我們經常聽到別人說"要活在當下",但是很少有人真正解釋清楚為什麽要這樣做,以及具體該怎麽做？
首先我要聲明一點,今天要說的內容,你可別想用腦子去理解。因為說實話,你的大腦根本理解不了。這些內容是說給你的內在聽的,你得用心去感受,去體會。為什麽這麽說呢?因為我們所有痛苦的根源,其實就是我們的大腦用思維創造出了一個假的自己,然後這個假的自己取代了真正的你,成為了你以為的你。這就是為什麽你會感到痛苦。
如果你想從此擺脫那些讓你痛苦的負面情緒,擺脫對思維創造出來的假我的認同,不再被動受苦,想要明心見性,獲得真正的自由,我們要從三個方面來幫助自己處理頭腦,進入當下。
第一個方面,就是要跳出時間陷阱。當你一旦與思維認同的時候,你就已經迷失在時間裏了。因為你的思維,它就是存在於過去和未來這條線性時間軸上的東西。如果你能從思維中把時間拿掉,思維就會立刻停止,你所有的問題也會立刻消失。因為痛苦和煩惱,它們只有在時間中才能存在。沒有時間,它們就無法生存。
但是要註意,我們要拿掉的這個時間,並不是鐘表上的那個物理時間,而是指我們的心理時間。我們必須先把心理時間和鐘表時間區分清楚,這才是能讓你活在當下的先決條件。
鐘表時間是什麽呢?就是你在生活中具體的、實際的事情上面所利用的時間。我們應該在這些具體的事情被解決之後,立刻回歸當下狀態。否則你就會陷入到你的思維所創造出來的心理時間裏。
心理時間是什麽呢?就是你要麽在回憶和認同過去,要麽就在持續地關註未來。一個真正的修行者,通常會把所有的註意力都集中在當下,但同時又能做到對當下的鐘表時間有所覺知和利用。他們一定不會讓自己去關註心理時間,會讓自己從心理時間中解放出來。這是日常修行中最重要的一個部份。
在過程中,我們一定要警惕,因為我們很容易就會不自覺地把鐘表時間轉換為心理時間。比如,你在過去犯了一個錯誤,但是你現在花時間總結和糾正了錯誤,這樣你就是利用了鐘表時間,完成了一件具體的事。但是,假如你是在心理上不斷地回憶你過去的錯誤,然後反復地進行自我批評、自我否定,或者感到後悔、悲傷、怨恨、愧疚等等,那麽這個時候,你就是把錯誤變成了你自我的一部份,你被你的思維所創造出來的那個有問題的、虛假的你所代替了。你已經不是你了。這個時候,你的鐘表時間就已經無形中變成了你的心理時間。
你只要是在心理時間裏,你就失去了專註力,你就失去了當下,你就是痛苦的。因為你不接受過去已經發生的結果,不接受和你期待的落差,所以你痛苦。
再比如,如果你給自己設定了一個目標,並且努力地按照步驟一步步地去實作或者完成它,那麽你就是在利用鐘表時間。因為你知道你的目標,你也全然地在關註你在當下時刻所采取的行動,這是在覺知之下的一件具體的事情。可是,如果你的註意力是在完成目標以後的那個結果的期待上,那麽你就沒有在關註當下了,你被恐懼、緊張、焦慮、擔憂、壓力、不安等等的負面情緒所代替。這個時候,你的鐘表時間就在無形中變成了你的心理時間。
一旦這樣,你的生命過程就失去了體驗這個最重要的功能,就不會再發現生命過程當中所有的美麗和奇跡了。
有些人這個時候可能會說,"那當下的我就是痛苦的啊,只有靠著對美好未來的憧憬和希望,才能獲得力量和快樂,還有活下去的勇氣啊。"錯了,恰恰相反。你每憧憬期待一次美好的未來,它就會提醒一次你當下的不美好和你期待的這個未來之間的差距。這恰恰就是你不快樂的源泉。其實就是這個所謂的"活在希望裏"這種有毒的毒雞湯,才讓你一直都這麽痛苦的。只是沒人告訴你真相而已。
能讓你的未來變美好的,只取決於你當下正在努力種的因,而不是你對未來的期待和憧憬。在當下時刻,你的自由意誌,或者說你的專註力的品質,才是影響著你未來走向的最關鍵的因素。而決定你自由意誌和專註力品質好壞的,就是你安註在當下的能力和程度。
請問,如果你那點少得可憐的註意力都用在了對未來的期待上了,那麽你怎麽可能專註在當下呢?怎麽可能為改變你的未來能種下什麽好的善因呢?所以啊,凡夫俗子、蕓蕓眾生,全部都是黑白顛倒、本末倒置的。那一切都是自欺欺人,最後自食其果卻不自知。這就叫做顛倒夢想。
如果現在你擔心的問我,"假如我不想過去,也不想未來,那麽我總不能一直去關註呼吸、關註身體,什麽也不想吧?那太可怕了,我不是失去了對時間的掌握了嗎?"那我告訴你,你並沒有失去時間。你要做的是提起覺知,在具體你要做的事情上去利用和使用你的鐘表時間。只有它才是你真正可以掌握的。但是實際上,你也最多就有這幾十年的鐘表時間可以掌握了。
可是你不稀罕啊,你活生生的把讓你體驗生命過程、完成靈魂覺醒的寶貴的鐘表時間,全部都給浪費掉了。因為你沈迷在了根本就不存在的、虛幻的心理時間裏頭了。醒醒吧,該出來了。
說完了跳出時間陷阱這個方面,我們再來看看第二個方面:不要創造問題。前面咱們說過了,你的思維所創造出來的那些假我,它們會代替本來的你,然後再不斷的把問題嚴重化,變成你自己的復雜的個人問題。而其實,所有的問題都是你思維制造出來的幻想。你覺得它們真實存在,你就會覺得自己有問題。而覺得自己有問題,其實才是你最大的問題。
所謂問題,意思就是你在心理上不斷地琢磨某種情況,但是你並沒有在當下采取任何行動,並且你還無意識地把它變成你的自我的一部份。你完全被這種思維幻想所困,以至於你喪失了對當下生命的覺知。
你大腦裏充滿了無數個待解決的問題,但是你卻沒有把註意力集中在哪怕一件你現在能做並且應該做的事情上。當你的腦子裏充滿了問題的時候,新的事物或者問題的解決方案根本就無法再進入你的大腦了。每當你多創造一個問題,你就多創造了一分痛苦。
不要跟我說那些問題明明都實實在在的存在,怎麽可能忽略呢？假如你要是處在生死關頭的緊急情況下,你就會知道你認為的那些問題都瞬間不再是問題了。因為在真正緊急的情況下,你的思維停止了。想想有沒有類似的畫面?在緊急情況下,腦子突然不再胡思亂想了。有沒有?這就是為何在生死以及重大的一些災難和逆境之下,很多人突然間覺醒了的原因。當你面臨著要麽生存要麽死亡的時候,什麽都不是問題了。
所以,回歸當下就好。因為當下沒有問題。沒有問題就沒有掛礙,沒有掛礙就沒有恐懼。除非當下出現了你現在就需要去解決的問題,而這個時候,你解決問題的行動應該是發乎於當下的覺知,而不是你大腦的思維。因為在當下沒有線性時間,沒有時間就沒有思維這個東西。這個玩意只存在於過去和未來。當下只有覺知,當下只有智慧,只有自信。
