愛國主義最核心的情感是「愛」，民粹主義最根本的驅動力是「恨」。
我在過去的文章中說過很多次了：愛「國」，我們愛的究竟是什麽？是一個所謂「中國」的抽象概念嗎？不是，是愛這九百六十萬平方公裏的山川河流、是愛這上下五千年的厚重歷史、是愛這星光璀璨傳承不絕的文化、是愛這塑造我們每一個人的語言和文字……尤為重要的，是愛組成這個國家的「人」。
魯迅先生說過：「我們從古以來就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有舍身求法的人——這就是中國的脊梁。」沒錯，正是因為這些一個一個具體的人所構成的「集合」，才讓這個「集合」那麽值得去「愛」。
我在大年三十寫的這篇文章【「基建狂魔」輝煌的背後，是一代農民工和土木人的汗與淚】裏說過：所謂「基建狂魔」確實是值得誇贊的榮耀，但是我們要講這榮耀賦予到具體的人頭上，是那些天天加班、難有保障、幾年回不了一次家的土木人和農民工們，才配得上享有這樣的贊譽，而不是一個抽象概念的「威武了」「厲害了」。
所以我反對用「我兔」「阿中哥哥」這些過度抽象畫的概念去替代一個超級復雜的客體。比如下面這個人就非常之典型，他以「那兔」這個經典形象作頭像，說明他至少是認同宏觀敘事下的大共同體的，但是他又瞧不起具體的人，尤其是瞧不起這個國家的主體——工人階級，這就非常可笑了。
說到底他愛的不是具體的人或事，而是一個能讓自己顯得很「牛逼」的抽象概念，能讓自己產生憑空而來的優越感去鄙視別人。這就是「民粹主義」的秘密——他們除了自己誰也不愛，反而要去「仇恨」去「攻擊」，這是根植於人性最深處的惡。
為什麽他們要用「愛國主義」去標榜自己，因為「愛國」是最無可置疑的政治正確，是最普遍最通用最被廣泛理解的情感，所以「愛國」在民粹分子的手中成為了狐假虎威的道具，成為了攻擊他人的大棒，成為了發泄自己低俗、惡意與無聊的最佳保護傘。
比如東京奧運首金健兒楊倩，因為微博裏去年曬了耐吉鞋，就有杠精質問她為什麽曬耐吉，還要逼她去買鴻星爾克。
比如當年因為救災的優秀行為，人民熱情支持鴻星爾克，但也有相當多的人去別的品牌、別的主播的直播間，罵他們為什麽要跟鴻星爾克搶流量，甚至許多美食主播都深受其害。許內送流量備援容錯機制播不堪辱罵淚灑直播間。
比如前一陣網友「戰馬行動」，指責商場中的宣傳畫是日本軍國主義旗幟。
這裏必須要指出的是：愛國主義跟民粹主義是一點關系都沒有的，民粹分子喜歡用「愛國」作為標榜，是因為「愛國」最正確最好用，用「漢奸」「賣國賊」去攻擊人傷害最大。
然而，當有其他可以為這群人提供發泄無聊與惡意的出口時，當有一個共同的形式能夠讓這一群懦夫聚合起來的時候，他們就會展示不需要「愛國」偽裝自己仇恨的真實形態。
比如，【新京報】一篇不負責任的報道導致了對劉學州的網暴，最終被親生父母拋棄、被媒體汙蔑、被網友攻擊的劉學州選擇結束了自己的生命。【新京報】的讀者本身素質就比較低，而這篇不實報道又給了一些惡毒之人一個「大旗」：不孝。於是就以不孝、不懂感恩、騙錢看似「道德」的理由掀起了網暴。
比如，有一個粉頭發的女孩子發了一張與自己祖父的合影，結果就被造謠「爺孫戀」。當澄清之後網暴者反而更多了，他們的理由是「小小年紀就染粉頭發，一定不是什麽好女孩」。最終女孩子不堪網暴自殺。
比如，這位母親因為孩子在學校遭遇車禍，但是想發泄惡毒與仇恨的網友依然找到了理由：不夠悲傷、孩子死了還化妝……最終這位母親在孩子離世、校方推卸責任、網暴攻擊的三重打擊之下，從學校高樓一躍而下。
比如，很多老師上網課的時候，都會受到莫名其妙的網暴。這些網暴者有自己的組織，會在QQ群裏分享網課資訊，然後一擁而入對老師進行言語攻擊。有一位老師因為不堪在網課中的頻繁網暴導致精神崩潰，最終離開了世間。
還有，民粹主義當前最成熟的形態——粉圈。他們就是靠蝗蟲一般的人肉、網暴、控評、刷分、舉報、人身攻擊來維系組織的。
維系粉圈的難道是「愛」嗎？一部份確實是畸形的愛，但更有一部份是「恨」——是對家、是黑子、是資本、甚至是官方的恨——這些都是迫害我家「哥哥」的人，正因為這些敵人，才讓我家哥哥顯得如此可貴，才讓我對哥哥的支持如此難得。
任何一個流量明星，其粉圈都是各大粉頭控制的，而粉頭則是從明星工作室領薪資的「職業組織人士」。有的時候就是沒有「敵人」，粉頭也會偽造一些「敵人」，透過註冊小號購買水軍，偽裝自家主子被「對家」黑了，從而凝聚粉圈以「仇恨」為根本的向心力。很多粉圈之間的相互攻訐，都是大粉頭主動挑起並喜聞樂見的。
我上面舉了民粹主義的五個例子，其實是層層遞進的邏輯關系：第一個種是權威媒體錯誤的、有強烈指向性的報道所引發的民粹情緒；第二個是坊間謠言引發了惡趣味的獵奇，被戳破之後就換一種角度撒潑打滾；第三個甚至連虛假資訊都不需要了，網友人均化身微表情大師，透過幾張糊得不行的截圖斷定一個失去了自己孩子的母親「一點也不悲傷」。
等到了第四個階段，已經不需要權威媒體、坊間傳言、自己給自己找理由了，就是最純粹的無聊、發泄、惡毒與仇恨，只要一定數量的人聚集在了一起，懦夫也變成了狂徒。第五個例子中的粉圈，則是當下民粹主義的終極形態——有組織、有紀律、有目的、有規劃、有經濟基礎、有盈利模式。這也是為什麽，我一直關註粉圈問題，因為這是一個很好的社會學案例。
大家看看身邊的例子不難發現：一個人追星，他同樣是一個很友善很可愛可以正常交流的人，這並不沖突；但一個人加入了粉圈，他就變得極端、狂躁、富有攻擊性且言論和思想都變成了「復讀機」。
維系粉圈的難道是「愛」嗎？一部份確實是畸形的愛，但更有一部份是「恨」——是對家、是黑子、是資本、甚至是官方的恨——這些都是迫害我家「哥哥」的人，正因為這些敵人，才讓我家哥哥顯得如此可貴，才讓我對哥哥的支持如此難得。
這就是「愛」驅動力與「恨」驅動力的區別。
當然，並沒有說愛國主義就沒有「仇恨」了。愛國當然也會「恨」，但恨的原因是因為我們所愛的東西被傷害了：比如八國聯軍侵略我們的國家，日本鬼子屠殺我們的人民，貪官汙吏壓迫老百姓，資本家剝削工人階級……我們當然也要去「恨」帝國主義、侵略者、剝削者、壓迫者。但這種「恨」依然是根植於「愛」的。
所以說回到本文的主題：民粹主義和愛國主義有關系嗎？一點都沒有。現在很多民粹分子要高舉著愛國的大棒、喜歡把別人打成漢奸，就是因為這面旗子最好用，就是因為可以很大程度上哄騙善良的圍觀群眾。
而一旦這面旗子不好用的時候，他們就會果斷拋棄而換取一面新的大旗——不管是自由主義、普世價值或是宗教。所以民粹主義是愛國主義最大的敵人，這些是虛假的愛國行為對於愛國信仰是一種很多的傷害，而越極端的民粹分子，也越會第一時間拋棄「不再好用的大棒」。
當年香港的動蕩，我個人下了一個定義就是「民粹主義暴亂」，香港的暴徒跟如今潛在的民粹分子是一體兩面的，只不過人家找的是新自由主義普世價值的大旗。
他們都透過各種謠言來獲取凝聚力，但從頭到尾都展現出一種低智商行為：
他們喜歡貼標簽，只要不是他們的一份子，那就一定是敵人，並透過「敵人」來團結信眾：
他們懦弱而欺軟怕硬，喜歡欺負老弱婦孺：
他們只有像蝗蟲一樣聚合在一起的時候，才會變成豬突猛進的狂徒：
我在【毛澤東的大民主思想】後半部份專門有兩小節講運動中的「民粹主義陷阱」，這是一個非常矛盾的問題：縱使那是一場史無前例的、全民參與的政治運動，而正因為它高貴的「全民參與」的理念，讓我們不得不面對一些「民粹主義陷阱」的負面慘痛案例。
共產主義的理想是要解放全人類，在這一場偉大的運動中，我們面對的敵人不僅僅有特權階級、既得利益者、舊貴族們，同樣有我們「自己的心魔」，這就是我反復討論民粹主義的原因。
