隨遇而安不是一個積極的詞匯，它常被用來形容消極、頹廢的心態和境遇。其實，若能換個角度思考，你會發現這個詞也別有一番境界。
「 隨 」 ，即順其自然 ； 「 遇 」 ，為變化中的境況 ； 「 安 」 ，則指代一種淡定平胡的心態。這裏的隨遇而安，不是不知進取，而是以一種豁達的心胸去處世，以一種恬淡的態度去生活。生活本就該如此，在應執著的時候執著，在該 「 糊塗 」 的時候 「 糊塗 」 ，只有這樣隨遇而安，安而不廢，不悲於己，不喜於私，才能讓自己獲得一種幸福的新境界。
許多人執著於追求幸福，但卻從來未見到過幸福的模樣。因為幸福是無形的，無式的，無色的，只能用自己的心去感知，去感受。如果你繃緊了神經，一味往前趕，自然找不到幸福的所在。但凡生活中覺得幸福的人，都是那種樂觀處世之人，他們懂得隨遇而安的道理，對生活的陰晴面不是不知，而是以一種積極的態度去對待它，去迎合它。
我認識的笑笑就是個隨遇而安的女人，與世無爭的個性使她無比動人。笑笑的老公是個生意人，常在不同的城市暫居。笑笑於是扮演起全職太太的角色，夫唱婦隨，這些年陪著老公走過許多地方，換過許多次房子。在她看來，家並不是一個臨時歇腳的地方，無論在哪個城市，住在什麽樣的房子裏，她都把那房子當作家來對待。用她的話來說， 「 家和房子最大的區別就是，家是有生命的，只要我們對它用心，它就會以更多的幸福來報酬你。
笑笑的家時常變化，她喜歡在閑暇時間，為家增添各種新鮮事物。譬如，開心時，她給客廳墻壁塗上鮮亮的黃色，站立在跟前，便讓你有全身心都沐浴在陽光下的溫暖。安靜時，她便在臨窗的區域加了屏風，建立了一個可以安靜閱讀的角落。倚在窗前，陽光灑在身上，坐在精致的小墩上物茶 「 家 」 的味道立即散發出來，讓人倍感舒適。笑笑的心總在家上，無論這個家搬到了哪裏，寄宿在哪棟房子上，她都會對其傾註極大的熱情，並用心愛上那個房子。
在許多人看來，笑笑過著顛沛流離的生活，可笑笑卻能隨遇而安，並自得其樂。每到一個城市，她都要用心裝扮自己的新家，閑暇時候去城市四處遊覽。於是，她家裏到處可見她旅遊後的收獲，去她家裏做客，你也便能順便做起一個參觀客。
笑笑是幸福的，因為她能夠隨遇而安。隨遇而安的女人深知世事艱辛，也識得人生百態，她們知道空氣中有維系生命必需的氧氣，也有侵蝕健康的毒菌。但是，她們不會以消極的目光去看待一切，而是讓自己順應現實，以一種積極的人生態度去面對一切。只有這樣，我們才能讓自己過得舒心，過得幸福。
國畫名家崔自默先生出了本【得過且過集】，書中滿是他對人生、對學術的思考。
那麽，什麽是 「 得過且過 」？ 按照百科詞條上的解釋， 「 得過且過 」 指人胸無大誌、工作馬馬虎虎、敷衍了事，生活無精打采、茍且度日。看到這兒，你別以為崔先生冠此書名，取的就是得過且過的真實含義，他不過是拿此來自嘲一下罷了。
有這樣一個故事 : 老木匠準備退休，於是告訴東家說，自已想要回家與妻兒共享天倫之樂。東家舍不得做得一手好活計的木匠，再三挽留，可老木匠決心已下，不為所動。於是，東家只好答應下來，但他懇請老木匠再幫忙搭建一座房子。
老木匠答應了，但有些心不甘情不願。於是，他在蓋房時敷衍了事，用料也不那麽嚴格，做出的話計也全無往日水準。很快房子就建好了，東家看了看房子並沒有挑剔什麽，只是把鑰匙交給了老木匠。 「 這是你的房子。 」 東家說， 「 我送給你的禮物。 」
老木匠聽罷楞住了。他這一生蓋了無數座好房子，可到最後卻為自己建了這樣一幢粗制濫造的房子。
老木匠最終所經歷的，正是許多得過且過者將要面對的。我們每時每刻都在為自己建造著生命的歸宿，今天的任何一個敷衍，任何一個不負責任的後果，都會在以後的某個地方等著我們。所以，不要得過且過，放任自流不管身處怎樣惡劣的境地，遭遇怎樣可怕的挑戰，你都該隨遇而安，勇敢地面對一切，並繼續做自己該做的，過著自己想要的日子。隨遇而安，才能心安理得，聰明的女人應該懂得在隨遇而安和得過且過中把握分寸，這樣日子才能過得順心舒暢，生活自然也是健康而快樂的。
