在當時的時代限制下，寶玉和黛玉不得不愛得那麽辛苦。
如今，我們已經脫離那個時代的限制，可以從一個更寬廣的視野，來探究愛情究竟可以在生命中發揮什麽樣的影響、扮演什麽樣的角色。
愛情正面的那個部份、被人們歌頌的那個部份，確實呈現出人類很可貴的堅貞品質，它體現為一種永恒的癡心。
情人們總是很貪心，不停祈禱要愛一輩子，甚至要生生世世長相廝守，比如唐玄宗和楊貴妃誓要「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」，比如漢樂府【上邪】所言「我欲與君相知，長命無絕衰」。
然而，從另外一個角度來看，假如戀愛中的人們沒有足夠的人格高度、生命視野廣度，那麽永恒的癡心所落實下來、所成就的婚姻家庭，可能只不過是「兩人份的自私」。
來源：視覺中國
對於這個問題，我真的是困惑了很多年。
我不斷地觀察身邊的人，困惑卻越來越深。
我的困惑在於，有的人在家庭裏是好太太或好丈夫，也是好媽媽或好爸爸，可是這麽多堪稱好太太或好丈夫的人，對鄰居、對同事卻是那麽殘忍，他們會仗勢欺人，會在背地裏中傷別人，這是為什麽？
後來【愛的藝術】這本書給我提供了一個很深刻的解答——原來這些人的愛，只是兩人份的自私！
弗洛姆說：「通常，人們都把愛誤認作占有性的依戀，我們常常可以發現兩個相愛的人對於任何別的人都不再會感到愛。事實上，他們的愛只是兩人份的自私。」
換句話說，情愛即便是一種心靈的整體狀態，依舊是非常狹隘的，因為它是排他的、非普遍的，是只限於兩個人之間的情感，所以他們的愛只不過是一種非常狹隘的愛、一種自私自利的愛。
他們之所以是好爸爸、好媽媽，是因為孩子是他們的延續，是屬於他們自己的一部份，他們還是只愛自己。
當他在愛他的妻子或她在愛她的丈夫時也一樣，因為雙方是生命共同體，或者說是利益共同體，所以愛對方也就等於愛自己。
擴而充之，兩人份的自私就可以成為四人份的自私、八人份的自私，或者像賈府，是千人份的自私。
總而言之，我終於認識到，愛常常是非常狹隘的，所以弗洛姆才會說它是一種自私。
對現代人來說，我們更應看重愛情對人格的提升，要讓我們的愛情超越自私性，進而達到一個更寬廣的境界。
來源：視覺中國
把這個道理說得很透徹的，是法國作家聖埃克絮佩裏。
他在【風沙星辰】一書中，從高空鳥瞰整個世界，以無邊無際之胸襟來看待人的存在，既有哲學家的深度，又有詩人的灑脫，還有宗教家的悲憫。書中說：
生命教給我們，愛並非存於相互的凝視，而是兩個人一起望向外在的同一個方向。
人不要只守著父子、兄弟、夫妻這種小小的世界，你一定要把心開啟，不然你心中會藏有一個小人。
有的時候人為了保護自己人，會變得非常可怕，這不是我們所樂見的。
若要在愛中超越兩人份的自私或者四人份的自私，請學會一起望向外在的同一個方向，看到這個世界更寬廣、更優美、更趨真理性的一面。
類似的理念杜甫在【自京赴奉先縣詠懷五百字】一詩裏也提到過，當然杜甫的自我期許和一般人的非常不一樣，所以他能夠成為中國最偉大的詩人之一。
詩中提到一個對比：「顧惟螻蟻輩，但自求其穴。胡為慕大鯨，輒擬偃溟渤？」
回頭看看，那些人都像螻蟻，螻蟻的心願很小，汲汲於建造自己的小小巢穴，全部的理想只聚焦在把這個小世界經營好。為什麽不學習柯吉拉，常常想縱浪在大海中？
杜甫的期許，是一個人的人格要往上提升，要往無限處去延伸，不應只守在一個小小的巢穴裏。雖然那裏很溫暖，有很珍貴的家人，可是不應該讓自己的心靈與眼界被限定在那裏。
哪怕是功成名就之人，如果他的心被完全限定在自我的成就、自己家族的延續或對錦衣玉食的追求上，那麽即使他在這個現實世界裏再怎麽成功，在杜甫的定義裏也只是螻蟻而已。
對於人與人之間的關系，我很喜歡用兩棵樹並立生長的比喻。
這兩棵樹站在一起，肩並著肩，枝葉交握，但它們都一直往高空生長，並沒有互相依靠，彼此纏結成一團低矮的灌木叢。
也就是說，兩個相愛的人要望向外在的同一個方向，不要沈溺在互相凝視中，否則兩個人都會窒息。
來源：視覺中國
兩個人的分量只占全人類的八十億分之二，但我們若能望向外在的同一個方向，就可以擁抱整個世界，看見整個宇宙。
這樣一來，我們可以是好父母、好夫妻，同時也可以是君子，即便面對自己的敵人，也會有磊落的風範，這才是我們所應該追求的。
最後，我要引述一段話：「愛是恒久忍耐，又有恩慈。愛是不忌妒。愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。」
想想看，寶玉對黛玉確實有著恒久的忍耐，不過在那個時代，寶玉作為一個男性，整個社會環境、文化氛圍還是給了他更廣的視野，所以他比原先走在他前面的女性又走出更遠，到達了終極的彼岸而獲得最高的智慧。
整部小說鋪陳的，是寶玉如何從那麽深的愛情中超越出來，迎向一個更寬闊而無限的世界。
或許我們由這樣一個理解就會知道，寶玉的出家並不是逃避，更不是受到打擊之後，沒有辦法面對這個世界的一種鴕鳥式的出路，他其實是走向了一條豁然開朗的解脫之道。
愛不是兩人份的自私，而是一種人性的昇華，同時也是個體整個人格向世界的開放。
作者：歐麗娟。選自【讀者】雜誌2024年第13期。那些閃光的日子，都有【讀者】陪你見證。
