婚嫁（下）—— 昭烏達、卓索圖蒙古族信仰與習俗（8）
徐世明
新娘進家。車到大門外，男方的兩位嫂子迎接嫁妝車上的兩個嫂子：道安、敬雙杯酒、獻哈達，請他們下車，並將拉來的蒙古包的簾子門拿下，扔到遠外，然後叫兒童們取回。
新郎、新娘兩方親家進屋邀請分發老，攙扶下車，新郎的母親將新娘嫁妝車的繩索解下，把陪送的蒙古包架在新郎房間的東南方，雙方交接嫁貨。
從娶親車到蒙古包用新氈(也有用地毯的)鋪路，其上撒炒米呈「卐」字。新娘披紅被領到屋門口，婆婆趕緊把一張新綿羊皮鋪在門坎上。新娘用右腳踏進屋，從此在這張羊皮上坐三天。此後的儀式是這樣的：
伴娘代新娘給男方親友一一敬酒、獻禮品，親友們給新娘贈送禮品。
喇嘛坐在蒙古包正位誦經。由主婚人拿來祭佛用的「阿日山」(聖水)給新郎、新娘洗臉、漱口、飲用。然後，由「分發老」用羊的肋骨叉把新郎、新娘頭發聯在一起梳一下，然後給新娘分發。
之後，新郎新娘向佛位叩頭，為敬天拜佛，再行祭火。祭火時在鍋撐子上架起五彩布燒掉，叩拜。這時公爹說道：
分開了你的頭發
向火神叩頭了；
撥開了你的頭發
向佛祖叩首了。
接著叩拜長輩(並獻哈達、敬酒)，如祖父母、父母、宗族中長輩。向婆母行禮，婆母賜給新娘一碗奶食，給紮辮繩，並賜首飾，在嫂子們幫助下給新娘戴上。
男家迎親宴會。男方娶親活動達到高潮，其規模和形式與在女方家差不多，不過宴會中間有一段插曲：男女雙方的家長將親戚朋友集中到一屋，讓新娘的母親和嫂子們把事先準備的禮品拿出來，由新娘向親朋一一獻禮認親(向長輩叩頭)，互贈禮品。之後，婆婆給兒媳吃專門做的肉湯、稀飯。
新婚之夜。賓主以詩詞、歌曲取樂聯歡。新郎用大杯敬酒招待客人。不許有傷風敗俗和低階趣味。
送親隊伍。在男方家住一夜。第二天早晨男方兒童和嫂子們拿山丁子木、杏木條趕打客人的牛、馬，向送親的家長們報「解馬了」。
即提醒客人快回去。客人們動身唱起惜別的歌，如【沼澤地的柳條】：
柳條長在沼澤地，
柔軟的枝葉響淒淒，
心愛的姑娘出嫁了，
嫁到她永生的地方。
又唱給親家母：
鐵錠一塊給了你，
打鑰打匙隨你便，
自己的姑娘交給你，
疼愛，憎恨你自知。
娘家人又不放心的返回姑娘的屋，將羊前肢肉和糕點留給她。新娘的弟弟和嫂子們用石塊壓住新娘袍襟，說：
巖石在地上重，
媳婦在婆家貴。
又唱：
騎上我這豹花馬，
巖石壓在這裏了；
乘上我這黑色的馬，
告別女兒啟程吧!
送親人臨行前，仍喝「上馬酒」，在馬上舉杯沿日行方向旋轉一圈，將酒灑在馬鬃上，便持杯而奔，奪杯遊戲同在女方家一樣。
送親隊伍走時，通常仍留一名親人，一直陪伴新娘到第三天回門。留在男方家的這個人，向男方家借用炊具，用帶來的茶葉招待男方家的人們，此為「喝分發茶」。
新娘回門。前一天，要舉行「單膝骨鍋底之宴」。公爹要講給新娘幾代人的名字，叫她忌口。如果新媳婦與長輩重名要取新名。鍋底之宴儀式標誌著婆婆將操持鍋和火的大權傳給了兒媳。
新娘開始以主人身份招待客人。並清掃地毯、綿羊皮。在丟灰土時，將煙灰捏三捏放回爐坑，倒結束屋。
婚禮第三天，分發老在男方家主持親友之宴，參加者為親家父母及親友。新婚夫婦給分發老獻上整羊，敬酒、敬煙、獻衣服、靴子等，分發老並不全收，新娘還向分發老及親屬分贈煙荷包。
新婚夫婦同吃一個整羊，並留用三天。
新娘回門前，由婆婆帶領到親屬家向火神磕頭。親屬門贈碗具等。
婚後，娘家人探望女兒要帶牛、羊烏查以及糕點等，並盛在同一器皿裏，宴會時做熟招待赴宴者。凡來探望者每人得一個煙荷包。
新婚第三天，新娘偕新郎同送親時留下的親人一起回娘家。新娘坐的車由弟弟趕著，並將報答母親養育之恩的牲畜帶回去。
新郎帶以「修斯」為主的禮品。女方家宴會後，送新婚夫婦的男方客人回去，新婚夫婦留下來住幾天。嶽母攜女婿見女方的親友。
按蒙古族婚俗，分發阿布、額吉將成為新婚夫婦的終生保護人，起類似於幹爹、幹媽的作用。
