在中國古代文學中，竹子以其獨特的形態和深厚的文化內涵，成為了眾多文人墨客筆下的重要意象。以下是我精選的十首以竹子為主題的有名詩篇，它們或描繪竹子的清雅高潔，或寄托了詩人的情感與誌向。
第一首，當屬唐代詩人王維的【竹裏館】：「獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。」此詩以竹為伴，表達了詩人幽居山林，遠離塵囂的閑情逸致。竹子在此，不僅作為景致的點綴，更成為了詩人心境的寫照。
第二首，宋代蘇軾的【於潛僧綠筠軒】：「可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。」蘇軾在此詩中直抒胸臆，以竹為友，展現了其不俗的品味與高雅的誌趣。
第三首，唐代劉禹錫的【庭竹】：「露滌鉛粉節，風搖青玉枝。依依似君子，無地不相宜。」劉禹錫以竹喻人，贊美了竹子的堅韌與適應力，同時也表達了對君子品格的向往。
第四首，清代鄭燮的【竹石】：「咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。」此詩以竹子的堅韌不拔，象征了詩人堅定的信念與不屈的精神。
第五首，唐代白居易的【題窗竹】：「不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚竿。千花百草雕零後，留向紛紛雪裏看。」白居易在此詩中贊美了竹子在嚴冬中依然挺立的品格，同時也表達了對竹子清雅高潔之美的欣賞。
第六首，宋代文同的【詠竹】：「竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。」此詩以竹為背景，描繪了秋日雨後的景致，同時也表達了詩人對遠方友人的思念之情。
第七首，清代鄭板橋的【竹】：「一節復一節，千枝攢萬葉。我自不開花，免撩蜂與蝶。」鄭板橋在此詩中借竹言誌，表達了自己不慕名利、潔身自好的高尚情操。
第八首，唐代杜甫的【嚴鄭公宅同詠竹】：「綠竹半含籜，新梢才出墻。色侵書帙晚，陰過酒樽涼。」杜甫在此詩中細致地描繪了竹子的生長過程，同時也表達了其閑適自得的生活態度。
第九首，唐代王維的【山居秋暝】：「空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。」此詩中的「竹喧歸浣女」一句，生動地描繪了竹林中的生活場景，同時也展現了詩人對自然與生活的熱愛。
第十首，宋代楊萬裏的【新竹】：「東風弄巧補殘山，一夜吹添玉數竿。半脫錦衣猶半著，籜龍未信怯春寒。」楊萬裏在此詩中贊美了新竹的生機與活力，同時也表達了對春天萬物復蘇的喜悅之情。
這十首以竹子為主題的詩篇，不僅展現了竹子清雅高潔的形象，更寄托了詩人們的情感與誌向。它們在中國古代文學中占據了重要地位，也成為了中華民族傳統文化的重要組成部份。透過這些詩篇的賞析，我們可以更好地理解和欣賞竹子在中國文化中的獨特魅力。
