【六韜】是中國古代著名的兵書，相傳為姜太公呂望所著，是中國古代軍事文化的重要組成部份，本文只做簡單的介紹，因為這本書的內容量實在太多了。有興趣的朋友可以一起研究研究，傳聞張良靠此書為劉邦得天下。
六韜
【六韜】，也稱為【太公六韜】或【太公兵法】，是中國古代一部著名的道家兵書，屬於中國漢族古典軍事文化遺產的重要組成部份。這部兵書的內容博大精深，思想深邃且富贍，邏輯縝密嚴謹，集中體現了古代漢族軍事思想的精華。【六韜】共有六卷，六十篇，涵蓋了關於戰爭和各方面的問題，其中最精彩的部份是它的戰略論和戰術論。
【六韜】的六卷分別為【文韜】、【武韜】、【龍韜】、【虎韜】、【豹韜】和【犬韜】。這些篇章分別討論了治國圖強之道、伐滅強敵和奪取天下的策略、軍隊治理和軍事行動部署、武器裝備及戰法、各類戰場環境下的戰術實施，以及車、騎、步各兵種的協同作戰等。
此書的作者傳統上被認為是姜子牙，即周初的太公望。不過，關於【六韜】的成書真偽，歷史上一直存在爭議。一些學者認為它可能是在戰國末期至秦漢之間由後人偽托太公之名所作。
【六韜】的內容在漢代已廣為流傳，並自東漢起被視為兵權奇書，受到王侯將相的高度重視。北宋神宗年間，它被列入【武經七書】之一，成為武學聖典，為兵家必讀之作。直至20世紀80年代，隨著對傳統文化的重新關註，【六韜】再次成為世人所熟知的重要文化遺產 。
文韜
【六韜】的「文韜」部份主要論述了治國圖強之道，強調了國君在用人方面的六條標準：仁、義、忠、信、勇、謀。這些標準透過六種手段來考察：富之、貴之、付之、使之、危之、事之。例如，給予財富以觀察其是否逾越禮法，賦予顯貴地位以觀察其是否驕傲，等等。此外，「文韜」還強調了國君必須控制和掌握國家的經濟命脈，即農業、工業、商業這三大支柱，以確保國家的安定和繁榮。
在【六韜】中，「文韜」分為十二篇，包括【文師】、【盈虛】、【國務】、【大禮】、【明傅】、【六守】、【守土】、【守國】、【上賢】、【舉賢】、【賞罰】、【兵道】等，主要討論了作戰前如何充實國家的實力，包括物質和精神上的準備，如富國強民、教育訓練人民、掌握敵方情況、保守自己的秘密等，這些都是戰爭中立於不敗之地的重要因素 。
武韜
【武韜】包含了多篇文章，其中一些著名的篇章如【武韜·三疑】和【武韜·文伐】。在【武韜·三疑】中，武王向太公咨詢如何建立功業，太公提出了因勢利導、慎用計謀、使用錢財等策略。太公強調，進攻強大的敵人時要先養強敵使其過強而自折，離間敵國君臣時要利用敵人的愛寵和財富，瓦解敵軍要爭取敵國民心。這些策略展示了戰爭中策略和心理戰的重要性。
另一篇文章【武韜·文伐】中，太公講述了不用軍事手段打擊敵人的十二種方法。這些方法包括根據敵國君主的喜好順從其願望、親近敵國君主寵愛的近臣以削弱其威信、賄賂敵國君主左右之人等。太公提出的方法強調了利用敵人的弱點和心理戰術來達到取勝的目的 。
【六韜】的【武韜】部份不僅展示了戰爭中的策略和心理戰，還強調了了解敵我雙方情況、因勢利導、慎用計謀等關鍵要素，對於研究古代軍事思想和戰略具有重要意義 。
龍韜
【龍韜】是【六韜】中的第三卷，它主要討論了軍事指揮和兵力部署的藝術。在這一卷中，特別強調了在戰爭中如何調動對方，選擇將帥、嚴明紀律，以及確定如何發號令、通資訊的重要性。此外，【龍韜】還指出了註意天時地利、武器裝備和物質供應等關鍵因素。
【龍韜】中的某些篇章，如【立將】，詳細講述了古代君主任命將帥的儀式和方法。這些內容強調了將帥在領兵作戰時承擔的重大責任，以及君主如何信任並給予將帥機動指揮的權力。其中提到，君主應給予將帥充分的信任和自主權，以確保軍隊能夠在戰場上有效地發揮作用。
虎韜
【六韜】的「虎韜」部份主要討論了武器裝備及戰法。這部份內容涵蓋了在寬闊地區作戰中的戰術及其他應註意的問題，如陷堅陣、敗強敵所需的兵器種類、數量、編配和運用，以及軍隊拒守、越塹、渡河、結營等所需的器材種類、數量、編配和運用 。
例如，「虎韜」中的「軍用」篇詳細描述了王者舉兵時所需的三軍器用、攻守之具的種類和數量。它指出，一個由萬人組成的軍隊所需的強弩、戟盾、矛盾等兵器的數量，以及整治維修各種器材的工匠人數。這些內容體現了古代軍事思想中對武器裝備和戰術的細致考量 。
豹韜
【六韜】的「豹韜」部份主要討論了在各種特殊地形作戰中的戰術及其他應註意的問題。這部份內容涵蓋了在山林、水域等復雜地形中作戰的技巧，如如何利用地形優勢、設定伏兵、以及應對敵方優勢兵力的策略等。
例如，「豹韜」中的「鳥雲澤兵」篇詳細描述了在敵方控制水域的情況下，如何運用伏兵和車騎的配合，以及利用特殊陣型來戰勝敵人 。
這些戰術不僅體現了古代軍事思想中對環境和戰術的細致考量，也展示了在特定條件下如何運用兵力和策略來取得勝利。透過這些篇章，我們可以看到【六韜】不僅是一部軍事理論著作，也是一部實戰指導手冊，對於研究古代軍事思想和戰術具有重要的參考價值。
犬韜
【犬韜】是【六韜】中的第六卷，主要討論了教練與編選士卒以及各種兵種如何配合作戰，以發揮軍隊效能等問題。這部份內容強調了在戰爭中訓練和指揮的重要性。
例如，「犬韜」中的「戰騎」篇論述了騎兵作戰的十種戰機和九種不利地形。這些內容涵蓋了在特定戰場環境下如何利用騎兵的優勢，以及如何避免陷入不利地形。
「犬韜」中的「教戰」篇則著重於軍隊的訓練。武王問太公關於訓練士兵的方法，太公回答說，訓練士兵需要有明確的節拍和訊號，如金鼓之聲，以此來整齊隊伍。他還提到，將領應該先訓練單個士兵，然後逐步擴大到小隊、大隊，最終訓練整個軍隊。這樣的訓練方法能夠確保軍隊在實戰中能夠有效地協同作戰。
【六韜】的內容至遲在漢代已廣為流傳，並自東漢起被視為兵權奇書，受到王侯將相的高度重視。至北宋神宗年間，它被列入【武經七書】之一，成為武學聖典，為兵家必讀之作 。
