生而為人，你有沒有想過這樣一個問題：一個人活到多少歲才合適？
子曰：「三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」
30歲的時候能獨立做事情，40歲的時候遇事能不迷惑，50歲的時候知道哪些是不能為人力所支配的事情，60歲的時候能聽得進不同的意見，到70歲的時候做事可以隨心所欲，不會超過規矩。
早在幾千年前，孔子就已經給出了每個歲數應該有什麽樣的狀態，放到現在仍然有參考價值。
有人覺得65歲剛剛好，有人覺得70歲最佳，還有人覺得75-80歲無敵，當然，說90歲、100歲的大有人在，人們根據目前自身的狀況給出了活到多少歲的答案，你沒辦法對認為65歲的人說100歲才行，也沒辦法對100歲的人說65歲更好。
不過，有一個觀點得到了大多數人的認可，即不管活到多少歲，身體健康能自主生活不給家人添麻煩最佳。
細細想來，確實有道理。
身體健康為什麽要放在首位呢？
有一句話這樣說：「久病床前無孝子」，這是生活中很常見的一種情況，父母都有年老的那一天，大家都希望家人身體健康，沒病沒災，但誰也不知道明天和意外哪個先來，計劃永遠趕不上變化，如果父母生病生活不能自理，時刻需要兒女在身邊照顧，你會怎麽辦？
相信大多數人都會先放下工作，專心照顧父母，但這並非長久之計，普通人還是需要工作的，沒有工作就沒有薪資，沒有薪資就沒有生活來源，沒有生活來源就無法養活自己，何談照顧父母呢？
還有一點，照顧過父母的人都明白，生病的老人有時候情緒不太好，因為他們生病身體難受，而且只能躺在床上，正常人都受不了，更何況還飽受病痛折磨的父母呢？
就像毛主席說的：身體是革命的本錢，只有身體健康才能幹更多的事，家庭也更和睦。
對此，有人提出還要再增加一句：活得有價值。
價值？活著得價值嗎？
如果突然去想活著的價值，很多人都會楞住，因為生活的忙碌和瑣事早已占據了人的全部身心，沒事誰去想活著有沒有價值，活著就是活著。
其實，只要人活著，即便沒有像物理學家研究出新的知識，農學家研究出新的糧食，醫生研究出新的藥物，單單作為一個人活著，也是有價值的。
大人物有時代賦予他們的使命，小人物有接受影響身邊人的作用。
即便是剛出生的嬰兒，也有他的價值，也許他的到來是一對夫妻盼了好久的希望，也許是戰亂中一個民族的血脈延續，也許他的出現將促進一個時代的變化。
嬰兒尚且有價值，更何況其他人呢？
在農村總能看見一些老人坐在大門口，說是曬太陽，但他們一坐就是一下午，身邊既沒有孩子陪伴，也沒有朋友聊天，即便太陽照在身上也總讓人覺得身影蕭索，時間長了，他們也會覺得自己活著沒有意思，還不如早點下去。
與之相對應的，是那些在公園裏跳廣場舞、在老年大學上課的老人，他們每天有事做，感受到被需要，感受到忙碌，感受到自己活著的價值和意義，這樣的老人往往更長壽，他們對活到多少歲，也有自己的期盼，不會想著早點離開人世間。
對於去世，對於死亡，有的人避而不談十分忌諱，有的人無所畏懼什麽時間都可以接受，在中國的傳統文化中，死亡是一件不好的事情，而在國外一些文化中，死亡也可以是一樁好事，例如每年的萬聖節夜晚，人們會裝扮成不同角色相互慶祝，告慰去世的亡魂。
相反，中國的中元節則沒有什麽歡快的慶祝活動，尤其是晚上很少有人出門，傳說中那一天晚上鬼門大開，去世的親人會回到家中看望親人，如果家人外出，那些回來的靈魂看不到親人也會很失望。
感情在人與人的接觸中日漸深刻，很多人無法接受親人去世，對小孩子來說，他們更加無法理解為什麽照顧自己的爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆有一天會永遠離開他們，想到這個問題就很焦慮。
但是人總有一天會去世，就算世界上最長壽的人也只活了256歲，怎麽讓孩子接受這件事呢？曾經的動畫片【大耳朵圖圖】講過這個問題。
在圖圖上的幼稚園裏，他們一起養了一只虎皮如麗，有一天從老師口中得知虎皮如麗只能活7年，圖圖和小夥伴一起產生了焦慮，他們擔心父母，擔心身邊的親人，臉上也沒有了笑容，圖圖的父母知道後，也發愁怎麽給圖圖解釋人都會去世這件事。
年紀尚小的圖圖不能理解人為什麽不能永遠活著，爸爸媽媽為什麽不能一直陪著自己，圖圖父母也試圖掩飾過去，但還是沒有用，媽媽告訴圖圖要開心才能活得更長久，爸爸帶圖圖去了美術館，在那裏向圖圖解釋生命的意義從來不是長短，而是是否給這個世界留下了禮物。
就像畢加索，他雖然去世了，但他留下了很多畫，人們只要看到這些畫，就可以想到畢加索，簡而言之，畢加索活在人們心裏，永遠陪伴著人們。
「生命的意義就是給世界留下禮物。」
「當一個人回首往事時,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧。」
在有限的生命裏，多為這個世界做點事，留下些什麽讓後人值得紀念，即便30歲就去世，也不枉來這世界上走一遭。
