脂硯齋究竟是誰呢？這是每一個紅學愛好者都關心的問題。盡管紅學研究到現在基本解決了這個問題，但因上世紀幾位紅學家的影響力實在太大，以致於某些名不見經傳的紅學愛好者，所發出的正確聲音被悄無聲息地淹沒了。
在【紅樓夢】探秘方面，我也曾附和過一些紅學大家的觀點，但在精研細讀可見的紅學資料以後卻發現，限於上世紀初的條件，當年的那些紅學大家所作出的結論並不完全正確，例如脂硯齋的真實身份問題！
最著名的說法是，脂硯齋是曹雪芹的紅顏知己，就是書中史湘雲的原型，所以很多批語中透露出女性的身份和口氣。殊不知，批語中透露出男性身份和語氣的地方更多，可以確證脂硯齋絕不是女的！
關於脂硯齋參與【紅樓夢】創作的批語很多，不妨列舉幾條——
書前的「楔子」裏，有一段話——「 後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰【金陵十二釵】，並題一絕雲：滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者癡，誰解其中味？」
就在這段話的後面，還有一句話「 至脂硯齋甲戌抄閱再評，仍用【石頭記】。 」既然曹雪芹在對【石頭記】披閱增刪後題曰【金陵十二釵】，脂硯齋「 抄閱再評仍使用【石頭記】 」這個書名，那麽問題來了——
曹雪芹與脂硯齋之間是什麽關系，曹雪芹的「 披閱增刪 」與脂硯齋的「 抄閱再評 」又是什麽關系呢？這需要好好地研讀、深深地品味、認真地比較，才能得出正確答案！
第二十一回裏，有回前批【 有客題【紅樓夢】一律，失其姓氏，惟見其詩意駭警，故錄於斯：「自執金矛又執戈，自相戕戮自張羅。茜紗公子情無限，脂硯先生恨幾多。是幻是真空歷遍，閑風閑月枉吟哦。情機轉得情天破，情不情兮奈我何？」凡是書題者不少，此為絕調。詩句警拔，且深知擬書底裏，惜乎失名矣！ 】
其中的四句詩「 自執金矛又執戈，自相戕戮自張羅。茜紗公子情無限，脂硯先生恨幾多。 」既然是為【紅樓夢】題詩，那麽「 自執金矛又執戈，自相戕戮自張羅 」這兩句詩就是為作者的寫作藝術手法而寫，大致就是左手鬥右手、自戰自擂的意思。
在書前的凡例和楔子裏，作者說這部書是寫他自己的「情與恨」，而在這首題詩裏，卻將情說成是茜紗公子賈寶玉的，將恨說成是脂硯齋的！再對此好好地研讀、深深地品味、認真地比較一下，是否會有曹雪芹=賈寶玉=脂硯齋的感覺？
再從第二十二回裏「鳳姐點戲」那幾條批語可以看出，脂硯先生不是別人，只能是算在女兒堆中的賈寶玉——
【鳳姐點戲，脂硯執筆事，今知者寥寥矣，不怨夫？】
【前批「知者寥寥」，今丁亥夏只剩朽物一枚，寧不悲乎！】
【前批「知者寥寥」，芹溪、脂硯、杏齋諸子皆相繼別去，今丁亥夏只剩朽物一枚，寧不痛殺！】
關於上面這幾條批語，我在前面的文章裏有專門的分析，結論就是如上所說——賈寶玉就是那個脂硯齋，也就是曹雪芹，二者有共同的書中人物形象賈寶玉！
再從「脂硯齋」這一名字上分析，既可能是曹雪芹的化名（筆名），也可能是曹雪芹的書房名！為什麽用「脂硯齋」做化名或做齋名？因為他的書房裏有一塊名貴的或是祖傳的「脂硯」，作者對其有著深厚的感情！
至於有人說，「脂硯齋」就是女人硯墨的書屋，實在不敢茍同——無論她是紅顏知己，還是曹雪芹後來的妻子！他們的依據就是下面這條批語——
【甲戌眉批：能解者方有辛酸之淚，哭成此書。壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。余常哭芹，淚亦待盡。每意覓青埂峰再問石兄，奈不遇癩頭和尚。何悵悵！今而後惟願造化主再出一芹一脂，是書何幸，余二人亦大快遂心於九泉矣。甲午八月淚筆。】
關於這條批語，我在前面的文章裏也有深入細致的剖析，此不贅述。需要強調的是，這裏將自己與雪芹相提並論的這個人，並非脂硯齋，而是畸笏叟！他是曹雪芹的弟弟，二人有著共同的生活經歷，所以「深知著書底裏」！
還是回到第二十二回裏的家宴中，鳳姐點戲時，為其執筆的哪個「脂硯」會是誰呢？在場的人，包括榮府自家的人，也包括林黛玉、薛寶釵和史湘雲這些親戚，都是女的。所以有人據此認為那個執筆的「脂硯」就一定是女的！
其實，大家忽視了一個問題：在這些女人為主的場合中，還有幾個年幼的男孩子——賈寶玉、賈環、賈蘭、賈琮，等等！這時候的賈寶玉雖未成年，卻也是十幾歲的孩子，上學念書多年，可以寫詩了！
在書中別處，曾經提到賈寶玉為鳳姐寫賬單的事情，這是將執筆的那個「脂硯」判定為賈寶玉的重要依據！鳳姐為何要寶玉為其代寫賬單或戲單呢？一事因為鳳姐不識字；二是因為姐弟二人關系密切，形影不離；三是因為寶玉有寫寫畫畫的能力。
至此，不必繼續舉例，就可以下一個結論——脂硯齋是曹雪芹在「披閱增刪」過程中，作批語時所用的另一個化名，正如「曹雪芹」這個化名一樣！
曹雪芹的真實身份就是曹家的第三代江寧織造曹颙，因「病死」而隱身於世，既可以「通靈」，又可以知道自己的「身前身後事」！除此之外，你還有什麽合理的解釋呢？
