隨緣隨分出塵林，似水如雲一片心。
兩卷道經三尺劍，一條藜杖五弦琴。
囊中有藥逢人度，腹內新詩遇客吟。
丹粒能延千載壽，漫誇人世有黃金。
在封神世界裏，參與封神之戰的神仙妖魔如繁星般璀璨，他們在封神大戰的舞台上或早或晚地閃耀登場。
有的憑借無上法力，威名遠播；有得手持法寶，橫行無忌；有的則因命運多舛，英勇就義，化為封神榜上的一員……
這生死之局，早在老子、元始天尊、通天教主三位聖人在碧遊宮簽押封神榜時便已定下，猶如天命的棋盤，眾生皆為其棋子。
然而，在這波瀾壯闊的封神舞台上，有一位神仙卻獨樹一幟，他便是封神世界裏終南山玉柱洞的練氣士，闡教門下元始天尊的傳人之一，闡教裏最悲天憫人的福德之仙雲中子。
雲中子的外貌常常被形容為仙姿仙態，容貌俊美，他身著華麗的道袍，手持法杖，面容和藹。他的形象給人一種仁慈和智慧的感覺，也象征著對人類的關懷和指引。
演義原文：頭帶青紗一字巾，腦後兩帶飄雙葉，額前三點按三光，腦後雙圈分日月。道袍翡翠按陰陽，腰下雙絳王母結。腳登一對踏雲鞋，夜晚閑行星鬥怯。上山虎伏地埃塵，下海蛟龍行跪接。面如傅粉一般同，唇似丹硃一點血。一心分免帝王憂，好道長，兩手補完天地缺。
能力設定本領雲中子得名於他常常駕馭雲朵飛行，可以隨心所欲地穿越天空。他以他的智慧和法術幫助人們解決難題和困境，被尊奉為智慧之神。
雲中子是闡教門下最擅長煉器之人。據說番天印、捆仙繩等許多大名鼎鼎的道具都曾被仿制過，算得上盜版的始祖。
雲中子把雷震子由人改造為鳥人，可謂史上第一位改造人制造者。法寶黃金棍打死 商紂大將辛環、余光、雷鵬。還曾把聞仲太師的坐騎墨麒麟打成兩段。曾打爆一座山頭、把敵樓打塌半邊。
照妖鑒按照原著描述，只要手裏握住照妖鑒，照一照對方，就能看清對方的底細，這樣就可以根據對方的真身采用相應的對策了。
在闡教，雲中子雖不在十二仙首之列，卻獨守終南山洞府，修煉有成，修為與燃燈等人並駕齊驅。在封神大戰的硝煙中，他如同一位隱世的智者，冷眼旁觀，洞察天機。
當姜子牙奉元始之命下山，肩負起封神大業的重任時，雲中子卻選擇了一條與眾不同的道路。他看出朝歌後宮內妖氣彌漫，妲己乃狐貍精所化，欲除之而後快。他精心鍛造了一把桃木劍，卻未親自出手，而是將其贈予紂王，望其能親手斬妖除魔。然而，紂王已被妖狐迷惑，置若罔聞，最終將桃木劍付之一炬。雲中子見狀，深知殷商氣數已盡，即使他傾盡全力，也難以挽回這傾覆的江山。於是，他帶著對紂王的絕望離去，轉而收雷震子為徒，傳授其武藝。
在封神大戰的初期，雲中子始終保持觀望的態度，他利用自己的聰明才智和敏銳的觀察力，避開了許多劫難。當闡教十二仙在九曲黃河陣中修為大損時，他卻能獨善其身，成為封神大戰中少數幸存的截教門人。
元始天尊為何要讓散仙雲中子出面擊殺聞太師？
聞太師對商朝實在太重要，對推進封神行動實在太重要，於是，聞太師非死不可，並且，只能早死，不能晚死。
在黃河陣被破，商軍一敗再敗之時，正是殺死聞太師的最佳時機。不過，闡教難道就無人可以殺死聞太師了嗎？為何這個重任回落到了雲中子身上？
雲中子是福德之仙，不沾萬般因果，就是進劍降妲己，他也只是本著慈悲為懷的心態，才決定出手的，否則他又何必多此一舉削木劍，照妖寶劍就在手頭呢，原來此時的雲中子，在沒有任何人劇透的前提下，就已經推算出了封神榜的由來，以及紂王命運終結的日期，他不過是盡人事聽天命罷了。
不管是降妲己，還是後來在絕龍嶺阻聞仲，雲中子都是在遵從天數的前提下，順應修道者的本心行事，降妲己是希望拯救百姓不遭殃，誅聞仲時，他也屢次勸降「此處是絕龍嶺，你逢絕地，何不歸降？」
都到了這個時候，雲中子還給聞仲留一線生機，希望他能順天歸降。聞仲聞太師最終命喪通天神火柱之下，可神火柱雖然人又高又大又圓，也是有紕漏的，上面沒有蓋兒。
聞太師呢，又精通五行遁術，所以就算雲中子發動神火柱，聞太師也能火遁逃生：「話說聞太師搯定避火訣，往上一升，駕遁光欲走。不知雲中子預將燃燈道人紫金缽盂磕住，渾如一蓋蓋定。
聞太師那裏得知，往上一沖，跌將下來。」換而言之，最終造成聞太師之死的關鍵，是紫金缽盂。不比陸壓道人事事親戰，雲中子唯一參與封神大戰的，唯絕龍嶺，但就算是這樣，他也盡量避免不染塵埃，就連聞太師之死，也是讓燃燈道人沾了因果，雲中子的謹慎可見一斑。
那麽，親自將聞仲送上封神榜的雲中子到底有多神秘？
雲中子，在道教傳說中，他的名字仿佛帶著神秘的雲霧，遮掩著他真正的實力。他雖然只是一位金仙，但他的法力，卻在無聲中超越了眾多大羅金仙 的存在。這樣的實力，讓他在道教的世界裏，成為了一個讓人難以揣測的謎。
從那之後，雲中子的名字在道教中傳得更加廣泛。許多人開始猜測，他的實力究竟達到了何種境界。甚至有人猜測，他可能已經接近了傳說中的聖人境界。
雲中子的道場，玉柱洞，坐落在終南山的深處。終南山，自古以來就是修行者的聖地，山中奇峰林立，雲霧繚繞，仿佛是世外桃源，超脫於塵世之外。玉柱洞更是這山中的一個奧秘所在，其名字來源於洞中一根似玉石 般晶瑩剔透的巨大石柱，石柱周圍環繞著奇花異草，溪流潺潺，宛如人間仙境。
在這樣一個充滿了神秘色彩的地方修行，雲中子的身影往往在山霧和雲海中若隱若現。玉柱洞不僅是他修行的場所，也是他與世隔絕、參悟天道的隱居之地。不同於元始天尊 的昆侖山 道場，昆侖山宏偉壯麗，猶如天地之軸，而玉柱洞則更多地帶有一種幽深和內斂的氣質。這反映出雲中子在闡教中所扮演的角色與元始天尊有著本質的不同。
終南山不僅是雲中子的道場，還是元始天尊設定道場的地方，兩者的重合也預示著他在闡教中的獨特地位。元始天尊對雲中子的看重，不僅僅體現在他的修為上，更多的是在於他在闡教未來開發中的作用。雲中子的存在，不再僅僅是一名修為高深的金仙，而是闡教未來可能的領袖，甚至是元始天尊的潛在接班人。
雲中子在原著中從不犯殺戒，聞仲還是他頭一個刀下之鬼。死了就封了九天應元雷聲普化天尊，雷部正神。聞仲見雲中子時，心裏應該很慌，但面子不能丟。他故作鎮定，還大笑了幾聲：雲中子，你把我聞仲當小孩子了？逢不得絕字這種話，我能信嗎？
而聞仲除了愚忠之外沒有其他缺點，為人德行很好，剛正不阿。因此，他也代表著成湯最後的德，與商朝的命運緊密相連，其死亡暗喻成湯失德。
雲中子是福德之仙，沒有犯紅塵之厄，執行這次任務最為合適。這也與他開篇獻劍除妖遙相呼應。我想救你商湯，可惜你不珍惜，那我就順應天命滅了你吧。
可見聞仲不是不信命，也不是不知道避開絕龍嶺，而是被跟商的聯系已經難以剝離。即便知道自己的結局，也無法左右命運。
有人或許會認為雲中子之所以能躲過眾多劫難，是因為他的福氣深厚。然而，這並非全部真相。雲中子之所以能在亂世中保全自身，更多的是因為他懂得利用自己的優勢去觀察時事、分析局勢，從而做出有利於自己的抉擇和判斷。
他深知「不謀全域者，不足謀一域」的道理，因此在封神大戰中始終保持著清醒的頭腦和冷靜的判斷。這也再次印證了一個古老的真理：「王侯將相寧有種乎？」出身並非決定一個人命運的唯一因素，關鍵在於如何做出正確的抉擇以及後天的努力和拼搏。
