘭王子朝明，國內發生政變，王子死於泉州。如今泉州有一「許世」姓，便是錫蘭王子後裔。
而西海沿子的範圍，便恰好是「西方靈河岸邊三生石畔」，這也不是個巧合。
十二，薛姨媽之讖
紫鵑試探賈寶玉後，薛姨媽來到瀟湘館，對薛寶釵和林黛玉說起了女兒姻緣的話。
當時的情況是賈寶玉明確非林黛玉不娶，並以死明誌，實為安了林黛玉之心，並將二人之情公之於眾。
可薛姨媽卻對林黛玉講出一個完全不同的說法。
（第五十七回）薛姨媽道：「我的兒，你們女孩家那裏知道，自古道：‘千裏姻緣一線牽’。管姻緣的有一位月下老人，預先註定，暗裏只用一根紅絲把這兩個人的腳絆住，憑你兩家隔著海，隔著國，有世仇的，也終久有機會作了夫婦。這一件事都是出人意料之外，憑父母本人都願意了，或是年年在一處的，以為是定了的親事，若月下老人不用紅線拴的，再不能到一處。比如你姐妹兩個的婚姻，此刻也不知在眼前，也不知在山南海北呢。」
不提薛姨媽的真實用意，只說這段話說出了一個可怕結果：兩個人都願意沒用，父母同意也沒用，以為定好的婚姻更沒用，哪怕「隔著海，隔著國，有世仇的，也終究有機會做了夫妻」，薛寶釵肯定嫁給賈寶玉，這話明確戳破林黛玉與賈寶玉的心思，以及黛玉日後遠嫁海外異國之讖。
等薛姨媽說完這個話後，不久就發生了「杏子陰假鳳泣虛凰」的故事。透過梨香院的藕官、菂官和蕊官故事，預示賈寶玉失去林黛玉後，以續弦之禮迎娶的薛寶釵。
寶黛釵三人的姻緣，看似復雜，實際就是【孔雀東南飛】和【釵頭鳳】之翻版，也都註定了林黛玉再嫁之事實。
曹雪芹埋伏的線索還有很多，都可算作大數據。統計來看，就發現林黛玉和賈寶玉之間絕無可能。黛玉一如香菱被「帝王（蟠龍）」搶走遠嫁才是結局。
當然，第二十三回還有最重要的一節，是賈寶玉說等林黛玉做了一品夫人病老歸西後，會為她馱碑一輩子。
一品夫人就是皇帝四妃，又稱四夫人。貴妃、淑妃、德妃、賢妃，為正一品。元春的賢德妃，是鳳藻宮尚書，就是正一品。
而賈寶玉說得馱碑一輩子，預示他在出家後，會尋到林黛玉墳前，為其守墓余生。
以前多有贅述，就不一一羅列了。
✍ 以上觀點根據【紅樓夢】80回前故事線索整理、推論。
