01
「大道至簡，返璞歸真。」
出自【道德經】【戰國策】意思是，大的道是非常簡單的,返回到最樸素最真的狀態的意思。
最簡單的往往是最真實的，最真實的往往是最有價值的。我們曾經歷過生活的起起伏伏，也曾迷失在復雜和繁瑣中。只有學會簡化自己的生活，摒棄那些復雜和繁瑣，去關註內心的聲音，去傾聽自己真正的需求，才能回歸最簡單、最真實的生活狀態。在這個過程中，我發現自己變得更加輕松和自在。我不再被外界的評價所左右，也不再為了追求外在的認可而犧牲自己的內心。
02
「善者吾善之，不善者吾亦善之。」
出自【道德經·善者吾善】意思是，對於善良的人，以善良對待他們；對於不善良的人，也以善良對待他們。
我們要以一種博大的胸懷去對待每一個人，無論他們是善良還是不善良。沒有人是完美的，每個人都有他們的背景和故事，也許正是這些經歷讓他們變得善良或不善良。並不是說我們要無原則地善良，在面對不善良的行為時，要有勇氣去站出來，去維護正義和公平。當我們真正做到了這一點，就會發現原來這個世界其實並沒有那麽多的惡意和仇恨，善良不是軟弱而是一種強大的力量，它能夠改變我們自己，也能夠改變這個世界。
03
「信言不美，美言不信 。」
出自【老子】意思是，自己可以相信的、對自己真正有益的話不會好聽，但阿諛奉承的好聽話千萬不可以相信。
我們常常被表面的聰明和靈巧所迷惑，以為那些能言善辯、機巧百出的人就是真正的智者。然而，真正的智慧並非外在的炫耀和張揚，而是內在的深沈和謙遜。大智若愚，意味著真正的智者懂得收斂自己的鋒芒，以平凡樸實的外表掩蓋內心的深邃與智慧。他們不張揚、不炫耀，卻能在關鍵時刻展現出驚人的洞察力和判斷力。那些看似笨拙的人，往往能在不經意間展現出驚人的創造力和解決問題的能力。他們不追求表面的華麗和炫耀，卻能在平凡中創造出非凡的價值。
04
「水惟善下方成海，山不矜高自極天。」
意思是，水只有善待包容小流，才能變成大海；山不自詡其高，反而可與天
比齊。（版本二「水惟善下能成海，山不矜高自極天。」）
寓含了人生的智慧與哲理。水，溫柔而包容，它接納每一條小溪，每一滴雨露，匯聚成浩渺無垠的大海。這種謙遜與包容，成就了水的偉大。山，靜默而高聳，它不炫耀自己的高度，卻以其雄偉與厚重，直抵天際。這種內斂與深沈，賦予了山的崇高。人生亦如此，只有學會謙遜與包容，才能成就自己的高度；只有保持內斂與深沈，才能贏得他人的尊重。
05
「 大丈夫處其厚，而不居其薄。」
出自春秋老子【道德經·第三十八章】意思是，大丈夫立身敦厚,不居於淺薄;存心樸實,不居於虛華.所以要舍棄淺薄虛華而采取樸實敦厚。
厚與薄，實與虛，這兩對矛盾的概念，在人生中時常交織出現。選擇厚，就是選擇了真實、深沈和持久；而選擇薄，則可能陷入虛假、淺薄和短暫的境地。大丈夫之所以偉大，就在於他們能夠在人生的道路上，始終堅守厚實，不被淺薄所動搖，才能抵禦生活的風雨。
06
「大智若愚，大巧若拙。」
出自宋代釋正覺【頌古二十一首其一】意思是，真正聰明的人看似愚笨，真正靈巧的人看似笨拙，啟示人們只有加強內在修養，不事張揚，善於藏拙，才是真正大智大巧之人。
真正的智慧與靈巧，往往隱藏在平凡與樸素之中。大智若愚，不是真的愚笨，而是擁有超越常人的洞察力與理解力，卻選擇以謙遜的姿態示人；大巧若拙，不是真的笨拙，而是掌握了高超的技巧，卻以樸實的方式呈現。這樣的人，不張揚，不炫耀，卻能在生活的點滴中展現出非凡的智慧與魅力。他們深知，真正的智慧與靈巧，不是用來炫耀的，而是用來指引我們前行，讓我們在紛繁復雜的世界中，找到屬於自己的方向與力量。
07
「天道無親，常與善人。」
出自【老子·德經·第七十九章】意思是，自然的規律對誰都不偏愛，總是伴隨著有德之人。
天道雖然無親，但它總是眷顧那些善良、正直的人。這是因為善良與正直是人類最美好的品質，也是與天道最為契合的。當我們懷著一顆善良的心去對待這個世界，天道自然也會以同樣的方式回饋我們。善良與正直是通往成功的必經之路。只有當我們真正理解了這句話的深刻內涵，並將其融入到自己的生活中去，才能夠獲得真正的幸福與成功。
08
「夫唯不爭，故天下莫能與之爭。」
出自先秦佚名的【老子(節選)】意思是，唯有不爭的處事態度，天下才會沒有人能與之抗衡。
如同一縷清風，吹散了人們心中的紛擾與喧囂。它告訴我們，不爭，不是軟弱，而是一種超然物外的智慧。在紛繁復雜的世界中，我們往往被名利所困，為了一己私利而爭鬥不休。然而，真正的強者，卻能夠超脫這些紛擾，以不爭的態度面對人生。他們深知，只有放下爭鬥，才能贏得內心的平靜與安寧；只有不爭，才能真正做到無人能與之爭。這種智慧，不僅讓我們在人生的道路上走得更加從容與堅定，也讓我們在與人相處時更加和諧與融洽。
